卷一百九十二
钦定四库全书
七经孟子考文遗卷一百九十二
日本山井鼎
物观 撰
孟子第六
陈代曰至未有能直人者也【滕文公下】
考异古本注来聘请见孟子无见字足利本同今本故招之而不至也作故不至也 妄见诸侯者何为也已无已字 尺小寻者尚可枉大就小而以要其利也者尚作大不无其字 嬖奚简子幸臣也无也字下不习于礼也同 一贯臧足利本臧作机 而见之乎无乎字足利本同今本 章指言修礼守正非招不徃枉道富贵君子不许是以诸侯虽有善其辞命伯夷亦不屑就也
景春曰至此之谓大丈夫
考异古本注当以义正君正作匡 乃可以为之大丈夫矣作乃可谓大丈夫○章指言以道匡君非礼不运称大丈夫阿意相谋善战务胜事虽有刚心归柔顺故云妾妇以况仪衍
遗古本注安得丈夫人也上文作大足利本同
周霄问曰至钻穴隙之类也
考异古本注而不得尔无尔字 言古人三月无君则吊言上有而字 犹丧人曰不亦可吊乎曰作也 君子何为难仕古本君子上复有若此二字 如不由其道亦与钻穴隙者无异道上有正字亦作是无作何○章指言君子务仕思播其道达义行仁待礼而动苟容求禄逾墙之女人之所贱故弗为也
遗古本注周霄曰我晋人也周上有故字足利本同
彭更问曰至食功也
考异古本注非其道一笥之食不可受也非下有以字谓仕无功下有事字 梓匠轮舆是其四余羡者也
作梓匠轮舆是其四者羡余也 出则敬长悌悌顺也作出则敬长顺也悌顺也 彭更以为彼志食于此亦但志食也食于作于食 如是则子果食功也无则字非食其志也无此五字○章指言百工食力以禄养
贤修仁尚义国之所尊移风易俗其功可珍虽食诸侯不为素餐
遗古本注然而其志反欲求食志作意足利本同
万章问曰至虽大何畏焉
考异古本注尚书逸篇文作书尚书逸篇也 言汤伐葛伯作言汤所以伐杀葛伯 再十一征而言汤再征十一国作再十一者汤再出征十一国无征而言三字有者字出字 民曰待我君来我则无罚矣古本君下复有君字 各有所执以成其类也成作迎 泰誓泰作太下皆同 侵纣之疆界上有侵于之疆四字 何畏齐楚之国焉无之国二字○章指言修德无小暴慢无强是故夏商之末民思汤武虽欲不王末由也已遗古本注为匹夫执仇也匹夫作一夫足利本同但执作报 以张杀伐之功也杀伐作伐杀足利本同
孟子谓戴不胜曰至独如宋王何
考异古本注当使齐人傅之下有邪字 即使在王所者即作如 则王谁与为不善者也无者字○章指言自非圣人在所变化故谚曰白沙在涅不染自黒蓬生麻中不扶自直言辅之者众也谨按疏涅作泥
遗古本注众楚人咻之众楚作楚众足利本同
公孙丑问曰至可知己矣
○章指言道异不谋迫斯强之段泄己甚矙亡得宜正己直行不纳于邪赧然不接伤若夏畦也谨按足利本无赧然以下九字恐非
戴盈之曰至何待来年
○章指言从善改非坐而待旦知而为之罪重于故譬犹攘鸡多少同盗变恶自新速然后可也
公都子曰至圣人之徒也
考异古本注公都子孟子弟子下有也字 卑下者于树上为巢卑作埤 尚书逸篇水之逆行作尚书逸篇也水逆行嘉靖本也作文 今青州谓泽有草为菹草下有者字 水流行于地而去之之作也足利本同今本 无尊异君父之义足利本异作卑无之字谨按足利本似非 而以攒议于世也攒作横足利本作而以纵横议于世也 孟子言我亦欲正人心距诐行距诐行作距险诐之行 故曰圣人之徒也无此七字○章指言夫忧世拨乱勤以济之义以匡之是禹稷骈踬周公抑志仲尼皇皇墨突不及污圣贤若是岂得不辩也谨按疏觧此文踬作胝抑志作抑思
遗古本文诛纣伐奄诛作讨 此率兽而食人也率下有禽字足利本同 缵承夫光烈夫作天足利本同孔子惧正道遂灭正作王足利本同 谓我正纲纪
也作谓我正王纲也足利本同
匡章曰至而后充其操者也
考异古本注故云辟纑无此四字 窜于于陵也无也字 鶃鶃鹅声鸣下有之字 是以孟子喻以邱蚓而比诸巨擘而已无此十五字○章指言圣人之道亲亲尚和志士之操耿介特立可以激浊不可常法是以孟子喻以邱蚓比诸巨擘也
七经孟子考文遗卷一百九十二
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