首页 / 正文

王处直传

王处直,字允明,京兆万年人。父宗,善于经营财货,富比王侯,为唐神策军吏,官至金吾大将军,领兴元节度使,子处存、处直。

处存任骁卫大将军、定州制置、内闲厩宫苑等使。乾符六年(879),升任义武军节度使。黄巢攻陷长安,处存悲愤痛哭,率镇兵入关讨贼。败巢之功,收城击贼,李克用为第一;勤王倡议,处存为第一。乾宁二年(895),处存死于镇,三军按照河朔过去的习惯,推荐处存的儿子郜为留后,不久升节度使,加检校司空、同中书门下平章事。处直为后院中军都知兵马使。

光化三年(900),梁军攻定州,郜派处直率兵拒敌,在沙河战斗中被梁军所败。军队回城后驱逐郜,郜逃到晋,乱兵推举处直为留后。梁兵围城,处直派人到梁军请求断绝与晋的关系而归附梁,出绢十万匹劳军,于是与梁结盟。梁太祖上表封处直为义武军节度使,累封太原王。太祖即位,封处直为北平王。

后来梁军攻王..,..求救于晋,处直也派人到晋要求与梁断绝关系为晋效力。晋兵救..,处直率军五千从征,在柏乡击破梁军。其后晋北破燕,南取魏博,与梁作战十多年,处直常常派兵从征。

处直信巫术,宾客李应之是个妖妄之人。处直有病,应之用巫术治好了,处直信之如神,让他穿道士服,派他当行营司马,军政大小事,都听他决策。起初,应之在陉邑拾得小儿刘云郎为养子,处直没有儿子,便把云郎送给处直,欺哄他说“:这个孩子生而有异。”处直收为养子,改名都,非常爱他。应之因此更加蛮横,把自己管辖内的丁壮编成新军自己统率,在博陵坊建筑房屋,四面开门,都用妖妄之术。处直的部将们知道他必然作乱而无法进谏。那时,幽州李匡俦借道中山以去京城,处直伏兵城外以备不测。匡俦已去,甲士入城包围应之房屋,将他捉住杀掉。又要求处直杀都,处直不同意。第二天,论功行赏,秘密记下甲士姓名,自队长以上藏于另册,以后借故杀掉,二十年间,无一人幸免,而处直终于被都所杀。

都为人狡佞多谋,处直任命他当节度副使。张文礼杀王..,庄宗发兵讨伐文礼,处直与左右商议说:“镇州是定州的屏障,文礼虽然有罪,但是镇州亡,定州也不能独存。”于是派人请庄宗不要发兵,庄宗拿出所得到的文礼与梁交往的蜡书给处直看,说:“文礼背叛了我,必须发兵。”处直有孽子郁,与郜一齐逃奔晋,被晋王招为女婿,任新州防御使。处直见庄宗一定要讨伐文礼,更加疑虑,于是秘密派人与郁联络,使郁北招契丹兵入塞牵制晋军,并且答应召郁为后嗣,都听了不悦。定州人都说契丹不能召,恐怕成为自己的祸患,处直不听。郁自从奔晋,常常害怕处直不容他,听此大喜,以为乘机可取,就用厚礼引诱契丹阿保机。阿保机举国入寇,定州人不想契丹军来,小吏和昭训劝都举事,都把处直抓起来囚禁在西宅,自己当留后,把王氏子孙和处直将校杀戮殆尽。第二年正月初一,都到西宅见处直,处直奋起击其胸大喊说“:逆贼!我有什么地方对不起你?”然而左右无兵,于是想咬他的鼻子,都卷袖走开,处直被杀。

起初,有黄蛇出现在碑楼上,处直认为是龙,藏起来祭祀,又有野鹊数百,在麦田中做巢,处直以为是自己德高所致,但定州人都知道这是不祥之兆,说:“蛇的洞是在山泽,却跑到人的住处,鹊是住鸟巢的,却跑到田里居住,这是小人窃位,而在上者要失其位的象征啊。”不久,处直果然被处死。

