首页 / 正文

卷七十

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷七十

日本山井鼎

物观 撰

春秋左传注疏第十八

文公元年

考异足利本注职商臣庶弟也无也字宋板永懐堂同则国事皆用古礼正误古当作吉释文锡呈歴反【二叶】

呈作星 见贤遍反下注狐见同【三叶】正误狐当作孤一本作毛伯卫来锡公命一本作天王使【六叶】元文作毛伯卫来锡公命一本作王使又一本作天王使 豺什皆反【八叶】什作仕 呼报贺反【同上】报作好 俾本亦作卑必尔反注同【十叶】作卑必尔反本亦作俾注同疏八章三年闰九月【四叶左七行】宋板八作入 则未满二十二月频置闰【五叶右八行】二十作三十 则非善可【七叶左四行】正误可当作计

补遗宋板注皆用古礼古作吉足利本同释文狐见同【三叶】狐作孤 难乃旦反【同上】旦作多 昏本亦作惛【十叶】上作惛下作昏疏名号既成【一叶左六行】宋板既作即 以成体【三叶右九行】以作已 则非善可【七叶左四行】可作计

文公二年

传明顺理也正误理当作礼注冯翊邰阳县西北有彭衙城正误邰当作郃 不雨是为灾不书旱五谷犹有收正误是当作足考异足利本故贬四国大夫以尊泰伯无伯字永懐堂同 纳征如有纁束帛正误如当作始 葢公为大子时已行昏礼也无也字 令居闵上故曰逆祀令作今 故传以此三诗深责其意三作二永同 已欲立而立人谨按足利本后人记云立人下异本有仁字释文瞫尺其反【十四叶】元文其作甚 解戸买反【十九叶】戸买作佳卖疏跻升也释诂云【十二叶右五行】宋板云作文 主人既诺賔即问名【十三叶左二行】诺作许 兄弟昭穆同故【十七叶右五行】同故作故同 不欲重耳【十八叶左二行】耳作文 徙王祏于周庙【十九叶右一行】王作主

补遗宋板传明顺理也理作礼足利本同注邰阳邰作郃足利本同 是为灾是作足足利本同 如有纁如作始足利本同释文邰戸纳反【十叶】邰作郃疏此言晋【十叶左二行】宋板言作年 唯只【十三叶左七行】只作止 其礼必【十七叶右八行】礼作理 多言君子【十八叶右一行】多作各

文公三年

考异足利本传君子是以知秦穆公之为君也无公字夙夜匪解以事一人解作懈注宋人以其死为得天

祐而来告故书而上有喜字宋板永懐堂同 壹无贰心贰作二宋永同 子桑公孙封举孟明者封作枝永同 宜民宜人受禄于天于作于释文隋徒大反【二十二叶】元文大作火疏厥貉之防麋子逃归【二十二叶左七行】谨按麋当作麇 诒遗释诂云【二十四叶右七行】宋板云作文 故有成也【八行】正误有当作为 欲令不与处父救江相接故也【二十四叶左二行】不作下

补遗宋板注有善举作有举善足利本同疏故有成也【二十四叶右八行】有作为

文公四年

考异足利本注为明年王使含赗传使下有来字宋板永懐堂同疏贵以小君不成【二十六叶右八行】宋板贵作责此诗大雅皇矣一篇【二十七叶左九行】一作之

七经孟子考文补遗卷七十

猜你喜欢
  卷十 万章章句下·朱熹
  法言義疏十六·汪荣宝
  节俭总比奢侈好·孔子
  卷九·崔子方
  春秋大全卷十二·胡广
  读礼志疑卷五·陆陇其
  卷四·郑方坤
  经说卷一·熊朋来
  卷十一·惠栋
  膝文公上·孟子
  瑜伽师地论卷第二十八·玄奘
  佛说长阿含经卷第十三·佚名
  保天下者匹夫之贱与有责焉·太虚
  佛说耶只经·佚名
  勿欲急得一心不乱·印光

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷九十一·陈邦彦

    钦定四库全书御定历代题画诗类卷九十一目録禾麦蔬果题刘伯山蕃殖图【宋杨万里二首】嘉禾图【元袁桷】题忻州嘉禾图【元吴澄二首】题万知府瑞麦图【元王恽】题灌畦图【元马臻】陶缜菜【宋王安石】宣和御画紫芥【元牟巘

  • 卷四百三·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷四百三元稹酬东川李相公十六韵【次用本韵并啓】稹啓今月二十日州吏回伏受相公书示知小生所献和慈竹等诗关逹鉴览不蒙罪退而又赐诗一十韵并首序一百二十三言废名位之常数比朋友以字之饰扬涓埃

  • 钦定绩通志卷四百二十四 列传二百二十四·纪昀

    列传金 【二】○金二罕都【默音】伊克【阿里布 固纳 额尔古讷芬彻】希卜苏【宗亨 宗贤】 萨哈【宗宪】斡 鲁乌楞古博勒和【乌哲库】尼楚赫【古云】玛奇【乌色】巴尔斯罕都 【默音】伊克希卜苏萨哈斡鲁乌楞古博勒

  • 一三 安徽学政朱筠奏陈购访遗书及校核《永乐大典》意见折·佚名

    一三 安徽学政朱筠奏陈购访遗书及校核《永乐大典》意见折乾隆三十七年十一月二十五日安徽学政臣朱筠谨奏,为谨陈管见,仰祈睿鉴事。窃惟载籍重于左史,目录着于列代,典至巨也,制至详也。我皇上念典勤求,访求遗书,不惮再三,凡在

