-   时行字当可,巴县人。绍兴中知万州,以斥和议免勘勒停。绍兴末,历守蓬州、黎州、彭州。隆兴元年(1163),提点成都刑狱卒。有缙元集。   青玉案   和贺方回青玉案寄果山诸公   年时江上垂杨路。信拄杖、穿云去。碧涧 
- 钦定四库全书唐诗品彚卷四十七明 高棅 编七言絶句二正宗李白清平调词三首云想衣裳花想容春风拂槛露华浓若非羣玉山头见防向瑶台月下逢一枝浓艳露凝香云雨巫山枉断肠借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆名花倾国两相欢长得 
- 安重诲,其先本北部豪长。父福迁,为河东将,救兖、郓而没。重诲自明宗龙潜时得给事左右。及镇邢州,以重诲为中门使。随从征讨,凡十余年,委信无间,勤劳亦至。洎邺城之变,佐命之功,独居其右。明宗践祚,领枢密使,俄迁左领军卫大将军充 
- 史可法列传史可法,字道邻;北锦衣籍,河南祥符人。崇祯戊辰进士,授西安府推官;昇户部主事,以筹饷着声。昇池太道,堵截流贼有功。后巡抚都御史张国维奏添庐庆巡抚,即以可法为之;往来控扼,流贼不敢长驱。丁艰,归里。辛巳,起服。时淮抚 
- 张耳陈余列传史记八十九汉书三十二张耳者大梁人也其少时及魏公子毋无忌为客张耳尝亡命游外黄外黄富人女甚美嫁庸奴 亡其夫去抵亡邸父客父客素知张耳乃谓女曰必欲求贤夫从张耳女聴乃卒为请决嫁之张 耳张耳是时脱身游女 
- 洪武六年二月癸酉朔  上谕太常司臣曰今后祭太岁风云雷雨岳镇海渎山川城隍旗纛诸神朕亲行中五坛礼余坛命魏郑曹宋卫五国公及中山江夏江阴三侯分祀夫祀神之道在诚敬孔子曰祭如在祭神如神在苟有一毫诚敬未至神必不格而牲 
-  嘉靖二十七年六月甲辰朔赠故少保兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士杨一清太保谥文襄○以提督东厂太监麦福缉获功荫其弟祥为锦衣卫百户并厂卫官校各升职一级刑科给事中李万实言福荣宠已极督捕乃其本职不宜以微功冒受录 
-    顺治三年。丙戌。三月。戊申朔。  ○己酉。赐会试考试官出帘宴于礼部。  ○庚戌。以故一等甲喇章京杭武子毕山、半个牛录。噶尔柱子查秦。各袭职。  ○辛亥。翻译明洪武宝训书成。上以宝训一书。彝宪格言 
- 其时之玛志尼、加里波的何在乎?加里波的上书教皇后,未几即发轫于南美,一心为皮阿士之后援。何图抵支布拉达海峡,忽遇撒的尼亚之商船悬三色旗,掠我舟而西,且喜且骇。寻其所由,乃知撒王阿尔拔起义之事,此壮快飒爽之将军,距跃三百 
- 钦定四库全书历代名臣奏议卷一百八十一明 杨士奇等 撰去邪宋徽宗时左正言任伯雨论国是劄子曰臣窃惟是非之心人皆有之古之圣王以百姓心为心故朝廷之所谓是非者乃天下之公是非也至於国是之说其文不载於二典其事不出於 
- <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷首之十二勅谕六乾隆年间【二】乾隆二十一年二月初二日上谕今八旗人口孳生渐多将另记档案抱养之子开档人等查明业经降旨将无钱粮者即令出旗任其各谋生 
- 人之性恶,其善者伪也。--今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于HTTP/1.0502?犯分乱理,而归于 
- 娶妻。为嗣续计也。因妻无子而娶妾。亦为嗣续计也。至娶妾而妻惟望夫得子。无妒忌心者。此至幸之事。不可必得。若室有妒妇。便生出无限烦恼。幸而娶妾生子。恃宠者渐萌争胜之心。怀妒者益蓄不平之憾。终日勃溪。室人 
- 钦定四库全书增修东莱书说卷十四   宋 时澜 撰微子第十七      商书殷既错天命微子作诰父师少师此书之作深悼宗国之将亡而有志士仁人之意也大抵治乱之分观贤人君子议论之所在天下有道相与谋议于朝以辅翼其 
- ──二十七年五月在重庆──党政机关代表,主席团及各会员:本会今荷中央及地方各机关代表莅会,与各会员踊跃出席,得于国难严重抗战激烈之中开会,实为悲痛中一愉快之事。因佛法即从悲痛生灵苦患实施救济而发生,所谓“慈悲为本 
- 余非释氏。而辄喜释氏之书。非喜释氏也。喜释氏而同乎孔氏也。孔氏之书。平近切实。智愚共遵。释氏之书。微妙玄深。难以户说。若於微妙玄深中。仍能平近切实。虽谓释氏同孔氏之书可也。万法归心录者。小杨山祖源禅师 
- 纪伯伦生命中曾有两位红颜知己,对他的一生都有重要的影响。其中这位年长纪伯伦的异国女性,在纪伯伦生命最艰难、最晦暗的时候给了他巨大的帮助,注入给纪伯伦的绝不简简单单是金钱,而是一种高山流水的能量。在所有纪伯伦的 
- 周易参同契分章通真义,五代后蜀道士彭晓撰。《通志•艺文略》、《晁志》及《宋史•艺文志》均着录。三卷,收入《正统道藏》太玄部。此书为现存《参同契》最佳注本之一。书前有作者自序,概述魏伯阳撰《参同契》之旨意。宣