首页 / 正文

卷一百五十九

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百五十九

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第四十七

祭不欲数至而尝无乐【祭义】

考异古本经怠则忘下有矣字必有凄怆之心下有焉字注因四时之变化因作由 春祭曰祠下有也字盖脱尔下有也字无盖字 送去而哀足利本去作徃阴阳下有也字

致齐于内散齐于外

考异古本注屈到嗜芰下有也字释文芰其寄反下元文有楚人谓菱为芰六字

祭之日入室

考异宋板疏必有悚息肃听然【三叶左七行】听作肃 则吉祭以当然也【四叶右一行】以作亦 而皇氏谓尸稷之后【二行】正误稷当作谡

补遗宋板疏僾僾髣髣【三叶左五行】下髣作髴 谓尸稷之后【四叶右二行】稷作谡

君子生则至尽其私也

考异古本经言夫日志有所至夫下有忌字注享犹祭也飨也足利本飨作乡谨按释文作乡足利本似是忌日亲亡之日下有也字足利本作谓字 如丧时下有也字释文乡之注乡并同元文乡下有之字

唯圣人为至其飨之也

考异古本经勿勿诸诸作乎足利本同注谓祭之能使之飨也飨下有之字 飨或为相下有也字 主妇自东房荐韭菹醢韭菹作菲薄 慤爱之貌下有也字

文王之祭也至已至必哀

考异古本注谓夜至旦也夜下有而字宋板足利本同谓绎日也谓下有之字足利本同疏言文在庙中【六叶】

【左六行】宋板文下有王字 如以见亲也【七行】以作似 如似真见亲所爱【八行】似作以 故知二人容尸与侑侑也【七叶右八行】无一侑字

补遗宋板疏文王然祀之【六叶左七行】然作祭 侍其夜发夕【七叶右三行】侍作得

仲尼尝至各有所当也

考异古本经夫何慌惚之有乎作夫何慌慌惚惚之有乎注趋读如促数之言速也作趋读如促数之促言速也足利本同 与神明交之道下慌惚之思念下慤而趋趋下共有也字疏自反覆而脩正也【八叶左四行】宋板正作整 言孝子若作宾客之容【六行】无作字 更覆结上文【同上】作更覆结之 贵其诚既进馈之后【九叶右一行】既作敬 言亲亲对孝子之辞【八行】无对字 又容以自反【九行】容作客

孝子将祭虑事

考异古本注兼念余事下有也字

宫室既脩至孝子之志也

考异陈澔注本经夫妇齐戒沐浴盛服无盛服二字古本注脩室谓除及黝垩作脩室谓扫除及黝垩也宋板足利本扫字同 百官助主人进之作百官助相主人进也 其彷佛来下有矣也二字宋板彷佛作仿佛疏放此释文弗者不知深也正误知当作之

补遗释文弗者不知深也【十叶】知作之疏以神明交接【十叶左四行】宋板以作似

孝子之祭也

考异古本注而使之作而有使之也足利本有字同疏以其礼包众事非可极【十一叶右一行】宋板非下有一字

孝子之祭至祭失之矣

考异古本注欲婉顺貌下有也字 谓齐庄作齐谓齐庄也宋板足利本齐字同 而衍字下有也字

孝子之有至成人之道也

考异古本经孝子如执玉玉作圭注立而诎下既冠者下共有也字 孺子之心也也上有者字

先王之所至天下国家也

考异古本注故曰覇下有也已二字疏无加于孝乎【十三叶右五行】宋板加上有以字

子曰立爱至无所不行

考异古本注尊长出教令者作尊长出敎敎以事亲顺令者也

存旧礼记正义卷第五十六【宋板】

郊之祭也丧者不敢哭

考异古本注凶人下有也字

祭之日至敬之至也

考异古本注序或为豫下有也字 以耳毛为上也无以耳二字 防熟也下有矣字释文爓音寻元文寻作燖 泄息到反正误到当作列疏君从此待之也【十四叶左七行】宋板此作北 以供炙胙及焫箫也【九行】胙作肝箫作萧 案说文及字林文【十五叶右四行】文作云

