卷二十七

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷二十七

日本山井鼎

物观　撰

尚书注疏第十六

存旧尚书注疏卷第十五【宋板】

多士

考异古本经弗吊旻天弗作不弗克庸帝同　诞淫厥泆罔顾泆作洪　惟我事不贰适我不尔动不作弗今尔又曰作尔今又曰蔡本又作其注洛阳下都下有也字下注遗余众士下愍道至者下乃天命下并同故辅佑我宋板佑作佐　不背弃下有也字　天为过逸之行正误天当作大【补遗古本宋板天作大】　言不佑下有也字　自帝乙以上宋板以作巳　宗庙社稷下有也字后嗣王纣下同　无明于天道于作于宋板同　行昏虐下有也字　明人为敬人作民　暴乱甚下有也字下注谓纣无道下正身念法下教诲汝下并同　不能使民安之作不能使民安安之也谨按恐衍一安字言见任用下有也字　言我周亦法殷家法作渉宋板同谨按考疏意作渉者非　将任用之之作也　后伐奄淮夷下有也字下注不欲杀汝下同　无所賔外下有之字　所生诱之下有也字言刑杀下同释文秋气杀也【二叶】元文作秋杀气也　向许亮反【四叶】谨按元文此四字在时夏絶句上为是疏引之以解释顽民之意【一叶左七行】宋板释作称　天有多言【三叶左三行】言作名　杀无道之王【五行】王作主　天乃与之【六叶左四行】与作兴　圣人动合天心故每事惟托天命也【九叶右一行】圣作众托作记谨按似非　汝所当居行也【十一叶左八行】诸本也作之补遗古本注殷遗余众生生作士宋板同　惟天不与信无与上有右字

无逸

考异宋板经厥子乃不知稼穑之艰难乃作亦　古本自殷王中宗及高宗及祖甲作自殷王及中宗及高宗下及祖甲注故戒以无逸下有之字　其无逸豫下有也字　农夫之艰难事无之字　则知小人之所依怙下有也字人作民　尊其德故称宗宗上有中字　武丁其父小乙其作也　出入同事下则小乙死下共有也字下注汤孙太甲下依仁政下并同　故得久年下有之字　同其敝下有也字敝作　亦无有能寿考考作者　王季即柤下有也字　又加惠鲜乏鳏寡之人加惠下有于字　中身即位身下有则字　时年四十七下有也字　惟今日乐后日止作惟今日乐乐后日止也　欺诳幻惑也也上有者字　在予一人下有也字释文【十二叶】补脱怙音户谨按注所依怙　谚鱼战反【十三叶】元文战作变补脱【二十一叶】诪竹求反马本作辀尔雅及诗作侜同侜张诳也谨按当在幻音患上疏故云在丧其惟不言【十五叶左四行】宋板丧下有则字　何以皆待王命【十九叶左四行】以作必　不得然考【二十叶右八行】考作者　以洪待之也正误洪当作供【补遗宋板洪作供】　游谓游汤【二十叶左四行】正误汤当作荡【补遗宋板汤作荡】　田谓田猎【四行】下田作畋饮酒为文心【六行】文作政正嘉同　古人之虽君明臣

良【二十一叶左一行】古人之作古之人　亦是巳有致上之言胥【二十二叶右四行】上之作之上　则知是信谗者【二十三叶左三行】知作如

补遗古本注思集用光用作由　殷家亦祖其功无亦字　惟乐之从乐上有耽字释文暗憾胡反【二十三叶】作憾胡暗反疏即土之位【十五叶右二行】宋板土作王　鲜之【十八叶左二行】之作乏　正心行巳【三行】心作身　殷之未世【十九叶左四行】未作末　不敢自闲暇【二十叶右七行】不作无　加棠观鱼【左三行】加作如　知此则【二十二叶右一行】则作乃

存旧尚书卷第十古文尚书君奭第十八周书孔传【古本】尚书注疏卷第十六【宋板】

君奭

考异古本经弗吊弗作不下弗永弗克弗戡并同　厥基永孚于休厥作其下厥乱明我新造邦同　又曰无能往来无作亡下诞无我责无彊惟休无彊之恤并同亦惟纯佑秉德佑作佐　迪知天威威作畏　诞将

