余所善张将军，居平呐呐，若不出口，而其勒悍卒，挽强弩，跃马顾盼，有慿陵广武意。至于命亲，知浮大白，鲸吸牛饮，飞不及停，居然高阳酒人也。酒后耳热，慷慨谈说天下事。或意有所不可，白眼骂坐，皆稍稍避去，其人当不能为诗，即为诗，而得一二易水
钦定四库全书御定全唐诗卷二百五十五苏源明苏源明字弱夫武功人天宝中登第累迁国子司业禄山之乱不受伪署肃宗复两京擢考功郎中终秘书少监与杜甫郑?善诗二首小洞庭洄源亭讌四郡太守诗【并序 序内缺一字】天宝十二载七
○诗有五不得一曰不得以虚大为高古。二曰不得以缓慢为淡伫。三曰不得以诡怪为新奇。四曰不得以错用为独善。五曰不得以烂熟为稳约。○束散法诗曰：“山暗云凝树，江春水接天。”“云”字、“水&
懿宗昭圣恭惠孝皇帝漼，宣宗长子，母曰元昭皇太后晁氏。大和七年十一月十四日，生于籓邸。会昌六年十月，封郓王 ，本名温。大中十三年八月七日，宣遗诏立为皇太子监国，改今名。十三日，柩前即帝位，年二十七。帝姿貌雄杰，有异稠人。籓
范仲淹字希文，唐朝宰相范履冰的后代。他的祖先，原来是..州人。后来全家迁徙到江南定居，于是成为了苏州吴县人。范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲改嫁到长山县一位姓朱的家里，他也就改姓朱，名说。他少时就有志气，奉行操守。长大
钦定四库全书皇朝文献通考卷二百七十二舆地考【四】山东省【臣】等谨按自禹贡区州为九後世分省不能尽依古州之限或兼及他州边境而止若乃跨越兖青徐三州而又错出於豫州者惟山东为然古兖州之界曰济河徐州之界曰海岱及淮
<史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集 钦定四库全书万夀盛典初集卷六十八歌颂八【南书房诸臣】万夀无疆诗【有总序】日讲官起居注翰林院侍讲学士【臣】励廷仪日讲官起居注翰林院侍讲【臣】蒋廷锡日讲官起居注司经局
卷二与王顺伯大抵学术有说有实，......昔之有是说者，本于有是实，后之求是实者，亦必由是说。故凡学者之欲求其实，则必先习其说。既习之，又有得有不得。有得其实者，有徒得其说而不得其实者。说之中又有浅深，有精粗，有偏全，有纯驳，
余漂泊沪上，春秋五易矣。百无聊赖之中，念及荀卿怀才不遇，贤士穷厄，幸斯文不丧，得彪炳千秋。然其文古奥，不便流布，虽经历代学者考校注释，其疑难费解处犹多；近世有多种译作问世，其误解不当之处竟又比比皆是，窃为荀
△密迹金刚力士会第三之六於是密迹金刚力士。所愿已备得受佛决。所望已毕欣然大悦。叉手白佛言：唯佛大圣。就我旷野之界鬼王国土。在密迹宫舍。七日受请。诸菩萨等及大声闻。唯见垂愍。顾意不忽。当於佛所在。於旷野鬼
△诸恶鬼神得敬信品第八上尔时护世四大天王，见於无量阿僧祇众。天龙夜叉乃至迦吒富单那等。种种色种种形种种欲种种行种种性。彼等众生性无慈愍。於诸众生常起瞋恚恼害之心。不观後世可怖畏事。无所系属无所护持。是等
（六八）复次佛出於世最是希有。虽是女人诸重结使犹得解脱。我昔曾闻。佛之姨母瞿昙弥比丘尼。将入涅槃时。种种庄严欲令胜妙。尔时世尊四众围绕在大众中■。时瞿昙弥比丘尼闻佛■声。以其养佛爱子之故而作是言：长寿世尊，如
△杂要灾第九十九（此有十部）▲述意部第一夫神理无声，因言词以写意；言词无迹，缘文字以图音。故字为言蹄，言为理筌。音义合符，不可偏失。是以文字应用，弥纶宇宙。虽迹繁翰墨，而理契乎神。但以经论浩博，具录难周；记传纷纶，事有广略。
诗文集。南宋陈淳撰。50卷。凡诗4卷，书问1卷，问目3卷，记序2卷，说3卷，题跋1卷，杂著3卷，讲义2卷，辩论2卷，书13卷，答问8卷，札子6卷，祝祭文2卷。又外集1卷，载有关陈淳的志铭祭文。集为其子榘编，淳祐八年(1248)薛季良刊行，岁久板毁。元至
风俗志。元费著撰。一卷。附《笺纸谱》一卷、 《蜀锦谱》一卷。著，华阳(今四川成都)人。第进士。授国子助教。官至重庆总管。成都自唐始，繁富甲于西南，富贵者优闲，岁时燕集，已成风尚。南宋末因兵燹，市闾凋敝。费著为追述旧
九转青金灵砂丹，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言炼制九转灵砂丹之法。先用水银、硫磺炒制青金头。以青金头为料，入炉鼎烧炼，得到伏火灵砂，是为第一转。然后以前转所炼丹药为料，再加硫黄烧
近代笔记小说集。宣南史隐著。中国第一书局(上海)1922年9月初版铅印本,平装1册。全书分为上、下2编,上编22篇,下编18篇,共计40篇,每篇插图1幅。其内容皆写民国初年政客、军阀的佚事及笑话,或一人一事,或一人数事,或数
一卷，西晋竺法护译。前二十九品诸弟子各说本因，第三十品佛说九恼之本因。经文未完。