七经孟子考文补遗

随机推荐

• 卷十八·冯惟讷

  <集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷十八　　　　　明　冯惟讷　撰 汉第八 乐府古辞 杂歌謡辞 歌辞 平城歌 【汉书曰高祖自将兵三十二万击韩王信帝先至平城步兵未尽到冒顿纵精兵三十余万围帝於白登七日汉兵

• 卷一百八十三·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百八十三笺类五言古为傅建康咏红笺　　　　　【梁】江　洪杂彩何足奇唯红偏作可灼烁类蕖开轻明似霞破缕质卷芳脂裁花承百和且传别离心复是相思裹不值情牵人岂识风流座七言律酬崔驸

• 大事记续编卷四十三·王祎

  【梁髙祖武皇帝太清元年　　　　　　　　魏文帝大统十三年东魏孝静皇帝武定五年】春正月己亥朔日有食之不尽如钩【以魏志修】壬寅梁江州刺史湘东王绎都督荆雍等州军事荆州刺史【以梁纪修】丙午东魏勃海献武王髙欢卒【

• ◎国旗绣鞋·李定夷

  上海某鞋铺所售女鞋，绣有三娘教子等字样，见者已嗤之。乃北京隆福寺某家，专售女鞋，鞋面竟有绣国旗者，可谓愈出愈奇。以尊严之国旗，作妇女鞋面之新花样，且发现于首善之区，而不以为亵，真奇之又奇矣。

• 平定两金川方略卷一百五·阿桂

  九月庚申明亮舒常奏言木克什山腿下尽之处尚有两碉其后复起一碉则上与甲索相通此各碉内贼虽死力拒守而我兵逐步下逼接拏木栅本不难于尅期攻取无如连旬雨雪无间朝暮遍山泥泞下坡尤难措足今先用大礮轰摧已见碉墙逐渐残破

• 卷七十八·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>　　钦定四库全书皇朝文献通考卷七十八职官考【上】官制乾隆元年总理王大臣议奏封爵之制成周以来列爵惟五秦汉时爵二十级并非世职其世袭者惟有侯爵分县侯乡侯亭侯三等至於唐宋并

• 卷三十五、巡游之无度·黄鸿寿

  高宗乾隆六年，秋七月，帝奉太后幸木兰行围，御史丛洞疏谏，不听，自是每岁七月畋于木兰，至九月或十一月始还京师〈（后不备记）〉。初，帝慕苏州风景，欲南巡，使大学士讷亲往江浙查道，覆奏曰：&lsquo;苏州城外惟虎邱称名胜，实则一坟堆之大者

• 卷七十六 易十二·黎靖德

  　　◎系辞下 　　问："'八卦成列'，只是说乾兑离震巽坎艮坤。先生解云'之类'，如何？"曰："所谓'成列'者，不止只论此横图。若乾南坤北，又是一列，所以云'之类'。"〔学履〕 　　问："'八卦成列，象在其中矣'，象，只是乾兑离震之象，未说到天

• 卷八十·湛若水

  钦定四库全书 格物通卷八十　　　　　明　湛若水　撰 抑浮末下【禁淫巧奢侈附】 贾谊新书曰民弃完坚而务雕镂纎巧以相竞髙作之宜一日今十日不轻能成用一嵗今半嵗而弊不耕而多食农人之食是天下之

• 卷二百十一·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二百十一刑部尚书秦蕙田撰嘉礼八十四体国经野地理通释秦四十郡晋地理志云始皇初并天下分天下为三十六郡内史【汉三辅及?农郡】三川【汉河内河南两郡】河东南阳南

• 卷十一·朱公迁

  <经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷十一　　元　朱公迁　撰 祈父之什二之四 祈【勤衣反】父【音甫】予王之爪牙【叶五胡反】胡转予于恤靡所止居赋也祈父司马也职掌封圻之兵甲故以为号酒诰曰圻父

• 说无垢称经卷第二·佚名

  大唐三藏法师玄奘译　　声闻品第三　　时无垢称作是思惟。我婴斯疾寝顿于床。世尊大悲宁不垂愍。而不遣人来问我疾。尔时世尊知其所念。哀愍彼故告舍利子。汝应往诣无垢称所问安其疾。时舍利子白言。世尊。我不堪任诣

• 法华灵验传卷上·佚名

  法华灵验传有大唐蓝谷沙门慧详所撰弘赞传十卷。大宋朝四明沙门宗晓所撰现应录四卷。又有本朝真净国师所撰海东传弘录四卷。今历览此三传。抄录其中最为奇特事。合成二卷。以劝发后来。两卷合百七奇异。　　观识沙门释

• 台湾地舆总图·佚名

  又作《台湾地舆全图》。台湾地图。清佚名绘制并撰文。十九幅。六千余字。分全台前后山总图,台湾、台北、台南三府全图,淡水、新竹、宜兰、台湾、彰化、云林、苗栗、嘉义、安平、恒春、凤山十一县图,基隆、澎湖、埔里

• 诸葛亮博望烧屯·佚名

  元杂剧剧本。简名《博望烧屯》。撰人姓名不详。末本。剧写刘备、关羽、张飞三顾茅庐，请得诸葛亮出山。值曹操命夏侯惇领兵攻新野，刘备用诸葛亮为军师，指挥兵马，张飞不服。诸葛亮向众将授火烧博望坡之计，故意不用张飞。刘备

• 两粤梦游记·马光

  一卷。明末清初人马光撰。马光字，涑庵，江苏吴县人，生卒年不详。崇祯时官永宁知州，全州知州，永历时官至全永巡抚。《两粤梦游记》叙述自崇祯十三年(1640)至顺治九年(1652)，马光十三年间游宦两粤事。如记在永宁安抚徭民，清还藩

• 乾淳岁时记·周密

  风俗志。宋周密撰。一卷。此书专记古代风俗。自元旦起,至除夕止,凡二十六事。记每种风俗的起源、流传及与当地民族社会生产的关系。所记文化、体育、宗教方面的风俗,也和当地民风形成有关,是重要的民族、民俗史料。

• 入定不定印经·佚名

  一卷，唐义净译。妙吉祥问菩萨之退行不退行。佛言：有五种之行：一羊车行，二象车行，三日月神力行，四声闻神力行，五如来神力行。前二种有退，名为不定。后三种不退，名为入定。即入定与不定之法印也。