天畏作诞畏天畏　惟若兹诰兹作此　天休兹至正误兹当作滋【补遗古本宋板兹作滋】　明我俊民俊作畯　呜呼笃棐时二人上有公曰二字　亦罔不能厥初厥作其注奭名同姓也同上有周字　故以名篇下有也字巳受之下有矣　亦君所知下有也字　叹而言曰君也也作巳宋板同　故不敢不留下有也字　而动化于我民动作勤宋板同谨按伹万厯崇祯本作动　过违之阙下有也字　则不得知下有之也二字　不可不慎下有乎字　正在我今小子旦我今作今我宋板同　受命为天子下有也字　尹挚佐汤谨按古本尹挚作伊尹后改作伊挚未知孰是　谓致太平下有也字太作泰　所取平下有也字　率伊尹之职率作帅言不及二臣下有也字如此巫贤下后有傅説下下

注其王人下侯甸之服下并同　治其君事下有乎字谓勤德以受命下文王弟夭名下御侮之任下共有

也字下注蹈有天禄下谓之易治下并同　为汝民立中正矣作为汝民立中正之教矣　不可不戒下有之字谨按此下崇祯本有数字空阙捡诸本经传连接非有缺误但当有丧否二字释文耳具于释文补脱　鲜能有终下有矣字　以慎终下有也字释文【二十五叶】补脱又芳鬼反谨按当在棐音匪下　终马本作崇云受也【二十五叶】元文受作充　遏徐音渇絶反【二十六叶】渇作谒　去女字又起吕反【二十七叶】作去之上如字又起吕反补脱【三十七叶】丧息浪反否方九反谨按经云监于殷丧大否　懈住买反【三十八叶】正误住当作隹【补遗元文住作隹买作卖】疏孔以召诏云【二十五叶左六行】正误诏当作诰【补遗宋板诏作诰】　言时有若者【二十八叶右四行】宋板时下有则字　尹挚至太平【九行】尹作伊谨按传文作尹挚此作伊挚按古本旧作伊尹后改尹作挚古本后改者恐有据也　如此二臣【二十八叶左九行】如作知　为天之子是配也【二十九叶左九行】配下有天字　至谓道有所至也【三十一叶左二行】也作上属下句　郑注以为传言臣事【六行】传作专　公曰君奭至厥躬【三十二叶左四行】厥躬作宫括　文王德如此者【三十三叶左六行】德作得　周公既巳还政【三十五叶右九行】巳作以　因即传言巳类【三十五叶左六行】传作博　故以喻焉【九行】故作固　请视此朝臣【三十六叶左一行】请作谓　故今谋于寛裕也【五行】今作令