庄宗在沙河击败契丹,追奔经过定州,与都相会甚欢,叫儿子继岌娶都女,任命都为义武军节度使。同光二年(924),庄宗到邺城,都来朝,赏赐钜万。庄宗因为继岌是都的女婿,待都甚厚,对都的要求都予以满足。明宗即位,很厌恶都的为人,安重诲以法限制他,都产生二心。当时,唐兵进攻契丹,多次往来于定州,都供应不足,更加不安。和昭训献计说:“天子新立,四方未服,容易分离,可以独立。”不久朱守殷在汴州反,都也反了,派人用蜡书招青、徐、岐、潞、梓五镇,相约共同举兵,但五镇不应。明宗派王晏球讨伐。都又与王郁招契丹为援,契丹派秃馁率一万骑兵来救都。都派指挥使郑季瞞、龙泉镇将杜弘寿带二千人迎接契丹人,被晏球打败。季瞞、弘寿被俘,晏球斥责说:“我多次派人招降,你们为什么不投降?”弘寿说“:受恩中山两代了,不敢有二心。”被杀,弘寿临刑,神色不变。晏球屯军在望都,与都及契丹交战,在曲阳把他们打得大败,都和秃馁率数骑逃走,关闭城门不敢出战。

当初,庄宗军中得一男儿很喜欢,叫他冒充姓李,名继陶,留宫中做养子。明宗即位,安重诲送出宫来叫段徊抚养,徊厌恶而把他赶走。都使人找到他。同时欺哄群众说“:这是庄宗的太子。”叫他穿上天子衣服,在城上巡视,给晏球军士看,军士认得的说:“这是继陶。”一齐辱骂他。都在城中兵力,只有契丹二千兵守城,叫秃馁为馁王,卑躬屈膝服侍他。部将想投降,都监视严密,每天杀人,所以坚守了一年多。天成四年(929)二月,城被攻破,都和家属都自焚死,王氏在中山绝灭了。而处存有子邺,邺子廷胤,与庄宗连外姻,为人骁勇,自参军做军官,能与士卒同甘苦,明宗时,历任贝、忻、密、澶、隰州刺史。范延光在邺造反,晋高祖派延胤为杨光远行营中军使。破延光有功,升任彭德军节度使。

当初,处直被都囚禁,幼子威逃到契丹,契丹对晋高祖说:“我想使威继承他先人的爵位和管辖地,你看可以吧?”高祖说“:中国的习惯,从将校到刺史,升团练防御到节度使,请送威回中国,逐渐提升他。”契丹大怒说:“你从诸侯到天子,是逐渐提升的吗?”高祖听了,立即叫廷胤移镇义武,说:“这也是王氏之后呀。”后移镇海,去世。

猜你喜欢
  卷二百八十·列传第三十九·脱脱
  卷一百七十八·列传第七十五·柯劭忞
  第九十五回 泄机谋鸩死许后 争座位怒斥中官·蔡东藩
  明世宗肃皇帝实录卷四百三十四·佚名
  卷之二百九十二·佚名
  涌幢小品卷之十九·朱国祯
  卷七十三·佚名
  八七六 吏部为知照四库全书馆记过人员罚俸事致典籍厅移会(附题本)·佚名
  儒林宗派卷一·万斯同
  卷五十八·班固
  柏耆传·欧阳修
  卷三百·佚名
  卷一百二十五之十一·雍正
  卷一百二十一·宋敏求
  卷一百七十·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷一百零五·彭定求

        卷105_1 【奉和九月九日登慈恩寺浮图应制】辛替否   洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。   白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。   卷105_2 【奉和九月九日登慈恩寺浮图应制】王

  • 卷一百二十四·徐世昌

    赵春熙赵春熙,字缉于,别号陆门山樵,易州人。诸生。有《双琴堂诗集》。盘道寺石磴十八盘,盘盘下天半。窄不得连骑,高欲回飞翰。如何古殿宇,撑起崩云断。上仰万仞梯,下窥百尺涧。癯僧不自危,转为劳人患。石窦引

  • 卷二百二十·陈思

    钦定四库全书两宋名贤小集卷二百二十宋 陈 思 编元 陈世隆 补勉斋先生集黄干字直卿闽县人父瑀高宗时御史以笃行直道着闻干师朱晦翁晦翁甞曰直卿志坚思苦与之处甚有益遂以女妻之晦翁临殁出所著书授干曰吾道之托在