补遗释文泄息到反【十四叶】到作列

郊之祭大报天而主日

考异古本注谓终日有事作谓终日有之事也疏上则郊祭之礼【十五叶左八行】宋板上则作止明 谓夏正郊祀【九行】祀作天

补遗古本注曰之下下有字

祭日于坛祭月于坎

考异古本注月照夜下有也字

祭日于东祭月于西

考异古本注端正下有也字疏名祭之时谓春分朝日【十六叶左六行】宋板名作各

日出于东月出于西

考异古本注更相从道下有也字

天下之礼至则微矣

考异古本注谓治民之事以足用也无之字也下有矣字 互文也文作之宋板足利本正嘉并同

宰我曰吾闻鬼神之名

考异宋板疏气者是神之盛极也【十八叶左八行】神作人 是圣人设敎时致之【十九叶右六行】时作兴

众生必死死必归土

考异古本注阴读为依廕之廕廕作荫谨按万历本外皆从艸盖 为土壤下有也字释文阴依注音廕元文廕作荫 壤如羊反羊作文

其气发扬于上为昭明

考异古本注蒿或为藨下有也字

补遗宋板疏焄谓香臭生【十九叶左八行】生作也

因物之精制为之极

考异古本注事其祖祢下有也字 民所畏服下有也矣二字疏所以明鬼神为极者【二十叶左三行】明作名

二端既立报以二礼

考异古本注殷祭肝周祭肺殷下周下共有人字足利本同 两甒醩酒也正误醩当作醴 各首其类下有也字释文后羶乡同元文乡作芗疏既见乃更立尊名云鬼神也【二十一叶右四行】宋板乃更作已兴 虞氏以首【二十二叶左一行】虞上有有字 言祭初所以加郁鬯【四行】无以字是祀奉先王【七行】作是礼奉上王 或曰子男之礼【二十】

【三叶右七行】曰作可

补遗古本注两甒醩酒也醩作醴宋板足利本同疏以上丧礼【二十三叶右六行】宋板上作士

七经孟子考文补遗卷一百五十九

猜你喜欢
  商书·汤誓·佚名
  卷六 释天第八·邢昺
  卷十三·刘因
  卷二十七·孙瑴
  卷十一·孙瑴
  第六篇 统治的理论 第六十二章 善人之宝·林语堂
  卷二十七·毛奇龄
  卷二十一·吴澄
  卷三十 有司彻第十七之二·李如圭
  卷七·朱熹
  第33章 缁衣·戴圣
  郁人/典瑞·佚名
  北山录卷第一·神清
  普陀洛迦新志卷十一·王亨彦
  佛教访问团通电·太虚

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 第一齣~第十齣·沈鲸

    第一齣 家门始终【蝶恋花】〔末上〕钟送黄昏鸡报晓。昏晓相催。世事何时了。万古千愁人自老。春来依旧生芳草。忙处人多閒处少。閒处光阴。几个人知道。独上小楼云杳杳。天涯一点靑山小。〔问答照常〕【法曲献僊音】

  • 高楼·周作人

    那高楼上的半年,她给我的多少烦恼。我不怨她的无情,——她飘然的过去了,吹过一棵青青的小草,只如无心的春风,却吹开了我的花朵。长怀抱着她那神秘的痴笑。

  • 宋词三百首(7)·朱祖谋

    端午深院榴花吐,画帘开、綀衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束。新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老人逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。灵均标致高如许!忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角

  • ●卷第三十三·胡三省

    汉纪二十五〔起阏逢摄提格(甲寅),尽旃蒙单阏(乙卯),凡二年。〕《孝成皇帝下》绥和二年〔(甲寅、前七)〕①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。②二月,〔考异:荀纪云「赦天下」今本纪无之,故不取。〕壬子,丞相方进薨。时荧惑守心,〔心为明堂;荧

  • ◎职官七·徐天麟

    ○秩禄万石。(谷,月三百五十斛。)太师。太傅。太保。丞相。太尉。御史大夫。前后左右将军。(并百官表,下同。)中二千石。(师古曰,中二千石实得二千石也,中之言满也,月得百八十斛,是为一岁,凡得二千一百六十石,言二千石者举成数耳。

  • 明孝宗敬皇帝实录卷之一百四十二·佚名

    弘治十一年十月癸亥朔孟冬享 太庙○遣内官祭司井之神○遣驸马都尉蔡震于泰分祭 长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵○遣仪宾周钺祭 景皇帝陵寝○遣内官祭 恭让章皇后陵寝○升大理寺右少卿王鉴之为本寺左少卿左寺丞何钧为右少卿

