大雅不作，古义寝衰，末学肤词，尠所阐发。求其扶植根柢、陶冶性情，作诗家指南者，百不获一也。乡先达洪稚存先生，忠谠伟节，详载国史，生平著作等身，以诂经舆地之学为本朝巨擘，故刊行各种，几于家有其书。此《北江诗话》六卷，乃晚年手定
文宗 顺帝 ◆文宗 自集庆路入正大统途中偶吟 望九华 ○自集庆路入正大统途中偶吟 穿了氁衫便着鞭，一钩残月柳梢边。二三点露滴如雨，六七个星犹在天。犬吠竹篱人过语，鸡鸣茅店客惊眠。须臾捧出扶桑日，七十二峰都在前。 ○
【臣】等谨案文选顔鲍谢诗评四卷元方回撰回有续古今考已着録是编取文选所録顔延之鲍照谢灵运谢瞻谢惠连谢朓之诗各为论次诸家书目皆不着録惟永乐大典载之考集中顔延之三月三日侍游曲阿后湖作一首评曰本不书此诗书之以
却说吴王元璋，因武昌围久未下，遂亲往视师。既至武昌，即相度形势，探得城东有高冠山，耸出城表，汉兵就此屯驻，倚为屏蔽。吴王审视毕，此后叙述元璋俱称吴王。便语诸将道：“欲破此城，必夺此山，哪个敢率兵上去？”诸将面面相觑，独傅
废帝郕戾王附录第十三景泰元年八月壬申朔 太上皇帝在迤北○敕总督军务兵部尚书侯琎等得云南总兵官黔国公沐斌奏水西等处头目阿忽阿堆阿五阿体加纳阿遣六家所管人民俱系夷罗性习犷戾少知礼法先因被害聚众为恶事非由己
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
庾准，常州人。父亲光先，天宝年中(742)任过文部侍郎。准凭借门荫入仕，与宰相王缙亲近，缙马上引见他任郎中、知制诰，升为中书舍人。准文学知识很少，而凭借长相柔媚进朝，也不是属于儒人之流，被当时人们非常看不起。不久又调为御
脱脱，速浑察之孙，继承其祖父爵位。禀性深沉，有智略，曾奉命征讨，战无不克。脱脱的父亲为撒蛮，自幼聪颖。婴儿时，世祖当作自己的儿子来抚育。南征还带在身边。撒蛮长大后，侍奉世祖于左右。世祖对他说：“男女各行其道，这是古制，皇宫
钦定四库全书钦定八旗通志卷三百二十四八旗大臣年表十五八旗都统年表五蒙古八旗二<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷三百二十四>
五运【宋会要】太祖建隆元年三月，有司上言：「国家受禅于周，周木德，木生火，合以火德王，其色尚赤。仍请以戌日为腊。」从之。 太宗太平兴国九年四月，布衣赵垂庆言：「皇家当越五代，上承唐统，为金德。若以梁上继唐，传后唐至国朝亦合
后周纪世宗皇帝纲 乙卯，春正月，周制举令、录法。目 初令翰林学士、两省举令、录；除官之日，仍署举者姓名，若贪秽败官，并当连坐。纲 夏四月，周以王朴为谏议大夫，知开封府事。目 世宗谓宰相曰：“朕每思致治之方，未得其要，
（辛卯）二十四年大明萬曆十九年春正月1月1日○朔戊戌，政府、六曹東西班二品以上、政院、玉堂問安，入啓，答曰：「知道。」○正言李尙吉啓曰：「臣伏見，近日以都堂闕參之故，臺諫相繼遞免。臣前任刑曹佐郞時，再經合坐，未爲參謁。臣名雖
【原文】 子贡问君子，子曰：“先行，其言而后从之。” 【译文】 贡问怎样才能做一个君子。孔子说“行动在先，说话在后。” 【读解】 真正的君子就是要少说空话，多做实在的事情。也就是“敏于事而慎于言”，凡事先做起来，然后再
<经部,礼类,周礼之属,周官集注 钦定四库全书周官集注卷十一翰林院侍讲衔方苞撰周官司空之篇亡汉兴购之千金不得河间献王以考工记续之不知作者何代何人然大抵秦以前书也司空名冬官者四时之有冬积于空虚不用之地而度
成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第三 訶棃跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 二世有品第二十一 問曰.實有過去未來.所以者何.若法是有.此中生心.如現在法及無爲法。又佛說色相. 亦
笔记。明顾岕著。一卷。兹编系著者于嘉靖元年至六年(1522—1527)官儋州时所录见闻。自序云:“儋耳孤悬海岛,非宦游者不能涉,涉必有鲸波之险,瘴疠之毒,黎獠之冥顽无法,为兹守者,多不能久,久亦难其终也。余自嘉靖龙飞,
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一，与成唯识论演秘、成唯识论了义灯并称为唯识三疏，或唯识三个疏。本书初叙成唯识论之成立、传来、