白话南史

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• 卷之十五·高启

  呉郡髙啓季迪著南州徐庸用理编七言律诗送人出镇家出山西●勇名拥旌方见去专城风生暁帐旌旗动月落寒谯皷角清麟阁封侯初受任雁门擒虏旧功成如今四海无征战雅咏投壷乐太平送周省●之海虞判官黄茅连野邑城荒佐邑初烦旧

• 卷第五·陈与义

  ○十月十月北风催岁阑，九衢黄土污儒冠。归鸦落日天机熟，老雁长云行路难。欲诣热官忧冷语，且求浊酒寄清欢。孤吟坐到三更月，枯木无枝不受寒。○题小室暂脱朝衣不当闲，澶州梦断已多年。诸公自致青云上，病客长斋绣佛前。随意时

• 卷六十五·陈起

  <集部,总集类,江湖小集> 钦定四库全书 江湖小集卷六十五　　　　宋　陈起　编吴汝式云卧诗集 遣兴 弱龄性淡泊郑圃吾其师及兹拙生事穷窘常经时无方可纡急何以宣中怀柴门蔽残席咏书倦徘徊呼儿促觞至日翫天云飞山鸟送

• 紫岩诗选巻一·于石

  宋　于石　撰元　呉师道选五言古诗山中【二首】我家万山中日日采樵去扪萝上层巅苔滑不留履落日负樵归云深失归路谁家犬吠声声在云深处又偶因抱瓮出夜汲涧底泉荡揺水中月水定光复圆问水水不语问月月不言倚树一长啸万壑

• 卷一百六十·列传第五十七·柯劭忞

  　　阿里海涯 贯云石 阿剌罕 速迭儿 忙兀台 完者拔都 　　阿里海涯，回鹘人。胞生剖而出之，其父也先火者欲弃之，母不妨，及长，雄武有胆略。家贫，躬耕养母，喟然曰：“大丈夫当立功万里，何至效细民从事畎亩间乎。”释耒去，求国书读

• 卷一百二十三 志九十八·赵尔巽

  　　◎食货四 　　△盐法 　　清之盐法，大率因明制而损益之。蒙古、新疆多产盐地，而内地十一区，尤有裨国计。十一区者：曰长芦，曰奉天，曰山东，曰两淮，曰浙江，曰福建，曰广东，曰四川，曰云南，曰河东，曰陕甘。 　　长芦旧有二十场，后裁为

• 卷第二百七十五　後唐紀四·司马光

  　　起柔兆閹茂（丙戌）四月，盡強圉大淵獻（丁亥）六月，凡一年有奇。 　　明宗聖德和武欽孝皇帝天成元年（丙戌、九二六年） 　　夏，四月，丁亥朔，嚴辦將發，騎兵陳於宣仁門外，步兵陳於五鳳門外。從馬直指揮使郭從謙不知睦王存乂已死，欲奉之

• 卷之六十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 史记集解卷三十二·裴骃

  宋　裴骃　撰史记三十二齐太公世家第二太公望吕尚者东海上人其先祖尝为四岳佐禹平水土甚有功虞夏之际封于吕或封于申姓姜氏夏商之时申吕或封枝庶子孙或为庶人尚其后苗裔也本姓姜氏从其封姓故曰吕尚吕尚盖尝穷困年老矣

• 澄斋日记 宣统元年己酉·恽毓鼎

  宣统元年，岁次己酉（余年四十七岁）正月初一日晴和无风，天色清朗。辰初三刻，青长袍褂，帽摘缨，恭诣皇极殿几筵前行礼。辰正一刻，恭诣观德殿几筵前行礼。皆三跪九叩，如朝贺礼。礼部成案，清明、中元、冬至、岁暮，王公百官有齐集，元旦则

• 石显传·脱脱

  石显，孩懒水乌林答部人。金昭祖用条教约束各部落，石显嚣张不受制约。当昭祖在逼刺纪村去世，部人送昭祖灵柩回归，到孩懒水的时候，石显与完颜部的窝忽窝相邀拦路，突然攻击护灵人而夺去了昭祖灵柩，并扬言说：“汝辈认为石鲁是能人

• 卷五十三·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷五十三日本山井鼎物观　撰谨按足利所藏五经正义者上杉安房守藤原宪实所捐也今阅周易尚书礼记文字甚佳宋板无疑其毛诗左传刻劣三书二部共题曰附释音毛诗春秋编入陆德明经典释文盖与正德

• 卷一百十五·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百十五刑部尚书秦蕙田撰吉礼大夫士庙祭朱子家礼祠堂制古之庙制不见于经且今士庶人之贱亦有所不得为者故特以祠堂名之而其制度亦多用俗礼云君子将营宫室先立祠堂

• 卷下·佚名

  尔时文殊师利童子，外道众中渐次开示如是正法。令五百外道远离尘垢得法眼净。八千外道发於无上正真道心。尔时文殊师利童子，所可化作五百徒众。於文殊师利前。五体投地作如是言：南无佛陀。南无佛陀。馀诸外道未信解者，见五

• 人生观的科学后序·太虚

  予著此书既将出版，在中华书局购第三十五期学衡，得读景君昌极评郭任远人类的行为，有足与予诠释科学之义相发明者，录之以当后序。今世科学方法之特色，厥为实验。实验之义有二：一者、根据现前经验，是如何便还他如何，丝毫不加玄想

• 父子合集经卷第二十·佚名

  　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译 　　净饭王信解品第二十七之二 　　佛言大王。我今复说。往古世时有转轮王名曼达多。有大威势具大福德。从彼父王顶上而生。已于先世久修梵行

• 佛说首楞严三昧经卷上·佚名

  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译　　如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸

• 吴兴志·谈钥

  一作《嘉泰吴兴志》。地方志。南宋谈钥撰。20卷。宁宗嘉泰元年(1201)成书。吴兴，县名，今属浙江。此志网罗古今旧闻，采核当时情况，分门别类，厘然成编，可供研究当地地方史。但草率成书，尚未尽善。今有《吴兴丛书》本，1990年中华