卷一百八十三

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百八十三

日本山井

　　物观　撰

论语第八

卫灵公第十五

考异古本经在陈絶粮粮作粮　君子亦有穷乎足利本无有字　赐也女女作汝　立则见其参于前也参下有然字足利本同　夫然后行下有也字　可与言而不与之言失人无之字足利本同　知者不失人知作智　友其士之仁者下有也字　人无逺虑人下有而字足利本同　已矣乎吾未见无乎字　好行小慧慧作惠注同　孙以出之孙作逊注同　勿施于人下有也字　吾之于人也无也字　如有所誉者所作可足利本同　今亡矣夫今下有则字足利本同朱熹集注本矣或作已　小不忍则乱大谋下一本有之也二字足利本无则字　非道人下有也字足利本同及席下有也字一本同今本　子告之曰告作谓一本同今本注军陈行列之法下有也字陈作阵　礼器下为旅下共有也字　本未立不可以敎末事作本未立则不可敎以末事也足利本同但无也字　从者弟子下一本有也字　又之宋宋遭匡人之难无下宋字足利本同　故乏食下溢为非下共有也字　然谓多学而识之作然者谓多学而识之也　谓今不然作问今不然耶足利本问字同　不待多学而一知之作不待多学一以知之也足利本同但无也字　少于知德下有者也二字足利本者字同　故无为而治下有也字足利本但作故无为　言不可行下有也字　参然在目前无目字足利本同　则若倚车轭下有也字车作衡足利本同　绅大带下有也字史防下同　如矢言不曲作如矢不曲也足利本作如矢不曲无言字也字不忤于人下有也字　所言皆是故无所失者也谨

按子曰可与言而不与之言章一本有此十字注　无求生以害仁以作而足利本同　贤友为助下有也字下注取其易知下大路越席下冕礼冠下不任视听下故取之下并同　能惑人心惑作感足利本同　故逺之下有也字　王曰君子足利本脱此注　当思患而预防之患作虑之作也　展禽也足利本无也字　知贤而不举知下有其字足利本同　是为窃位下有也字无是字足利本作为窃位者　责已厚责上有自字足利本同　怨咎下有也字下注奈是何下无如之何下并同　言终无成下有也字一本有功也二字　郑曰义以谨按足利本脱此注　谓操行下谓言语下有也字　包曰君子谨按足利本亦脱此注　不病人之不知己无之不二字一本作不病人不知己也谨按古本恐非一本比于今本无之字有也字　小人责人下义之与此下以言举人下共有也字　王曰不可以无德而废善言谨按古本足利本共无此注　言己之所恶勿加施于人谨按古本足利本亦无此注但一本有之人下有也字　所誉者无者字足利本同　不虚誉而已虚作空足利本同已下有矣字　夏殷周下直道而行下共有也字　古之良史无良字足利本同　以待知者下有也字　有马不能调良马下一本有者字乗习之上有使字足利本作使习之　穿凿下有也

字下注则乱大谋下同一本作乱大谋之也　王曰才大者此注直作才大者才作材下同　不能人下有也字　言人虽念耕而不学足利本无人字一本而下有与字谨按一本后人旁记云与者耕与学也姑记以俟再考　学则得禄下一本有矣字　而不馁作而不饥饿足利本作而不饥　此劝人学下有也字无此字足利本同　必失之下敬从其上下然后善下并有也字　王曰君子之道此注直作君子之道足利本同不可小了知小上有以字足利本同下可小了知放此水火及仁及作与足利本同　生者下为甚下共有

也字　未尝杀人下有者也二字　言行仁急作行仁急也足利本亦无言字　贞正下言不必小信下共有也字小作有　而后食禄下有也字无而字足利本一本而作然　言人所在见敎无所字足利本同　种类下一本有也字　孔曰凡事足利本此注直作凡事莫过于实作莫过于实足也足利本同但无也字　之辞下盲者下名冕下共有也字　所在处作及所在处也足利本及字同

补遗古本经知德者鲜矣矣作乎　可以终身行之者乎无之字三本同注俎豆礼器作爼豆礼之器也　周之礼文而备备下有也字一本同　小小之才知无之字一本同　废善言言下有也字一本同

季氏第十六

考异古本经何以伐为作何以为伐也足利本为伐同出于柙毁于椟中共无于字　而必为之辞必下有

更字足利本同　以来之之作也　友便辟一本辟作僻　乐道人之善道作导　民无德而称焉作民无得称焉足利本亦德作得　曰学诗乎对曰未也也作之谨按惟此为然上下未也同今本　不学诗无以言上有曰字足利本同言下有也字　闻斯二者足利本者作矣　君称之曰夫人无君字一本同今本　亦曰君夫人下有也字注伏羲作宓牺　贪其土地无土字足利本同　欲灭而取之取作有足利本同　来告孔子下有也字　为之聚敛上足利本有而字　求敎之之作也　防山下有也字　鲁七百里之封封作邦足利本同　域中下之为下共有也字　归咎于季氏下一本有也字　古之良史下有也字　言当陈其才力足利本无其字　不能则当止下有也字足利本无则字何用相为下有也字　椟匮也匮作柜足利本同

失虎毁玉岂非典守之过邪作失毁非典守者之过邪也足利本作椟柜也非典守者之过邪　费季氏邑作费季氏之邑也　疾如女之言女作汝足利本同言下有也字国诸侯下卿大夫下同　政理理作治足利本同　均平下有也字　则国富下一本有也字　则不贫矣一本作则不患贫矣　不倾危矣矣作也　曰离析下一本有也字　墙谓屏也作萧墙谓屏足利本同下亦有也字　后季氏家臣氏下有之字　囚季桓子下有也字　専行征伐无行字足利本同一本同今本死于干侯矣无于字矣字足利本矣字同无　所囚

下谓家臣下而出奔齐下由君下非议下共有也字下注定公之初下同　孔曰文子此注作郑曰足利本同　平子下有也字　三桓下有者字　季孙下皆衰下共有也字　便辟巧辟人之所忌以求容媚作便辟巧避之人所忌以求容媚者也足利本同今本但无上辟字一本作便僻巧避人所忌以求容媚者也　面柔也也上有者字　便辩也辩作辨下同　谓佞而辩下有也字　动得礼乐之节作动静得于礼乐之节也足利本静字同　以自恣下有也字　佚游游作游谨按经文同今本　不节作不知节也　淫渎下之道下共有也字下注安静下情实下并同　犹瞽也也上有者字足利本作犹瞽者　得贪得下有也字　天之命也一本无之字　合其德下有者也二字足利本者字同深逺不可易知测测作则足利本同亦无知字　故

不知畏下有也字故狎之下故侮之下下注有所不通下喻去恶疾下四千匹下并同　河东蒲坂县无县字足利本同一本同今本　河曲之中下有也字　以德为称下有者也二字足利本者字同　当有异下谓孔子下共有也字下注夫人之称下同

补遗古本经焉用彼相矣矣作也注干侯矣矣作也阳虎为季氏家臣虎作氏一本同

七经孟子考文补遗卷一百八十三

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