首页 / 正文

公是先生弟子记

理学书名。北宋刘敞(世称公是先生)著。据刘敞墓志,《弟子记》本作5卷,《郡斋读书志》作1卷,后《四库全书》本厘定为4卷。《四库全书总目》称:是书“文格古雅,与敞所注《春秋》词气如出一手,似非其弟子所能。故晁公武《读书志》以为敞自记问答之言,当必有据也。”据此,乃敞自记讲学中问答而托名于弟子。其内容大旨在发挥孔孟正统儒学思想,攻击王安石者甚多,对二程、苏轼、欧阳修等学说亦予以排斥。所见在当时独成一家之言。如认为“道”与“仁义礼智”无别无二,“弃仁义礼智则安用道?”强调“学用结合”,“学以致用”,对“学不可行者”、“言不可用者”,君子则“弗取”、“弗询”。又以孟子“人皆可以为尧舜”之语攻击王安石自命为“圣人”,等等。对宋代学术流于空谈心性颇有纠弊的作用。是研究刘敞思想的重要著作之一。有宋蜀中刊本、乾道七年(1171)江溥重刊本、淳熙元年(1174)赵不黯增补本及《知不足斋丛书》一卷本等。

《公是先生弟子记》全部章节目录

(1)卷一
(2)卷二
(3)卷三
(4)卷四
(5)原跋

猜你喜欢
  春秋公羊传·公羊高
  诗集传·朱熹
  春秋经传辨疑·童品
  明道编·黄绾
  困知记·罗钦顺
  读书录·薛瑄
  思辨录辑要·陆世仪
  慎言·王廷相
  原善·戴震
  小学诗礼·陈淳
  朱子礼纂·李光地
  四书通证·张存中
  蒙斋中庸讲义·袁甫
  经学历史·皮锡瑞
  春秋公羊经何氏释例·刘逢禄

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 山民诗钞·吴之振

    真山民幽居杂兴松桂小菟裘,山扉幽更幽。蜂王衙早晚,燕子社春秋。鬓秃难遮老,心宽不贮愁。年来把锄手,无复揖公侯。新春馀冻雪初乾,初晴日骤暄。人心新岁月,春意旧乾坤。烟碧柳出色,烧青草返魂。东风无厚薄,随例到衡门。光霁阁

  • 卷十八·郭元釪

    钦定四库全书御订全金诗増补中州集卷十八礼部杨云翼【二十一首 补一首】云翼字之美乐平人明昌五年经义进士第一人词赋亦中乙科天资颖悟博通经传至于天文律厯医卜之学无不臻极事母孝与人交欵曲周密处事详雅而能以大节

  • 卷一百五十二·杨士奇

    永乐十二年六月壬寅朔驻跸清流港下令五军将士今深入虏地一二日必破虏临阵之际齐力奋勇所诛者惟首虏毋夺财物毋掠妇女毋虐老稚毋杀降附违者斩○辽王植第十二子生赐名贵火聂○癸卯 皇太子改礼科给事中刘伯蕴为户科给事

  • 卷之一百二十一·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 清波杂志卷二·周煇

    宋 周煇 撰建炎元年五月一日髙宗即位赦书一应蔡京童贯王黼朱勔李彦王师成谭稹及其子孙皆误国害民之人见流窜者更不叙二日降手诏宣仁圣烈皇后保佑哲宗有安社稷大功奸臣怀私诬蔑圣徳着在国史以欺后世可令国史院别差

  • 九七九 谕内阁福隆安气体微弱着派八阿哥永璇管理清字经馆及全书馆·佚名

    九七九 谕内阁福隆安气体微弱着派八阿哥永璇管理清字经馆及全书馆乾隆四十八年五月初二日又奉谕旨:【真按:此应系节录,上应尚有文本.】福隆安现在气体微弱,所有清字经馆总裁并稽察功课及四库全书馆总裁、稽察功课,着派八