补遗古本注念天之威而下有尤违二字　令释废于文王无废字　享国长久长久作久长宋板同　忧其小臣忧作恤释文易以鼓反【二十六叶】鼓作豉

七经孟子考文补遗卷二十七

随机推荐

卷六十二·彭定求
　　　卷62_1 【南海乱石山作】杜审言　　涨海积稽天，群山高嶪地。相传称乱石，图典失其事。　　悬危悉可惊，大小都不类。乍将云岛极，还与星河次。　　上耸忽如飞，下临仍欲坠。朝暾赩丹紫，夜魄炯青翠。　　穹崇雾雨蓄
卷四汉昭帝·王夫之
　　〖一〗　　金日磾，降夷也，而可为大臣，德威胜也。武帝遗诏封日磾及霍光、上官桀为列侯，日磾不受封，光亦不敢受。日磾病垂死，而后强以印绶加其身。日磾不死，光且惮之，况桀乎？桀之逆，日磾亡而光受其欺也。霍光妻子之骄纵，至弑后
卷上·郑亦邹
郑成功，南安县石井巡司人也。初名森，字大木。父芝龙，字飞黄，小名一官。其大父绍祖，为泉州大守叶善继吏。时芝龙方十岁，尝戏投石子，误中大守额，大守擒治之；见其容止，笑而释焉。居无何，落魄去之日本，娶倭妇，生成功。是夜倭岛万火齐明
大明英宗睿皇帝实录卷之十二·佚名
宣德十年十二月戊戌朔行在钦天监进正统元年大统历上御正朝受之给赐亲王文武群臣颁行天下故事十一月朔进历是岁以日食故移之○命左都督阿卜只奄子脱脱孛罗吉为锦衣卫带俸指挥使阿卜只奄和宁王阿鲁台子宣德间率众来归
第三十六章　南北朝的始末·吕思勉
南北朝的对立，起于公元420年宋之代晋，终于公元589隋之灭陈，共170年。其间南北的强弱，以宋文帝的北伐失败及侯景的乱梁为两个重要关键。南朝的治世，只有宋文帝和梁武帝在位时，历时较久。北方的文野，以孝文的南迁为界限，其治乱
明实录闽海关系史料二·佚名
穆宗实录隆庆元年（五月、八月、十一月、十二月）隆庆二年（正月、三月、七月、九月、十月、十一月、十二月）隆庆三年（正月、二月、三月、五月、六月、七月、八月、十二月）隆庆四年（正月、八月）隆庆六年（二月、闰二月、三月、五月
绎史卷十四·马骕
灵壁县知县马骕撰商汤灭夏史记殷契母曰简狄有娀氏之女为帝喾次妃三人行浴见鸟堕其卵简狄取吞之因孕生契【列女传简狄有娀氏之长女也与其妹娣浴于丘之水有鸟衔卵过而坠之五色甚好简狄取而吞之逐生契焉　古史考契
本传·谈迁
见海宁县志隐逸谈处士迁，字孺木。性好博综。久不遇，益肆力于子史百家之言。尤谙列朝典故。尝曰：杨文贞贤臣也，而于革除多失实。焦泌阳壬人也，而于正士加厚疵。徒徇爱憎耳，岂有定论乎。于是订正群籍，成一家言。崇祯壬午间，受知
东南保护约款·佚名
一九○○年七月，光绪二十六年六月，上海。一、上海道台余，现奉南洋大臣刘、两湖督宪张电示，与各国驻沪领事官会商办法，上海租界归各国公同保护，长江及苏、杭内地均归各省督抚保护，两不相扰，以保全中外商民人民产业为主。二、上
第二节步步向前进·蒋廷黻
自强的事业颇多，我先择其要者列表于下。咸丰十一年恭亲王及文祥聘请外国军官训练新军于天津。同年恭亲玉和文祥设立同文馆于北京。是为中国新学的起始。同年恭亲王和文祥托总税司赫德（Robert Hart）购买炮舰，聘请英
宗法·张载
管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法。宗法不立，则人不知统系来处。古人亦鲜有不知来处者，宗子法废，后世尚谱牒，犹有遗风。谱牒又废，人家不知来处，无百年之家，骨肉无统，虽至亲，恩亦薄。宗子之
佛说四未曾有法经·佚名
西晋三藏竺法护译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。转轮圣王有此四未曾有法。云何为四。于是转轮圣王。为人民类皆悉爱念。未曾伤害。譬如父子。转轮圣王亦复如是。爱敬人民未曾有嗔怒向
法华玄论卷第九·吉藏
宝塔品密开本迹义河西道朗云。上来开三显一明法华体竟。从此去辨果门。谓法身常住理非存没。注解云道非存亡古今一揆。然则裂地诵塔以表双林非灭。交莚接向微显丈六非真。生公意亦同矣。印法师云。上来明三乘之教为权
法华玄义释签卷第十九·湛然
天台沙门湛然述五教相中二。先明来意。次开章解释。初文中又二。初正明来意。次但圣下述开章意。初文云若弘法华至有阙者。法华前经但。当文判释于义未失。当文辨教于理易明。若弘法华须辨一期五时教相。说佛本意意在
卷第六十五·佚名
阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译结蕴第二中有情纳息第三之三三结乃至九十八随眠一一尽何果摄。问何故作此论。答先虽说十五部结尽诸果所摄。而未说十六章烦恼尽诸果所摄。今欲说之
三〇　三十二相经·佚名
第一　诵品如是我闻。一尔时，世尊住舍卫城［外］祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘曰：“诸比丘！”彼诸比丘以此奉曰：“世尊”，世尊如次言：“诸比丘！于大人有三十二大人相；具足此之大人趣处，决定有二而无其
乾隆福建通志·郝玉麟
福建地方志。清郝玉麟、卢焯等修，谢德承、刘敬与纂。七十八卷，首一卷。玉麟，汉军镶白旗人。官闽浙总督兵部尚书，兼都察院右御史。德承字又绍，号古梅，福建闽县人。康熙进士，官翰林院编修。福建自宋梁克家《三山志》后，记舆地之
华严经传记·法藏
凡五卷。唐代法藏撰。又称华严经纂灵记、华严传之记、华严传记、华严经传、华严传。收于大正藏第五十一册。本书集录华严经之部类、传译、讲解、讽诵等有关人物之事迹。全书共分部类、隐显、传译、支流、论释、讲解、