卷199_1 【临河客舍呈狄明府兄留题县南楼】岑参 黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿， 主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县，一别三年不相见。 邑中雨雪偏著时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时
钦定四库全书两宋名贤小集卷二百五十三宋 陈 思 编元 陈世隆 补竹斋诗集【二】裘万顷送诗僧如师西游向来诗坛上权奇声籍籍君虽后两翁而已分半席主人龙门高宜有如此客横行翰墨塲往往一当百挟是今西游吐谈取双璧要
◎兵九 ○训练之制 训练之制 禁军月奉五百以上，皆日习武技。三百以下，或给役，或习技。其后别募厢兵，亦阅习武技，号教阅厢军。戍川、广者旧不训练，嘉祐以后稍习焉。凡诸日习之法，以鼓声为节，骑兵五习，步
起旃蒙協洽（乙未），盡柔兆涒灘（丙申），凡二年。 高宗宣皇帝太建七年（乙未，公元五七五年） 春，正月，辛未，上祀南郊。 癸酉，周主如同州。 乙亥，左衞將軍樊毅克潼州。 齊主還鄴。 辛巳，上祀北郊。 二月，丙
弘治十一年正月丁酉朔正旦节遣驸马都尉马诚林岳分祭 长陵 献陵景陵 裕陵 茂陵遣仪宾杨淳祭 景皇帝陵寝 遣内官祭 恭让章皇后陵寝 上诣 奉先殿 奉慈殿 太皇太后 皇太后宫行礼毕出御 奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第七十一后周达奚武【子震】若干惠 怡 刘亮 王徳 赫连达 韩果 蔡祐 常善 辛威 库狄昌 梁椿 梁台 田【予仁恭】王杰 王勇 宇文蚪耿豪 髙琳 李和 伊娄
钦定四库全书大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷五十三弘制度康熙十六年丁巳三月甲午上谕礼部凡遇庆贺盛典朕率诸王大臣诣太皇太后皇太后宫行礼班行齐集不可无监察之人应设监察御史在
天章【乙酉 江南】诗入江南境雨霁仲春初策骢却辇舆瞻依从众愿【长途虽御舆辇毎策马则民得遂瞻依趋随几至万人亦盛事也】呵禁戒相于【弗令侍卫呵禁羣情益喜竟集鞭镫左右矣】麦露含平垅栁烟防逺墟划圻各迎送分野异青徐
（己卯）十二年大明萬曆七年三月3月25日○庚午，臺諫追論孝陵監董官，不謹君父之喪，追削任權等爵秩。○晝講。筵中，方講《春秋》，金宇顒啓曰：「以《春秋》之法論之，人臣有今將之心，卽與親弑同，所以誅其意也。孝陵之事，賊臣李芑，顯有無
疏。土既不同下。第二释文于中四。一蹑前生起。二正释经文。三料拣解妨。四次第钩锁疏。初三者下。第二正释经文释第一句疏。文有二。一正释。二解妨。今初。言一切净秽者。此通三土唯除法性。以言通慧力所成故。此即
宗门拈古汇集卷第一 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △七佛 释迦牟尼世尊初降生时。一手指天一手指地。周行七步。目顾四方曰。天上天下唯吾独尊。 云门偃云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。雪窦显云
法捷耶夫的长篇小说。它通过克拉斯诺顿城的共青团地下组织“青年近卫军”同德国法西斯斗争的故事,真实地再现了“青年近卫军”成员的光辉业绩,歌颂了苏联人民在党领导下表现出来的爱国主义和革命英雄主义。小说成功
科幻小说，作者罗伯特·海因莱因。行商——往来于星际的商人，依心灵历史学定律，他们对基地的经济控制日益增强。行商日渐富有，权力则随之而来……有时候大家忘了马洛也出身於一般行商，但永铭史籍的是，他终究成为极星历史上第
亦称《存思图注诀》。道教书名。一卷,共十篇。主言道教存思之法。凡存思,必闭目内视,以存五脏神为主。存思五脏,见其形,著其用,兼思五岳、五星、五帝,其次坐卧存思,修身积德。既言存思之法,又配有图形、注文、咒诀,故
四卷。宋赵秉文撰。赵秉文,滏阳 (今属河北磁县)人,兴定元年 (1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离,因此不将 《老子》分为 《道经》、《德经》上下篇
十六卷。宋唐仲友(生卒年不详)撰。唐仲友字与政。金华(今属浙江省)人，绍兴年间中进士，又中宏词科。任台州太守。因与朱熹不和，所以宋史不为立传。王象之《舆地纪胜》称赞他“博闻洽识，尤尚经制之学”。朱右《白云稿》称：宋
佛教经典。以佛传为主体，综合本生故事发展而成。共60品。内容叙述*释迦牟尼及其主要弟子的前生、今世的修道活动，富于神话色彩。全经分成3大部分。第1部分讲述释迦牟尼的前生，从发菩提心开始，到上生兜率天宫，后又托胎于摩