乾淳岁时记

随机推荐

• ●卷八·徐陵

  ○萧子显乐府二首△日出东南隅行大明上苕苕，阳城射凌霄。光照窗中妇，绝世同阿娇。明镜盘龙刻，簪羽凤凰雕。逶迤梁家髻，冉弱楚宫腰。轻纨杂重锦，薄间飞绡。三六前年暮，四五今年朝。蚕园拾芳茧，桑陌采柔条。出入东城里，上下洛

• 卷四十一·乾隆

  卷四十一眉山苏轼诗十同正辅表兄游白水山伟哉造物真豪纵。攫土搏沙为此弄。擘开翠峡走云雷。截破奔流作潭洞。因随化人履巨迹。得与仙兄摄飞鞚。曳杖不知岩谷深。穿云但觉衣裘重。坐看惊鸟救霜叶。知有老蛟蟠石瓮。金

• 卷之二百六十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 钦定续通志卷三百二十　列传一百二十·纪昀

  列传宋 【二十四】○宋二十四吕端毕士安【仲衍仲游】寇准吕端毕士安寇准△吕端吕端字易直幽州安次人父琦晋兵部侍郎端少敏悟好学以荫补千牛备身仕周为直史馆 【按宋史本传作以荫补千牛备身厯国 子主簿太仆寺丞秘书郎

• 祖莹传·魏收

  祖莹，字元珍，范陽遒人。曾祖祖敏，在慕容垂政权中任平原太守。太祖平定中山，赐给他安固子爵位，拜授尚书左丞。死后，朝廷赠他为并州刺史。祖嶷，字元达。因为从驾出征平原的功劳，晋爵为侯，位至冯翊太守，死后朝廷赠他为幽州刺史。父

• 刘弘基传·欧阳修

  刘弘基是雍州池阳县人。少时因父荫补任隋右勋侍。大业末年，从征辽东，因家资贫乏，行至汾阴县时，自料误期依法当斩，便与其部属屠牛犯法，暗示县吏逮己入狱。一年之后，按赎刑论处。随后亡命在外，盗马以自供给。后来到达太原，暗自依

• 杨邠传·薛居正

  杨邠，魏州冠氏人。年少时为州府掌管名籍的官吏，后唐租庸使孔谦，就是他妻子的伯父。孔谦任度支官时，补杨邠为勾押官，历任孟、华、郓三州粮料使。晋高祖任邺都留守时，任杨 邠为右都押衙，高祖镇守太原时，更加亲近信任他。后

• 伯颜传·宋濂

  伯颜，姓蔑儿吉碍氏，曾祖父探马哈儿，任宿卫。祖父称海，随宪宗伐宋，为国捐躯。父谨只儿，在隆福太后宫中总领宿卫。伯颜抱负远大，沉着果断。十五岁时奉成宗之命侍奉太子武宗。大德三年(1299)，随武宗征海都。五年又随武宗征迭怯里

• 卷一百五·宋敏求

  钦定四库全书唐大诏令集卷一百五宋　宋敏求　编政事求直令羣臣直言诏听百寮进状廷争勅令台省详议封事勅令百官言事诏许刺史言事勅崇儒置学宫备释奠礼诏兴学勅集学生制命张说等两省侍臣讲读勅令明经进士就国子监谒先师

• 卷一二七·邱濬

  ▲简阅之教（下） 子曰：“善人教民七年，亦可以即（就也）戎（兵也）矣。” 朱熹曰：“教民者，教之孝弟忠信之行、务农讲武之法，民知亲其上、死其长，故可以即戎。” 臣按：先儒谓善人有忠爱恻怛之心，而其教人又尽本末兼

• 卷十二·毛奇龄

  钦定四库全书春秋毛氏传卷十二翰林院检讨毛奇龄撰二十有六年春公伐戎夏公至自伐戎曹杀其大夫不知何大夫亦不知何事见杀此与前戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹皆曹事而皆有阙误故左传无文而後人即当以史阙置不论者乃公谷谓曹

• 卷二十五·康熙

  钦定四库全书日讲礼记解义卷二十五礼运饮食男女人之大欲存焉死亡贫苦人之大恶存焉故欲恶者心之大端也人藏其心不可测度也美恶皆在其心不见其色也欲一以穷之舍礼何以哉此言穷欲恶之情必由於礼也凡人莫不有欲而饮食男女

• 序·董鼎

  书传辑録纂注序生民之类必帝王而后治帝王之道必圣贤而后行考之古可见已黄虞逺矣苍姬讫矣三代以降有帝王而民不治者圣贤未遇也孔孟继作有圣贤而道不行者帝王不用也噫虞夏殷周之盛非适然也人事之所致也尧舜禹汤文武之圣

• 四法品第二·佚名

  于是持心梵天。说此偈赞佛已，长跪叉手前白佛言：何谓菩萨志性坚强意不懈厌。何谓菩萨所言柔和辞无恼热。何谓菩萨所造德本超诸众生。何谓菩萨威仪安详而不卒暴。何谓菩萨于清净白法多所长益。何谓菩萨所至土地游步究缚。

• 宁波佛教会之成立·太虚

  今日为鄞、慈、镇、奉、象、佛教分部之常例大会，亦为改组为宁波佛教会之成立大会，吾当故是舍而新是谋，与轮扁言其甘苦，就大匠正其绳墨焉！一、佛教于今日不可不有团体　　优胜劣败，强存弱亡，虽非慈祥闿弟、平等通溥之德音，固亦

• 法华玄论卷第一·吉藏

  玄义有六重。一弘经方法二大意三释名四立宗五决疑六随文释义第一明弘经方法有七意。初释法师义论曰。法师品云于我灭后欲说此经当安住三事。所谓入如来室着如来衣坐如来座。如来室者慈悲心是。如来衣者柔和忍辱心是。

• 诸天传序·佚名

  迦文降世。宿同愿行者。隐实施权示为天神。慈威折接。保卫国民辅翼至教。以福资慧助於说听。然其列位当就迹论。天台百录依光明鬼神品列之详矣。自慈云制忏。供天之设。时有移易。北禅首非之。而纷纭之论逮今未已。鄣

• 佛种姓经·佚名

  归命彼世尊　应供等觉者一　宝珠经行处品一世界之主宰者而娑婆主梵天合掌向无比伦［佛］请申曰：“于此眼覆尘秽少质之有情。［世尊！］愍此辈而为说法。”二具明智、德行，有荣光，达最后之生，无比俦此如来对一切有情起悲愍