朱百年传

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• 莫蒙·唐圭璋

  　　蒙字养正，“全”已见。 　　寿星明 　　翠樾阴浓，见嵩山洛水，紫薇光聚。鷟雏华飞，黄驹天下，夜擎香露奋身许玉斧，来作明堂一柱。试看人间，谁能具此，神峰眉宇。 　　烟缕摇曳暗雾。想高正簇清歌妍舞。黑蚌生珠，蟋、蟠桃结子，

• 第二折·佚名

  (搽旦上，云)妾身是同知相公的小夫人。有大夫人是张氏，他带将一个小的来，是王六斤。我见这小的聪明，我着他近身边伏侍我，俺两个有些不伶俐的勾当。相公歇息了也，我叫六斤来者。(做叫科)(王六斤上，云)下次小的每，前后收拾，夫人叫

• 答辩·闻一多

  挂彩的荣华我当不起，滑有圆光往我头上箍，旌旗铙鼓不是我的份，我道上不许和黄土铺，不许矜骄镀我成金身，我拒绝“成功”见我一面；双手掀住挣扎的纷忙，我猜着黎明，也不要看。锦袍的庄严交给别人，流的快乐得让给我。上帝许我纯钢的

• 卷471　·佚名

  袁说友　大风雷雨 雷风一息到山西，欹侧村花不自持。 际晚甘霖如倒峡，今年香雪可翻匙。 绿秧蘸脚元非揠，白水齐腰不恨迟。 浪说随车夸故事，但知忧国愿无饥。 袁说友　大石 困卧篮舆中，醒视人影直

• 卷三百七十二·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百七十二 明　曹学佺　编 明诗次集六 吴实 环翠楼 胜地留佳赏楼台亦壮哉羣峰连海岱真境接蓬莱卷幔淸辉入凭栏爽气来虚明澄霁景潇洒轶浮埃赋为登临作怀因眺望开丹岩明向席空翠落衔杯井

• 卷二十二·查慎行

  钦定四库全书 苏诗补注卷二十二　翰林院编修查慎行撰古今体诗四十二首【元丰六年癸亥合明年甲子三月在黄州作】 次韵孔毅父集古人句见赠五首 羡君戏集他【一作古】人诗指呼市人如使儿天边鸿鹄不易得便令作对随家鷄退

• ●卷二百十五·徐梦莘

  　　炎兴下帙一百十五。 　　起绍兴十五年十月其，尽日。 　　建炎元年今上皇帝即位以廷议与金人三镇责授安化军节度副使韶州安置公不胜忠愤上疏及移书宰辅辨白其略云：元议与金人三镇及金帛骡马遣使送誓书差沈晦为国信使

• 东都事略卷三十一·王称

  列传十四　　薛居正字子平开封浚仪人也父仁谦周太子賔客居正少好学有大志为人方重不事苛察举进士晋华帅刘遂凝辟为从事其兄遂清领邦计以为盐铁廵官改度支盐铁推官迁右拾遗桑维翰为开封尹以居正为判官汉史肈领侍衞亲

• ●卷下·张唐英

  孟知祥字保胤，邢州龙岗人。为郡衙史。以咸通十五年甲午岁四月二十一日生，有火光照室，邻里皆异之。有僧见而抚曰：“此五台山灵也。”弱冠，补太原衙内都指挥使。李克用镇太原，妻以其弟克让之女，累迁亲卫军使。天五

• 平定两金川方略艺文二·阿桂

  平定两金川拟乐府十首【谨序】翰　林　院　侍　读　学　士【臣】陆费墀天无物不爱而雷霆必有加圣人无物不爱而鈇钺有不得已两金川土司也庇我皇仁以长其子孙而敢为变负诡踪密比始则侮戕厥类以相夸咤继益狂猘狺噬自絶于

• 张光奎传·张廷玉

  张光奎，泽州人，官至山东右参政。崇祯五年(1623)，起义军进至山西，监司王肇生自作主张任歙县人吴开先为将，与起义军战于泽州城西。义军放弃对泽州的进攻，转而从沁水攻阳城。开先恃其骁勇，渡过沁河，与义军战于北留墩下，后无援兵，为

• 国疾第二十八·桓宽

  文学曰：“国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻。孔子大圣也，诸侯莫能用，当小位于鲁，三月，不令而行，不禁而止，沛若时雨之灌万物，莫不兴起也。况乎位天下之本朝，而施圣主之德音教泽乎？今公卿处尊位，执天下之要，十有余年，功德不施于天下

• 三鱼堂剩言卷五·陆陇其

  看张尔公大全辨见其于朱子分析处必强辨其合如大学三纲领至善在明新外朱子或问云虑其礼虽粗复而有不纯己虽粗克而有不尽其说精矣而必辨之曰有不尽不可谓之克有不纯便不可谓之复粗克粗复之说似是而非八条目正修在诚意外

• 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第七·佚名

  大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译　　尔时释迦牟尼如来。说菩萨修行次位。第四云何次第得入净土门。一者入左字观本净妙行义。观自在王如来说妙观理趣净土门。就此门中说有二品。一者先演不思议法界圣道如来真如法

• 俱舍论疏 第十三卷·法宝

  俱舍论疏 第十三卷沙门法宝撰分别业品第四之一以三义故名之为业。一者作用。二持法式。三分别果一作用者。谓即作用说名为业持法式者。谓能任持七众法式分别果者。谓能分别爱．非爱果此品广明故名分别所以次世品

• 曲品·吕天成

  曲论。明吕天成撰。二卷。天成原名文,字勤之,号棘津,别号郁蓝生,浙江余姚人。万历诸生。工古文词,精音律。有剧作八种,均佚。此书约成于天启三、四年(1623—1624)间。载戏曲作家九十人,散曲作家二十五人,戏曲作品一百

• 春秋集传释义大成·俞皋

  十二卷。俞皋(生卒不详)撰。俞皋字心远，婺源(今属江西)人，元代经学家。俞皋同乡赵良金为宋宗室，进士及弟后为广德军教授，宋亡不仕，以《春秋》教授乡罢。俞皋即从师于赵氏。此书一守良金之说，于经文之下，备列三传及《胡传》之

• 菩萨受斋经·佚名

  全一卷。西晋聂道真译。又称菩萨受斋戒经、受斋经。收于大正藏第二十四册。内容载述，于特定之斋日，为策励行道而行斋戒，修行六波罗蜜，修念十念、十戒等；既得清净生活，并修行救度众生之心。其中，所修念之十念，与一般之佛、法、