三十卷。清李光地撰。是书为李之门人徐用锡及其孙清植所辑，为光地学术言论汇编。其中有光地所自记者，有子弟门人所记者，而以光地自记及清植记者为多，各注于诸条之后。书中经书总论与论 《四书》者八卷，论 《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》、《孝经》者九卷，论宋六子、诸儒、诸子、道统者三卷，论史者一卷，论历代者一卷，论学者二卷，论性命理气者二卷，论治道者二卷，论诗文者二卷，末附韵学。
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三十三岁了， 二十年前的小朋友没有几个了， 十年前的朋友也大都分散了， 现在的朋友虽然有几个， 可是能于相知的太少了！ 三十三岁了， 二十年前不能读什么书， 十年前不能读好书， 现在能于读得了， 可常被不眠症缠绕着， 读得实在太少
○被衣 被衣者，尧时人也。尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣。啮缺问道乎被衣，被衣曰：“若正汝形，一汝视，天和将至。摄汝知，一汝度，神将来舍，德将为汝美，道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊，而无
「复社纪略」四卷，太仓陆世仪道威着；眉史氏，其号也。道威早岁亦署名复社，后以故自出；故其于社事多有微词。然前既为社中人，于社事始末甚悉。是编记载，首尾完备，实由身亲目击，故能言之凿凿可征。虽其间言外意有亵讥，犹不免门户私
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
九八行倪连溪，以彼非自爨店，不克派拨挑夫，请新竹知县免责具禀人本城西门街商民泉成号即倪连溪，为签恳归责，免致误公，乞恩统归责成，以恤业商事。缘溪开张商贾，倚售货物店铺，原是生理为业。从前以来，所倚系是
二月丙寅阿桂明亮奏言【臣】等于正月二十日亥刻派令兴兆徳赫布等带兵进攻纳札木山梁又派王万邦札尔桑等带兵从纳札木下沟穿箐攻夺西一带山梁【臣】阿桂明亮督同奎林和隆武等进攻纳围正面山梁分拨已定至二十一日子刻北
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。肃宗一。肃宗明孝大王讳 字天常古讳熙。 文宗第三子顺宗母弟。 文宗八年甲午七月己丑生幼而聪慧及长孝敬勤俭雄毅果断五经子史无不该览
许有壬，字可用，先祖原居于颍州，后迁居汤阴。有壬幼年聪颖，读书一目五行，曾阅读衡州《净居院碑》，其文近千言，过目一遍即能背诵。二十岁时，畅师文推荐进入翰林院，未上报，授开宁路学正，升为教授，未上任，征召为山北廉访书吏。延..二年
钦定四库全书钦定大清会典卷二十二礼部仪制清吏司朝会三凡元日长至次日皇太后圣夀节直省文武官豫期进表称贺至日五鼔内銮仪卫陈仪驾於慈宁门阶下至长信门外【详见銮仪卫】东西向内监陈中和韶乐於慈宁宫檐下陈丹陛大乐
一程子创说个气质之性，殊觉崚嶒。先儒于此，不尽力说与人知，或亦待人之自喻。乃缘此而初学不悟，遂疑人有两性在，今不得已而为显之。 所谓“气质之性”者，犹言气质中之性也。质是人之形质，范围著者生理在内；形质之内，
钦定四库全书春秋集注卷三十三宋 高闶 撰昭公三十有三年春叔弓帅师围费南蒯以费叛不书者家臣微贱名不登于史册也但书大夫围之则邑叛可知矣罪大夫无政使家臣得专邑而叛也克之不书本鲁邑故也言叔弓帅师围之又见家臣之
△功德华聚菩萨十行品第十七之一尔时功德林菩萨摩诃萨。承佛神力。入菩萨善伏三昧。入三昧已，十方各过万佛世界尘数刹外。各见万佛世界尘数诸佛。是诸如来皆号功德林。时彼诸佛。告功德林菩萨言：善哉善哉！佛子。乃能入是
△福田灾第十（此有三部）▲述意部第一自大觉泥洹，福归众圣。开士应真，弘扬末教。并飞化众刹，随缘摄诱。感殊则同室天隔，应合则异境对颜。是以随敬一僧，则五眼开净；随施一毫，则六度无尽也。▲优劣部第二如《优婆塞戒经》云：“佛言
──二十四年十二月在香港利园佛教联合欢迎会讲──今天承香港佛学会、及香港各佛教团体的领袖，在利园开了这个盛会，因此得与各位聚集一处谈佛法，是非常欣幸的！不过听了苇庵总代表对本人的奖饰，陈静涛居士述说本人行迹的过
易园居士垂鉴：不亲謦欬，弹指十余年矣。而每睹妙论，辄深向往。比潘对公屡转宣和韵佳什，弥增景仰。承示诸佛功德平等圆满，一摄一切，一切摄一，确为至言。故十方诸佛与蕅、澈诸古锥赞弥陀者，如用以移赞药师，应无二致。其在皈仰弥陀
光宅寺沙门 云法师撰释迦如来初应此土乃。欲觉悟长迷远同极圣。但以众生宿殖善微过去因弱。致使五浊障于大机。六蔽掩其慧眼。又险难长远生死无际。是故不可顿明一乘因果大理。事不得已故初诣鹿苑。开三乘异因。指别
章太炎著。章太炎对刘向、刘歆父子的《七略》、《别录》进行的辑佚，并附有考证，借此可窥见刘向父子之作的原貌及先秦学术的流变情形。
《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》，南宋绵州道士王希巢注解。书成于宋宁宗开禧元年（1205）。三卷，收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。上中二卷注解《洞玄灵宝自然九天生神章经》前半篇。下卷注解《生神经》后半篇（即《生神九章