王建及传

随机推荐

• ●卷七·丁绍仪

  ○词综补遗未收词词有因人而重，如杜祁公之满江红，韩蕲王之南乡子，其天真流露处，足与经济事功相映发，不当以工拙计。故凫芗宗伯词综补遗亟登之，顾搜采尚有未及。如李卫公［德裕］之步虚词，杨文公［忆］之少年游，曾文定［巩］之赏南枝，蔡忠惠

• ◆郑炼师守仁（蒙泉集）·顾嗣立

  守仁号蒙泉，天台黄岩人。幼着道士服，长游京师，寓蓬莱坊之崇真宫，不事干谒，斋居万松间。一夕大雪填门，蒙泉读书僵卧自若，京师号为独冷先生。至正间，出主白鹤观。诗多失传，仅见《玉山雅集》。 登桑干岭迎达礼部 和句曲张外史韵寄

• 第四回　军门枉法·蒲松龄

  众秀才上白咱们自从递了呈子，军门差了两个承差去拿人，这也是好几日了，也待好来。咱不免去院前听候，以便销到。 [耍孩儿]告人命告贪酷，告知县告衙蠹，认上头只得望前做。无的不敢说上有，有的不肯说上无，赃证分明有过付。咱且去

• 附录·吴景奎

  ●附録故处士吴公行述先君讳景奎字文可姓吴氏世远谱亡无从考有三府君始业其家宋乾道间名炳者以进士为温州司法三府君逮先君十有七世坟墓具在司法则先君六世祖也先君生而茂嶷尊老而慈幼期知名於世七岁力学如成人年十三

• 卷五十二 窦田灌韩传第二十二·班固

  窦婴字王孙，孝文皇后从兄子也。父世观津人也。喜宾客。孝文时为吴相，病免。孝景即位，为詹事。 帝弟梁孝王，母窦太后爱之。孝王朝，因燕昆弟饮。是时，上未立太子，酒酣，上从容曰：“千秋万岁后传王。”太后欢。婴引卮酒进上曰：“天

• 春秋战国异辞卷四十·陈厚耀

  田齐湣王元年秦使张仪与诸侯执政会于齧桑【史田齐世家】苏秦説湣王厚以明孝髙宫室大苑囿以明得意欲敝齐而为燕　其后齐大夫多与苏秦争宠者而使人刺苏秦不死殊而走齐王使人求贼不得苏秦且死乃谓齐王曰臣即死车裂臣以

• 钦定续通志卷三百四十一　列传一百四十一·纪昀

  列传宋 【四十五】○宋四十五邵亢【必】 冯京钱惟演【易 彦远明逸 景谌 勰即】邵亢冯京钱惟演△邵亢邵亢字兴宗丹阳人幼聪发过人方十岁日诵书五千言赋诗豪纵范仲淹举亢茂才异等时布衣被召者十四人试崇政殿独亢策

• 邓以赞、张元忭传·张廷玉

  邓以赞，字汝德，新建人。张元忭，字子唐，绍兴山阴人。二人生来气质与众不同，好读书。以赞年幼时，见父与人谈论学问，便牵衣随从，偶尔也说几句，如同老成博学之士。父勉励他勤于学问，曾把他关锁在一间小房内。元忭身体素来虚弱，母亲要

• 卷二十七·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷二十七宋　徐天麟　撰运历上五运【正朔服色附】自齐威宣时驺子之徒论着终始五德之运【如淳曰今其书有五德终始五德各以所胜为行秦谓周为火德灭火者水故自谓水德师古曰驺子即驺衍】及秦帝而齐人

• 奏议·乾隆

  钦定四库全书御览经史讲义奏议总理事务和硕庄亲王【臣】允禄等谨奏为遵防议奏事给事中毕谊奏请令史臣取经史诸书及古来奏议日派二人各写数幅进呈等因一折奉防朕在潜邸六经诸史皆常诵习自承大统勅毖万防少有余闲未尝不

• 卷十四·刘玉汝

  钦定四库全书 诗缵绪卷十四　　　　　元　刘王汝　撰 大雅二 皇矣上帝临下有赫监观四方求民之莫维此二国其政不获维彼四国爰究爰度上帝耆之憎其式廓乃眷西顾此维与宅　作之屏之其菑其翳修之平之其灌其栵啓之辟之其柽

• 一 足 显·太虚

  呢喃声，乒乓声，惊骇惶怖声，欢笑喧哗声，于此种种肴乱声浪中，复杂以如蝴蝶之翩［迁＋羽］，如黑云之舒卷者，飞舞缭绕于广殿长梁间，斯何事？斯何处？咳！说起来却要笑杀人！原来这个缘故，就是道士陆修静率其徒众，与诸和尚在北齐王殿上斗法！但古来僧

• 宗镜录卷第七十三·延寿

  夫八识之中。覆真习妄。何识造业。何识为因。何识为依。成其妄种。答。前五识取尘。第六识为因。第七识计我造业。第八识为依。以此生死苦果不断。楞伽经偈云。如水大流尽。波浪则不起。如是意识灭。种种识不生。释云

• 卷第一·佚名

  阿毗达磨俱舍论尊者世亲造 唐 玄奘译阿毗达磨俱舍论卷第一尊者世亲造三藏法师玄奘奉　诏译分别界品第一诸一切种诸冥灭　　拔众生出生死泥敬礼如是如理师　　对法藏论我当说论曰。今欲造论。为显自师其体尊高超诸圣众

• 卷第二十八·霁仑超永

  五灯全书卷第二十八京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈曹宗洞青原下六世云居膺禅师法嗣洪州凤栖山同安丕禅师僧问。如何是无缝塔。师曰。吽吽。曰如何是塔中人。师曰。

• 卷三·丹霞子淳

  林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集卷三 后学性一阅 生生道人梓 第三十四则　海胡行道(大道) 示众云。权衡在手枉来询问低昂。纵夺临时切忌推排戒腊。担干负计者知是阿谁。 举海湖禅师有座主问。和尚甚么年行道(没手

• 文心雕龙考异·张立斋

  梁刘彦和文心雕龙乙书，自隋书经籍志初见着录后，原本久佚，唐写本残，元至正本仅见于何焯□语、及孙贻让礼札移中所引黄丕烈校本。明以后，有弘治嘉靖万历诸刻，传本始盛于世。至于何义门所谓据宋本校勘者，乃误于明钱功甫之一言，未

• 大乘入楞伽经·佚名

  又名《楞伽经》、《入楞伽经》、《新译大乘入楞伽经》。印度大乘佛教经典。唐实叉难陀译。七卷。英、法、俄、日等亦有收藏，另有若干号散藏于各地，总计共约九十号。其中有多号附有《新译大乘入楞伽经序》。此经结构与十