卷三十一

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• 第四十六出 觅魂·洪昇

  〔净扮道士，小生、贴扮道童，执幡引上〕临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，便教遍处殷勤觅。贫道杨通幽是也。籍隶丹台，名登紫箓。呼风掣电，御气天门。摄鬼招魂，游神地府。只为太上皇帝思念杨妃，遍访异人召魂相见

• 楔子·刘君锡

  (冲末扮李孝先上，诗云)心头一点痛，起坐要人扶。况是家贫窘，门前闻索逋。小生姓李，双名孝先，祖居襄阳人氏。自幼父母双亡，习儒不遂，去而为贾。只因本钱欠少，问本处庞居士借了两个银子做买卖，不幸本利双折，无钱还他。小生前者往县

• 卷二百三十八·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百三十八宋　陈　思　编元　陈世隆　补方是闲居士小藁刘学箕字习之屏山先生子翚之孙七者翁玶之子有方是闲居士小藁吾庐寓言五峯之山环吾庐五峯之水清溜渠山水可乐情可娯五亩之宅奠厥居清

• 跋·杨允孚

  世所贵于能言者非以其能自为言也穹壤之大古今之异生物之情态殆万变而无穷能者言之如水之鉴物烛之取影如传神写照短长肥瘦老壮勇怯其神情意度邪正丑好或得之一览之间或索诸冥搜之表要各有以极其趣而后已焉夫岂有穷乎哉

• 卷一百一·列传第三十九·脱脱

  　 　　承晖(本名福兴) 抹捻尽忠 仆散端(本名七斤) 耿端义 李英 孛术鲁德裕 乌古论庆寿 　　承晖，字维明，本名福兴。好学，淹贯经史。袭父益都尹郑家塔割剌讹没谋克。大定十五年，选充符宝祗候，迁笔砚直长，转近侍局直

• 御批厯代通鉴辑览卷十四·乾隆

  　　汉　　太宗孝文皇帝　　名恒高祖中子母曰薄姫【先在魏许负相曰当生天子后入汉高祖内之后宫一曰召幸之姬曰昨梦苍龙据吾腹高祖曰此贵征也吾为汝成之遂生帝】初封代王大臣既诛诸吕遂迎立之　　【壬戌】元年十月帝谒

• 卷八十五 谷永杜邺传 第五十五·班固

  （谷永，杜邺）【原文】谷永字子云，长安人也。父吉，为卫司马，使送郅支单于侍子，为郅支所杀，语在《陈汤传》。永少为长安小史，后博学经书。建昭中，御史大夫繁延寿闻其有茂材，除补属，举为太常丞，数上疏言得失。建始三年冬，日食、地震同日

• 卷之二十四　　革除遺事五（明）黃佐 撰·邓士龙

  （革除遺事六卷，明黃佐撰。佐，字才伯，號泰泉，嶺南香山人。正德十六年進士，官至少詹事。事蹟具明史文苑傳。正德十五年，黃佐自序稱：「是編也，本莆田宋君端儀革除錄、清江張君芹備遺錄，旁采諸家傳記，稍增飭之。」（見北京大學圖書館明

• ●皇朝通典卷六十四·佚名

  樂二 ○樂二 （臣）等謹按杜典載歷代廟朝之樂於沿革中總述其槩不另立門葢漢後各朝競尚新聲其朝廟之章無盛美之可陳無功德之可紀故從其畧也我國家文煥功巍作為大樂無非鉅典所關自宜按門臚載以昭盛軌茲謹遵律呂正義後編所列

• 156.安禄山叛乱·林汉达

  唐玄宗在位时，为了加强边境的防御，在重要的边境地区设立了十个军镇（也叫做藩镇），军镇的长官叫节度使。节度使带领军队，还兼管行政和财政，权力很大，地位很重要。按照当时的惯例，节度使立了功，就可能被调到朝廷当宰相。李林甫掌权

• 十七年·佚名

  （甲申）十七年大明萬曆十二年春正月1月1日○朔己卯，以庭濕，停望闕禮。1月3日○辛巳，以權停禮，行賀禮。以初二日，仁順王后國忌，故退行正朝賀禮也。1月4日○壬午，以李俊民拜兵曹判書，李遴拜戶曹判書。1月14日○壬辰，以李增拜大司諫

• 《尚書古文疏證》卷一·阎若璩

  太原閻若璩百詩撰平陰朱續晫近堂梓○第一《漢書》《儒林傳》：「孔氏有古文《尚書》。孔安國以今文字讀之，因以起其家逸《書》，得十餘篇，蓋《尚書》茲多於是矣。」《藝文志》：「古文《尚書》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔

• 卷二十五·黄伦

  <经部,书类,尚书精义钦定四库全书尚书精义卷二十五　　　　宋　黄伦　撰泰誓中惟戊午王次于河朔羣后以师毕防王乃徇师而誓曰呜呼西土有众咸听朕言无垢曰夫人之情不警则不奋誓所以警之使奋也既渡河是此心有往而已然则

• 偈颂品第十·佚名

  之初尔时世尊，欲重宣此修多罗中诸广义故。而说偈言：诸法不坚固，皆从分别生。以分别即空，所分别非有。由虚妄分别，是则有识生。八九识种种，如海众波浪。习气常增长，槃根坚固依。心随境界流，如铁於礠石。众生所依性，远离诸计度。

• 佛法与科学·太虚

  ──十二年八月在庐山世界佛教联合会讲──一　佛法佛法大旨，不外乎自觉、觉他二端俱得圆满，故得其公例如下：一、无上正遍觉者所如实觉知于法界诸法之真实性相体用　　此无上正遍觉者一名词，关于自觉方面，谓自己觉悟地位已

• 无门开和尚语录卷上·慧开

  无门开和尚住湖州报因禅寺语录(月林和尚开山师为第二代)　　侍者　普敬　录师於嘉定十一年五月初九日入院。指三门云。父子不传。百无一有。狭路相逢。推门落臼。佛殿。礼拜即是。不礼即是。黄面瞿昙在我脚底。底帖。

• 省庵法师语录卷下·宝贤

  　　净业学人　彭际清　重订劝修净土诗实贤谫劣庸僧。褊卑陋器。本无大力。仰承前辈宗风。时有好怀。独结西方净愿。虽躬行不逮。原无实得於自心。而兼济未忘。乃有愚衷於此世。原夫净土一门。理极顿圆。事诚简易。在

• 程杏轩医案·程文囿

  医案著作。3集。清程文囿(杏轩)撰。分初集、续集、辑录3集。合刊于道光九年(1829年)。后遭兵燹,由其后人于光绪六年(1880年)将3集合为一书,重予校刊。此书不分门类,内、外、妇、儿各科咸备,收载病案192例。医案完整详