  • 一〇 民报社听讲二·周作人

    往民报社听讲《说文》,是一九〇八至九年的事。太炎在东京一面主持《民报》,一面办国学讲习会,借神田的大成中学讲堂定期讲学,在留学界很有影响。鲁迅与许寿裳与龚未生谈起,想听章先生讲书,怕大班太杂沓,未生去对太炎说了,请他

  • 泰戈尔在我家做客——兼忆志摩·陆小曼

    “回忆”!这两个字早就在我脑子里失去了意义,□年前,我就将“回忆”丢在九霄云外去了!我不想回忆,不要回忆,不管以前所遭遇到的是甚么味儿,甜的也好,悲的也好,乐的也好,早就跟着志摩一块儿消失了,我脑子里早

  • 张珏传·脱脱

    张珏字君玉,陇西凤州人。十八岁时,在钓鱼山从军,以战功累官中军都统制,人们号称他为“四川九虎将”。宝..末年,元兵攻蜀州,破吉平隘,攻克长宁县,杀死守将王佐父子。到达阆州,降服南宋安抚杨渊,推官赵广死于阆州。到蓬州,降服守将

  • 叶淇传·张廷玉

    叶淇,字本清,山阳县人。景泰五年(1454),考中进士。授予御史职务。天顺初年,权臣石享在皇帝英宗那儿说了叶淇的坏话,叶淇被送交有关部门审理,但调查审讯并没有获得他违法的证据,叶淇被贬为武陟知县。成化中年,渐次升为大同巡抚

  • 203.宗泽三呼“过河”·林汉达

    北宋灭亡以后,原来留在相州的康王赵构逃到南京(今河南商丘)。公元1127年五月,赵构在南京即位,这就是宋高宗。这个偏安的宋王朝,后来定都临安(今浙江杭州),历史上称做南宋。宋高宗即位以后,在舆论的压力下,不得不把李纲召回朝廷,担

  • 往来·胡宏

      胡子曰:或往或来,天之所以为道也;或语或默,士之所以为仁也;或进或退,臣之所以事君也;或擒或纵,兵之所以为律也;或弛或张,王之所以化成于天下也。  释氏以尽虚空沙界为吾身,大则大矣,而以父母所生之身为一尘剎幻化之物而不知

  • 礼记析疑卷二十八·方苞

    翰林院侍讲衔方苞撰哀公问然后以其所能教百姓不废其会节巳能老老然后敎民以孝巳能长长然后教民以弟不废其会节因事而为之节文也有成事然后治其雕镂文章黼黻以嗣经纶大经立纲陈纪既有成事然后治其服物采章以继之也卑其

  • 白云端和尚语录卷二·守端

    舒州兴化禅院语录参学小师 处凝 编师开堂日。祝 圣白槌罢。乃云。便恁么散去。祖焰高辉了也。若也未然。不免平高就下。所以道。吾大圣人之道。不在有言。不在无言。不关有言。不关无言。只者个。赫然独耀。逈出古

  • 卷第四十五·白岩净符

    宗门拈古汇集卷第四十五古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集△青十五明州雪窦足庵智鉴禅师(青十五天童珏嗣)参翠山宗。宗问。道者为众竭力。不无其劳。窦曰须知有不劳者。曰尊贵位中留不住时如何。窦曰触处相逢不相识。曰。

  • 带发条的桔子·安东尼·伯吉斯

    是英国当代作家安东尼·伯吉斯的一部小说,被称为是一部对当代世界作梦魇式预见的小说,书中主人公阿列克斯被认为是当代小说中最典型的暴力形象之一,该小说曾经有两种不同的结尾。讲述了在英国未来社会,一个处于躁动青春期

  • 楝亭书目·曹寅

    《楝亭书目》是清代康熙年间江宁织造曹寅编撰的私家藏书目录。《楝亭书目》有多种版本,最早见于嘉庆年间藏书家周中孚《郑堂读书记》卷三十二,著录《楝亭书目》为“无卷数,三册,写本”。民国年间,又见于民国年间缪荃孙等人

  • 筼窗集·陈耆卿

    筼[yún]窗集,诗文别集。宋陈耆卿著。十卷。宋赵希弁《郡斋读书志·附志》载《筼窗初集》三十卷,《续集》三十八卷。清倪灿、卢文弨《宋史·艺文志补》亦只载《筼窗文集》,但不著其卷数。原本久佚,清修《四库全书》时,

  • 儿科醒·芝屿樵客

    儿科著作。清芝屿樵客撰。撰年未详。共12论,前列总论及诊治法,后将儿科疾病分别按表、里、寒、热、虚、实论证。次撰“辨惊风之误论”一文,认为古无惊风之名,所谓惊风,乃“大惊猝恐”等10病。最后3论为小儿“不可饿论

  • 三具足经忧波提舍·佚名

    天亲菩萨造 元魏乌苌国沙门毗目智仙等译,佛住毗舍离大林精舍,告无垢威德大力士言:菩萨有三具足。一者施具足。二者戒具足。三者闻具足。翻译记云:天亲菩萨,慈心开示,唯显经义,弗释章句,是故名为优波提舍。