○柴才与张鸿卓词集句始自傅咸集十经诗，明以来遂有专集唐诗杜诗者。竹太史乃效东坡居士集古人语为词，蕃锦一编，众皆敛手。至钱塘柴次山茂才［才］百一草堂词，咸集旧句成篇。近日华亭张啸峰广文［鸿卓］更专意集词，组织之工，几欲突
〖恋芳春〗（丑扮财主，疤面、糟鼻、驼背、跷足带小生上）花面冲场，正生避席，非关倒置梨园。只为从来雅尚，我辈居先。常笑文人偃蹇，枉自有宋才潘面，都贫贱。争似区区，痴顽福分徼天。〖鹧鸪天〗左思、王粲尽风流，丑到区区始尽头。恶
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷九十张均张均说长子开元中历官大理卿受禄山伪命为中书令肃宗立免死长流合浦集二十卷今存诗七首和尹?登南楼客来已两春更瞻韶光早花鸟既环合江山复骈抱楼形写北潭堞势
七六八 江苏巡抚闵鹗元奏遵旨查办王仲儒《西斋集》情形折乾隆四十六年三月初四日江苏巡抚臣闵鹗元谨奏，为遵旨查办事。窃臣于上年十二月赴淮徐查赈途次，接准大学士 公阿桂抄寄折片，内开：臣阿桂等谨奏，发下王仲儒所著《西
三国时代，中国历史上之剧变期而上古与中古之分野也。在此期内，政治上之剧变为统一之破坏，社会上之剧变为阶级之构成，民族上之剧变为汉族之失势与异族势力之膨胀，思想上之剧变为儒学之就衰与佛老思想之普遍，经济上之剧变为人
钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之七十七 传第六十一 厄鲁特扎萨克多罗郡王阿喇布坦列传【今袭固山贝子】阿喇布坦厄鲁特人准噶尔族姓绰罗斯准噶尔称北厄鲁特系出额斯墨特达尔汉诺顔越六传有呼达该图哈喇呼
输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。三二卷志一零零零零杂志第一。祭祀乐。三二卷志一祭祀零零祭祀。三二卷志一祭祀零一○
王茂字休连，又字茂先，太原祁县人。祖父王深，在北朝任中郎司马。父亲王天生，宋末任列将，攻杀司徒袁粲，凭功劳历任郡守，封上黄县男。王茂几岁时，就被祖父王深认为与众不同，曾经说：“这是我家的千里驹，将来光耀门庭的一定是这孩子。
〔萨巴、萧幹罕、德寿〕海陵正隆六年夏五月庚辰，契丹诸部反，遣右卫将军萧图喇等讨之，寻命枢密使布萨思恭、西京留守萧怀忠往助。初，西北契丹部有萨巴者，为招讨使司译史。正隆五年，海陵徵诸道兵南侵，使牌印苏赫、洋格尽起西北
【提要】 纵横家根本不是见不得人的阴谋家，他们经常在宣扬政治科学和正义。苏秦在这里向楚王指明了何谓真正的贤臣，指明了一个国家要想保持政治清明最高统治者及其下属的官僚们应该是什么样子。 。 【原文】 苏子谓楚王
【臣】等谨案读四书丛説四巻元许谦撰谦有诗集传名物钞已着録案元史谦本传谦读四书章句集注有丛説二十巻谓学者曰学以圣人为准的然必得圣人之心而后可学圣人之事圣贤之心具在四书而四书之义备于朱子顾辞约意广读者安可
钦定四库全书尚书精义卷八 宋 黄伦 撰帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明予欲闻六律五声八音在治忽
【题解】本篇题为“别通”，旨在如何识别“通人”。所谓“通人”，就是《效力篇》中提到的“文儒”。王充认为，知识是财富。知识越多，财富就越多。所以“富人不如儒生，儒生不如通人。”通人知识渊博，胸怀“古
<经部,春秋类,左氏博议钦定四库全书左氏议卷七宋 吕祖谦 撰宋万弑闵公【庄十二年宋万弑闵公立子防公子御説奔亳南宫牛猛获帅师围亳萧叔大心及戴武宣穆庄之族以曹师伐之杀南宫牛于师杀子防于宋立桓公猛获奔卫南宫
法华私记缘起沙门灌顶述大法东渐僧史所载。讵有几人不曾听讲。自解佛乘者乎。纵令发悟。复能入定得陀罗尼者不。纵具定慧复帝京弘二法不。纵令盛席谢遣徒众隐居山谷不。纵避世守玄。被征为二国师不。纵帝者所尊。太极
《金火山》（Le Volcan d’or）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品，写于1899～1900年；在儒勒·凡尔纳死后，该作品被米歇尔·凡尔纳改写后于1906年发表。而儒勒·凡尔纳的原稿一直到1989年才出版。蒙特利尔的两兄弟萨梅·斯吉姆
北宋杨惟德等撰。3卷。遁甲或称奇门遁甲，为古代术数之一。十个天干中，以“乙、丙、丁”为“三奇”，以八卦的变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为“奇门”;十个天干中“甲”为魁首，但贵而不显，“六甲”常隐藏于“戊、
凡八卷。清代善一如纯辑。收于卍续藏第一四五册。内容系收录明清时代川、滇诸地之禅家语要。黔，指四川黔江县。计收录一一六位禅师之上堂、小参、示众、机缘、拈颂、法语等。本书卷首有清康熙四十一年（1702）十二月程春翔