  • 卷之一千四百四十七·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 第五十六册 天命八年六月至七月·佚名

    第五十六册 天命八年六月至七月二十五日,授方吉纳以备御之职。命布哈图参将、吉思哈游击前往更换戍守南边之索海总兵官、图尔格依总兵官。命达尔札副将率兵一百,前往北辽河渡口戍守。二十五日,兆德牛录之雅尔古,原任海州

  • 夏鲁奇传·薛居正

    夏鲁奇,字邦杰,青州人。起初在宣武军当军校,与主将合不来,便投奔庄宗,任护卫指挥使。跟从周德威攻打幽州,燕将有单廷王圭、元行钦,当时号称骁勇,夏鲁奇和他们交手,双方不能解脱,将士们都放下武器观看。幽州平定,夏鲁奇立的功劳较

  • ●岁华纪丽卷第四·韩鄂

    唐韩谔撰 明沈士龙胡震亨同校 冬 冬为玄英 【梁元帝纂要云冬为玄英亦曰安宁暮冬三冬九冬玄冬】 帝称颛顼神号玄冥 司寒 【魏相曰北方之神颛顼承坎执权而司寒】 属水 【其日壬癸其音羽其数六其性智其事听其味咸其臭

  • 卷二百十三·佚名

    钦定四库全书皇朝文献通考卷二百十三经籍考【三】经【书 诗】日讲书经解义十三卷康熙十九年翰林院掌院学士兼礼部侍郎库勒纳等奉敕编圣祖仁皇帝御制序曰天生民而立之君非特予以崇高富贵之具而已固将副教养之责使四海

  • 卷一百四十三·佚名

    钦定四库全书皇朝文献通考卷一百四十三王礼考【十九】玺宝符印【臣】等谨按马端临王礼考有圭璧符节玺印一门考古者圭璧之用不一周礼典瑞玉人所载详矣而天球陈诸东序夏璜分於列侯则又珍之以为世守之法物焉马氏云圭璧盖

  • 卷之五·佚名

    刘子卷之五播州录事参军袁孝政注托附第二十一夫含气庶品,未有不托附物势,以成其便者也。故霜疡托於秋风,以成轻举之势;腾蛇附於春雾,志希凌霄之游;蹙鼠附於蚤蚤,以攀追日之步;西方有此兽也,其名为之鼠。鼠前而蚤後,趁即顿,走则负

  • 佛藏经净法品第六·佚名

    佛告舍利弗。昔迦叶佛豫记我言:释迦牟尼佛多受供养故。法当疾灭。舍利弗。我法实以多供养故。後当疾灭。舍利弗。譬如贫人得大宝藏心则大乐。如是舍利弗。未来世中多有比丘。亲近白衣受其供养。渐相狎习而与执事。心便

  • 大乘止观法门释要卷第一·智旭

    明古吴沙门智旭述夫佛祖授受。不过以心印心。此心之体。即是大乘。欲证大乘。莫若止观。止则不随妄想。而一相永净。观则不滞空寂。而妙用恒兴。顿了诸法。触处皆通。可谓成菩提于弹指。功越僧祇。入法界于微尘。理绝

  • 入就瑞白禪師語錄卷之十一·明雪

    明住天台護國寺嗣法門人寂蘊編歌贊銘說敘疏佛事十二時歌半夜子,睜開兩眼翻身起,滿天星斗墜寒簷,錯認金花放玉蕊。雞鳴丑,啟鎖開門放出狗,撥火燒香探有無,堂中禮佛忙稽首。平旦寅,舀水添柴煮菜根,古灶鍋前吹把火,半升羅裏解翻身

  • 燕乐考原·凌廷堪

    音乐论著。六卷。清代凌廷堪撰。凌廷堪,字次仲,安徽歙县人。喜好音乐,尤长于南北曲,乾隆年间曾在扬州词曲馆“从事雠校”。此书约成于嘉庆九年(1804年)。本书以论述琵琶调为主,研究唐宋燕乐的来源及其宫调系统。首卷

  • 太上洞玄灵宝十师度人妙经·佚名

    仙人向诸国王述治正之法,倡导君礼臣忠。天尊示现种种神通变化,劝诸国王以十戒为十师,读经书经,行道行善,以求国安。