白话新五代史

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• 卷六百九十七·彭定求

  　 　　卷697_1 【上元县（浙西作）】韦庄 　　南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦， 　　为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。 　　止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。 　　卷697_2 【江上逢史馆李

• 巻五·宋绪

  钦定四库全书元诗体要卷五　　　　　明　宋公传　编歌体猗迂抑扬永言谓之歌有高下之节诵之使人兴起若君臣之赓歌五子接舆沧浪之歌见于经传非击壤卿云之比读者不可以不察观所取者尤见古今之不同也西山歌【李存】西山有

• 卷一百十一·表第五下·三公表二·宋濂

  　 　　◎三公表二 　　

• 卷一百五十　慶曆四年（甲申，1044）·李焘

  　　起仁宗慶曆四年六月盡其月 　　六月辛卯朔，輔臣列奏，答手詔所問，曰： 　　臣等各蒙獎用，待罪二府，不能燮理彌縫，致化天下，過煩聖慮，特降德音，上以宗廟為憂，下以生靈為念，臣等不任臱恐戰汗，死罪！ 　　詔旨謂：「合用何人，鎮彼西方？」

• 卷首·金履祥

  三皇纪【索隐曰纪者记也本其事而记之故曰本纪帝王书称纪者言为後代之纲纪也】总论【双湖胡氏曰三皇之号昉於周礼外史掌三皇五帝之书而不指其名其次则见於秦博士有天皇地皇人皇之议秦去古未远意三皇之称此或庶几焉汉孔

• 九一八　军机大臣奏文溯阁收贮全书分拨起运日期并行知直奉督尹预为妥办片·佚名

  九一八　军机大臣奏文溯阁收贮全书分拨起运日期并行知直奉督尹预为妥办片乾隆四十七年十月初三日【真按:由为七可知前之为八者为误字或误排矣.】臣等将应送盛京文溯阁收贮之《四库全书》，分作五拨，起程日期，公同各总裁等

• 绎史卷八十八·马骕

  灵壁县知县马骕撰鲁陪臣交叛左传【昭公十二年】季平子立而不礼于南蒯南蒯谓子仲吾岀季氏而归其室于公子更其位我以费为公臣子仲许之南蒯语叔仲穆子且告之故季悼子之卒也叔孙昭子以再命为卿及平子伐莒克之更受三命叔仲

• 列传卷第二 高丽史八十九·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。后妃二。○忠烈王齐国大长公主名忽都鲁揭里迷失元世祖皇帝之女母曰阿速眞可敦元宗十五年忠烈以世子在元尙公主。 元宗薨王嗣位东还遣枢密院

• 卷二十一·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二十一旗分志二十一八旗佐领二十一【正蓝旗蒙古佐领　镶蓝旗蒙古佐领】正蓝旗蒙古佐领正蓝旗蒙古都统所属左右参领各一右参领下佐领十五左参领下佐领

• 奏谳书三·佚名

  原文：十年七月辛卯朔癸巳，胡狀、丞[上&ldquo;喜&rdquo;下&ldquo;心&rdquo;]敢讞之。劾曰：臨菑獄史闌令女子南冠繳冠，佯病臥車中，襲大夫虞傳，以闌出關。．今闌曰：南，齊國族田氏，徙處長安，闌送行，娶為妻，與偕歸臨菑，未出關得，它如劾。．南

• 第三节 石晋之亡·吕思勉

  天福七年（942年），契丹以晋招纳吐谷浑，遣使来让。高祖忧悒，不知为计。五月己亥，始有疾。六月乙丑，殂。《通鉴》。兄子齐王重贵立，是为少帝。《旧五代史》。《五代会要》同。欧《史》称为出帝，盖援卫辄、鲁哀公之例以名之也。《

• 序·阎若璩

  尚書古文疏證原序 (黃宗羲)吳草廬以古文《尚書》之偽，其作《纂言》，以伏氏二十八篇為之解釋，以古文二十五篇自為卷帙。其《小序》分冠於各篇者，合為一篇，置於後。歸震川以為不刊之典。郝楚望著《尚書辨解》，亦依此例。然從

• 先有司，赦小过，举贤才·孔子

  【原文】 仲弓为季氏宰①，问政。子曰：“先有司②，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？” 【注释】 ①宰：总管。②有司：各部门。 【译文】 仲弓做了季氏的总管，向孔子请教政事。孔子说：“先

• 卷十九·赜藏主

  　　○袁州杨岐山普通禅院（方）会和尚语录（江宁府保宁禅院嗣法小师仁勇编） 　　师在筠州九峰山受疏了，披法衣，乃拈起示众云：“会么？若也不会，今日无端走入水牯牛队里去也。还知么？筠阳九曲，萍实杨岐。”乃升座。 　　时有僧出众

• 佛说圣宝藏神仪轨经卷下·佚名

  　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉　诏译　　复次曼拏罗内所用供献之物。须具二十件。每日三时供献。辰时供物。午时酉时不得再用。须别换新者。若诵者力所不及。许纳价直回赎。于第二时第三时再

• 根本说一切有部百一羯磨卷第九·佚名

  三藏法师义净奉　制译违恼众教白四尔时具寿邬波离请世尊曰。大德。具寿阐陀犯众多罪不如法说悔。诸苾刍欲令利益安乐住故告言。具寿。汝既犯罪。应如法说悔。阐陀答言。仁自犯罪。应如法悔。何以故。仁等皆是种种族种

• 佛说地藏菩萨经·佚名

  尔时地藏菩萨住在南方琉璃世界。以净天眼观地狱之中受苦众生。铁碓捣铁磨磨铁犁耕铁锯解。镬汤涌沸猛火旦天。饥则吞热铁丸。渴饮铜汁。受诸苦恼无有休息。地藏菩萨不忍见之。即从南方来到地狱中。与阎罗王共同一处别

• 般舟赞·善导

  全一卷。全称依观经等明般舟三昧行道往生赞。又称般舟三昧往生赞。唐代善导撰。收于大正藏第四十七册。本书系依观无量寿经、弥陀经、无量寿经、般舟三昧经等而作之净土赞文，明示般舟三昧行道往生之法。分序文、正赞、