  • 梁纪·张居正

    武帝高祖武帝,姓萧,名衍,是汉萧何之后,仕齐为雍州刺史。齐主宝卷无道,信任群小,诛戮大臣。衍遂举兵内向,废宝卷,立和帝。于是加衍大司马,封梁公,进爵为王,而受齐禅,国号梁。在位四十八年。原文魏殿中尚书崔亮为吏部尚书。亮奏为格

  • 志第二十五 百官二(原文)·范晔

    太常 光禄勋 卫尉 太仆 廷尉 太鸿胪太常,卿一人,中二千石。本注曰:掌礼仪祭祀。每祭祀,先奏其礼仪;及行事,常赞天子。每选试博士,奏其能否。大射、养老、大丧,皆奏其礼仪。每月前晦,察行陵庙。丞一人,比千石。六百石。本注曰:掌

  • 阳峤传·刘昫

    阳峤,河南洛阳人,祖上从北平县迁居到此,为北齐右仆射阳休之的玄孙。仪凤年间(676~679)应八科举考试中试,授官将陵县尉,后任詹事司直。长安年间(701~704),桓彦范为左御史中丞,袁恕己为右御史中丞,争相引荐阳峤,请求任用他为御史。

  • 卷二十一·佚名

    <史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷二十一明 俞汝楫 编仪制司职掌宴礼宴有大宴中宴常宴小宴洪武永乐间两定礼少异而乐半不同至嘉靖间有宫殿落成书成之宴今具列之而历朝各例附于後大宴仪【中宴

  • 卷四十三、开矿之弛禁·黄鸿寿

    宣宗道光二十四年,夏四月,诏云贵、四川、广西等省驰矿禁,任民自为开采。上世无坑冶封闭之禁,周官有卝人之职,卝即矿也,掌金玉锡石之地,而为这厉禁以守之。若以时取之,则物其地图而授之,巡其禁令,此即后代厂税之始。历汉、唐、宋

  • 217.正气歌·林汉达

    元军攻下厓山以后,张弘范召集将领,举行庆功宴会,把文天祥请来。宴会席上,张弘范对文天祥说:“现在宋朝灭亡,丞相已经尽到最后一片忠心。只要您回心转意,归顺我们大元皇上,还能保持您丞相的地位。”文天祥含着眼泪说:“国破家亡

  • 總序·佚名

    ○魯山君諱弘暐,文宗恭順王一子,母權氏。正統六年辛酉七月丁巳生,戊辰四月戊午世宗封王世孫,景泰元年庚午八月,文宗遣領議政皇甫仁,請爲國儲,辛未正月,皇帝勑封爲王世子。三年壬申五月丙午,文宗薨于景福宮千秋殿。議政府奉魯山

  • 卷八四·邱濬

    ▲举赠谥以劝忠 《礼记表记》:子曰:“先王谥以尊名,节以壹(专也)惠(善也),耻名之浮于行也。” 郑玄曰:“谥者行之迹也,名谓声誉也。言先王论行以为谥以尊名者,使声誉可得而尊言也。壹读为一,惠犹善也。言声誉

  • 卷四百三十一·佚名

    △第二分经文品第三十六之一尔时佛告天帝释言:憍尸迦。若善男子善女人等。教赡部洲诸有情类。皆令安住十善业道。於意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言:甚多世尊,甚多善逝。佛言:憍尸迦。若善男子善女

  • 杂阿含经卷第五十·佚名

    宋天竺三藏求那跋陀罗译(一三二五)如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持。尔时。优婆夷即说偈言。十四十五日及月分八日神通瑞应月八支善正受受持于斋戒不为鬼所持

  • 卷第一百一十七·佚名

    阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中邪语纳息第二之二有律仪。有不律仪。有住律仪者。有住不律仪者。云何律仪。谓有七种。即离断生命。乃至离秽杂语。云何不律仪。谓亦

  • 法华传记·佚名

    凡十卷。唐代僧详撰。又称唐法华传、法华经传记、法华经传。收于大正藏第五十一册。本书记述有关法华经之由来、传译及灵验等事。分为部类增减、隐显时异、传译年代、支派别行、论释不同、诸师序集、讲解感应、讽诵胜