  • 元风雅原序·孙存吾

    元风雅原序诗者斯人性情之所发自击壤来有是矣然体制随世道升降音节因风土变迁以近代言唐诗不与宋诗同晚唐难与盛唐匹我朝混一海宇方科举未兴时天下能言之士一寄其情性于诗虽曰家藏人诵而未有能集中州四裔文人才子之句

  • 卷六十八 大中祥符元年(戊申,1008)·李焘

      起真宗大中祥符元年正月盡是年四月   春正月乙丑,上召宰臣王旦、知樞密院事王欽若等對於崇政殿之西序,上曰:「朕寢殿中帟幕,皆青絁為之,旦暮間,非張燭莫能辨色。去年十一月二十七日【一】,夜將半,朕方就寢,忽一室明朗,驚

  • 卷之二百九十七·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

  • 卷之一百五十一·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

  • 第三二保结状光绪四年三月一一二○四-四·佚名

    工总书许廉,保证灰匠首金万和具保结状工总书许廉,今当大人台前,保得金万和一名,为人诚实,兼有家室,堪以接充灰匠首额缺,柯永求一名,接充炭匠首额缺,小心当差,不敢玩误。如有玩误,惟廉是问。合具保结状是实。

  • 姚钟琳·周诒春

    姚锺琳 字仲瑜。年二十九岁。生于天津。本籍住址。天津玉皇阁。未婚。初学于北洋大学。光緖三十三年。以官费游美。入本薛文尼大学。习商科。宣统二年。得学士学位。宣统三年。得硕士学位。是年回国。任直隶交涉司书

  • 卷七 檀弓上第三·郑玄

    大公封于营丘,比及五世,皆反葬于周。(齐大公受封,留为大师,死葬于周,子孙生焉,不忍离也。五世之后,乃葬于齐,齐曰营丘。○大音泰,注及下注“大史公”皆同。离,力智反,下“相离”同。)君子曰:“乐,乐其所自生。礼,不忘其本。(言其似礼乐

  • 卷八·陈傅良

    钦定四库全书春秋後传卷八     宋 陈傅良 撰成公元年春至正月公即位二月辛酉葬我君宣公无冰三月作邱甲邱甲何邱自为甲也二十五人为两四两为卒卒出长毂一乘也於甸乎取之於是有甲士【魏武帝

  • 十九  非攻下·墨子

    子墨子言曰:今天下之所誉善者,其说将何哉?为其上中天之利(1),而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?意亡非为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?虽使下愚之人,必曰:“将为其上中天之利,而中中鬼之利,而

  • 卷三十八·魏了翁

    钦定四库全书仪礼要义卷三十八宋 魏了翁 撰既夕礼一既夕礼郑依别录云士丧礼下篇既夕第十三 云士防礼下篇者依别録而言以记下士之始死乃记葬时而揔记之故名士丧礼下篇也郑又云先葬二日与葬间一日者騐经云既夕哭请唘

  • 凡音之起(1)·戴圣

    ——音乐以情感为中心 【原文】 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方(2),谓之音。比而乐之(3),及干戚羽旄(4)。谓之乐。 【注释] (1)本节选自《乐记·乐本篇》。《乐记》是

  • 补陀洛迦山传全文·盛熙明

      补陀洛迦山传题辞  九州之山川,具载于书傅,山海之诡奇,亦见于图记,其来尚矣。谨按:补陀洛迦者,盖梵名也。华言小白华,方广华严言,善财第二十八,参观自在菩萨,与诸大菩萨,围绕说法,盖此地也。然世无知者,始自唐朝梵僧来睹神变

  • 林野禪師語錄序·通奇

    自達祖有「一花開五葉,結果自然成」之偈,而後來南嶽下有溈仰、臨濟二宗,青原下有曹洞、雲門、法眼三宗,合為五宗,以應五葉。今見所代傳者,止南嶽臨濟一宗。青原曹洞一宗,則是二葉集菀,三葉集枯。豈達祖之偈,久而不倦哉。埽道人

  • 同治嫖院·陈莲痕

    《同治嫖院》创作于民国时期,是一部以清末太平天国时期清皇室为背景的小说。

  • 大品经游意·吉藏

    一卷。唐代释吉藏撰。《大品经游意》是对《大品经》,全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行,他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒,于洛阳讲道行般若,后西行于阗得正本九十章送归内地。晋泰始五年(269),竺叔兰、无罗