卷八十三

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• 高似孙·唐圭璋

  　　似孙字续古，馀姚人。淳熙十一年（1184）进士。庆元五年（1199），武学博士。嘉泰三年（1203），被命知信州，放罢。开禧元年（1205），知严州，与祠禄。嘉定元年（1208），知江阴军。嘉定十七年（1224），著作偌郎。宝庆元年（1225），知处州。有疏寮小集 　　

• 续词余丛话卷二·杨恩寿

  原文续朱子曰：“古人作诗，只是说他心下所存事。说出来，人便将他诗来歌。其声之清浊、长短，各依他诗之语言，却将律来调和其声。今人却先安排下腔调了，然后作语言去合腔子，岂不是倒了?却是永依声也！古人是以乐去就他诗

• 列传第三十九 刘隗（孙波） 刁协（子彝 彝子逵） 戴若思（弟邈 周顗）·房玄龄

  刘隗，字大连，彭城人，楚元王交之后也。父砥，东光令。隗少有文翰，起家秘书郎，稍迁冠军将军、彭城内史。避乱渡江，元帝以为从事中郎。隗雅习文史，善求人主意，帝深器遇之。迁丞相司直，委以刑宪。时建康尉收护军士，而为府将篡取之，隗奏

• 列传第一百二十四 儒学中·欧阳修

  郎余令，定州新乐人。祖颖，字楚之，与兄蔚之俱有名。隋大业中，为尚书民曹朗，蔚之位左丞。炀帝语称“二郎”。武德时，楚之以大理卿封常山郡公，与李纲、陈叔达定律令。持节谕山东，为窦建德所获，胁以白刃，终不屈。贼平，以老乞身，谥曰平

• 卷十五 明帝·王夫之

  　　〖一〗　　杀机动于内，祸乱极于外。宋之季世，拓拔氏未有南侵之谋也，而淮西、淮北席卷而收之，薛安都一反而北向，风靡萍散而不可止。谓明帝不从蔡兴宗之言，以重兵迎薛安都而使疑惧，犹末论也。　　帝与子勋争立，而尽杀孝武二

• 嘉定屠城纪略·朱子素

  明烈皇帝殉国之次年（已酉）五月初九日，南都破，弘光出亡。明礼部尚书钱谦益率先降附，欲树德东南，以自解于吴人士。郡人周荃，谦益客也；有口辩。密受谦益旨，谒清帅豫王，言吴下民风柔软，飞檄可定，无烦用兵。王大悦，即日拜官；使降人黄家鼒

• 卷之三百十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 明实录闽海关系史料一·佚名

  世宗实录正德十六年（五月）嘉靖元年（七月）嘉靖二年（四月、六月、十一月）嘉靖三年（四月）嘉靖四年（四月、六月、八月）嘉靖六年（九月）嘉靖八年（十月）嘉靖九年（三月）嘉靖十年（二月）嘉靖十二年（九月）嘉靖十五年（七月）嘉靖十八年（闰七月）嘉靖十九年（二

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  二四　湖南学政褚廷璋奏购访遗书情形折乾隆三十七年十二月二十一日*湖南学政臣褚廷璋跪奏，为奏明考试情形并采访遗书事宜事。窃臣于本年正月二十八日出棚按试岳、澧、常三属，归试长沙，业经专折奏明在案。嗣于七月十六日

• 卷五十二·鄂尔泰

  <史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱　　钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目录卷五十二墨尔哲勒氏强图理　　　　　　希尔关苏尔都瑚　　　　　喀凡以上俱有传宏鄂　　　　　　　宏彀费尔佳　　　　　　登秀温宝

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  民国廿六年（一九三七）七月以后，华北沦陷于日寇，在那地方的人民处于俘虏的地位，既然非在北京苦住不可，只好隐忍的勉强过活，头两年如上两章所说的总算借了翻译与教书混过去了。但到了廿八年元旦来了刺客，虽然没有被损害着，警察局

• 第五琦传·欧阳修

  第五琦字禹皀，京兆长安人。年轻时就以任职干练而被提拔，颇能谈论强国富民的大道理。天宝年间，在韦坚手下任职。后韦坚被陷害，第五琦也不得升调。过了很久才当上了须江县丞，太守贺兰进明颇器重他的才能。安禄山反叛，贺兰进明

• 卷七十一·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>　　钦定四库全书皇朝文献通考卷七十一学校考【九】直省乡党之学【三】雍正十三年九月皇上初登大宝恩诏各省入学额数大学加七名中学加五名小学加三名吏部奏请钦点各省学政奉上谕

• 慎大览第三·吕不韦

  慎大一曰：贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧。《周书》曰：“若临深渊，若履薄冰。”以言慎事也。桀为无道

• 郊語第六十五·苏舆

  　　人之言：醞去煙，鴟羽去眯，慈石取鐵，頸金取火，蠶珥絲於室，而　絕於堂，蕪荑生於燕，橘枳死於荊，此十物者，皆奇而可怪，非人所意也。夫非人所意而然，既已有之矣，或者吉凶禍福、利不利之所從生，無有奇怪，非人所意，如是者乎？此等可畏也。孔

• 卷九十六 程子之书二·黎靖德

  　　遗书云，不信其师，乃知当时有不信者。〔方〕第三卷。 　　"学原於思。"思所以起发其聪明。〔端蒙〕 　　"六经浩渺，乍难尽晓。且见得路迳后，各自立得一个门庭。"问："如何是门庭？"曰："是读书之法。如读此一书，须知此书当如

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  大毗卢遮那成佛经疏 第八卷沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品第二之余经云。或以心供养。一切皆作之者。如世尊说。诸供养中心最为上如。前一一供物。皆当运心遍及法界。以真言秘印持之。如供养次第中广说。或观

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  死亡终局【Death Comes As The End】 这是一部很特别的推理小说，故事发生的背景是遥远的古埃及。阿加莎·克里斯蒂在其考古学家丈夫的好友、埃及专家斯蒂芬·格兰维尔的建议和帮助之下，写成了此书。