上海某鞋铺所售女鞋，绣有三娘教子等字样，见者已嗤之。乃北京隆福寺某家，专售女鞋，鞋面竟有绣国旗者，可谓愈出愈奇。以尊严之国旗，作妇女鞋面之新花样，且发现于首善之区，而不以为亵，真奇之又奇矣。
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褚生，德祐时太学生。 百字令 半堤花雨。对芳辰消遣，无奈情绪。春色尚堪描画在，万紫千红尘土。鹃促归期，莺收佞舌，燕作留人语。绕栏红药，韵华留此孤主。 真个恨杀东风，几番过了，不似今番苦。乐事赏心磨灭尽，忽
“诗言志”，“思无邪”，诗之能事毕矣。人人知之而不肯述之者，惧人笑其迂而不便於己之私也。虽然，汉、魏、六朝、唐、宋、元、明之诗，物之不齐也。“言志”、“无邪”之旨，权度
<集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷一百三十七 明 冯惟讷 撰 隋第八 李巨仁【以下爵里无考】 钓竿篇 潺湲面江海滉瀁瞩波澜不惜黄金饵唯怜翡翠竿斜纶控急水定檝下飞湍潭迥风来易川长雾歇难寄言朝市客
全唐诗续拾卷三十一皇甫松大隐赋附歌茫茫大(缺去缶改土)兮奫沦逶迤，生我至德兮其心孔殷，茫茫兮孰知其施？道之虚，维吾之庐；阛之隘，维吾之宾矣；道之谧，维吾之室；阛之嚣，维吾之党矣！杳乎徐乎，辽乎冥乎，维吾之娱矣！刚龙之蟠长云兮夭矫蜿
钦定四库全书御定全唐诗卷二高宗皇帝帝讳治文皇第九子始封晋王贞观十七年立为皇太子在位三十四年諡曰天皇大帝集八十六卷今失传存诗八首太子纳妃太平公主出降【咸亨四年太子弘纳妃裵氏有司奏贽用白雁适苑中获之】龙楼
汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。此两人非有材能，但以婉媚贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。其后宠臣，孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士
自魏崔浩，已有南人善守城之说，然以余观之，亦唯其入耳。佛狸饮江，诸郡尽下；世宗南伐，镇戍迎降。其能力捍坚拒，久而始陷者，特一二城耳。谓南人善守城之说，殆不能例言。故余谓兵无强弱，唯所以用；城无坚脆，唯所以守。安陆自建炎、
五六 两淮盐政李质颖奏续呈马裕家藏及总商等访得书籍折乾隆三十八年四月初六日奴才李质颖谨奏，为钦奉上谕事。窃奴才前奉谕旨，访觅遗书，当卽钦遵圣训，于商人马裕家内暨江广达等购觅共得书二百九十一种，并马裕恳请将原书呈
张璁，字秉用，永嘉人。早年被乡里举送参加考试，七次都不得第。将到吏部去等候选派，御史萧鸣凤善于占星术，告诉他说“：从此以后三年你就可以中进士，再有三年该会飞黄腾达的。”张璁于是还乡。正德十六年(1521)登黄榜，已经四十七
钦定四库全书尚书讲义卷三 宋 史浩 撰臯陶矢厥谟禹成厥功帝舜申之作大禹臯陶谟益稷矢陈也谟嘉言也禹以功臯陶以谟列扵帝尧之朝舜因而申之宜矣而必附以益稷者史之意也盖益稷亦禹臯陶之俦也惟此四人舜之同
【题解】经过西汉人民长期奋战，到汉武帝时期，抗击匈奴的战争，终于取得很大胜利，对统一中国作出了很大的贡献。大夫高度赞扬“先帝征不义”，是“为万世度”，认为“以义伐不义，若因秋霜而振落叶&rdqu
福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校辛二 阿难明心生信 分三 壬初 承示开悟 二 赞谢获益 三 发广大心 壬初分二 癸初 叙承示 二 叙开悟 今初尔时阿难，及诸大众，蒙
嘉兴大藏经 翼庵禅师语录翼庵禅师语录卷之一小师序灯等记住天台国清禅寺语据室诸佛心量广一尺此方地面广一尺诸佛心量广一丈此方地面广一丈诸佛法身长一尺个条拄杖长一尺诸佛法身长一丈个条拄杖长一丈踏着此方地面
玉泉其白富禅师语录卷上嗣法门人圆顶等编康熙乙丑冬结制期主张慧心及绅衿士庶请上堂诣座云猊座孤高韪日登当阳涌出太无情一条白棒锋铓锐权实双彰贯古今遂登拈香者瓣香雪山六年抚育少室九载繁兴爇向炉中供养释迦文佛
九卷 明刘炳撰。刘炳字彦昺,以字行,鄱阳(今江西波阳)人。生卒年不详,刘炳事迹略见《明史·文苑传》。洪武初,献书言事,授中书典签。出为大都督府掌记,考其《吊余阙墓》结衔称《大都府掌记》,及《哀曹国公》“三年忝记
诗文别集。十四卷。元许衡撰。许衡号鲁斋,因以为集名,许氏遗书久散落,明武宗正德十一年(1516),河南巡抚李某下令表彰先贤,命衡七世孙婿郝亚卿辑其遗文,未竟,河内教谕章廷俊继成,何塘作序,河内县令高杰刊行。明世宗嘉
四卷。宋赵秉文撰。赵秉文,滏阳 (今属河北磁县)人,兴定元年 (1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离,因此不将 《老子》分为 《道经》、《德经》上下篇
宋智圆撰。一卷。是后秦鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》的注释书。为作者十部经疏之作的最后一部,作于宋天禧五年(1021)。释经文分为三部分:(1)从“如是”至“列众”为序分;(2)从“尔时”至“生彼国土”为正宗分;(3)从“