钱唐符曽撰龙衮宫衣拜玉阶干安乐奏紫云开潮沙筑得平如席五辂新从大礼来【武林旧事冬至或元旦有事南郊自嘉防门至丽正门计九里三百二十步皆以潮沙填筑其平如席以便五辂徃来至期上服通天冠绛纱袍升自午阶天步所临皆借以
起神宗熙寧五年四月盡其月 夏四月庚戌朔，詔殿前司馬步諸軍，令巡教使臣春秋分行校試，射親人等第給銀楪，及令兵房檢詳官置簿考校，以多少定殿最取旨。舊制諸軍教閱，每指揮給一兩銀楪一，射中共分之，所得既微，無以激勸，故命
炎兴下帙四十二 起建炎四年九月一日庚子，尽十月一日庚午。 九朋一日庚子朔吕颐浩驻军於饶州。 吕颐浩为建康府路安抚大使兼知池州张道王涣颜孝恭巨师古杨惟忠王燮六军皆听节制李成寇江州颐浩乃驻军
诸儒出处学问之槩世祖至元十八年三月许衡卒衡自辞国子祭酒归怀孟至是病革家人祀先衡曰吾一日未死敢不躬祀扶而起奠献如仪既彻家人馂怡怡如也已而卒年七十三懐人无贵贱少长皆哭于其门四方学士大夫闻讣皆为位而哭衡尝语
此卷馆本及抱本俱误钞弘治六年十一月之文兹据广本补钞据天一阁本校嘉靖十二年十一月己亥朔以恩例荫兵部左侍郎刘源清子尔耕右副都御史周叙子延龄张翰子维张衍庆子朴南京兵部右侍郎潘珍子鏊都察(子)[院]右副都御史朱裳
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
创守论宽严论上宽严论下奢俭论上奢俭论下封建论上封建论下封建年号称正论宗藩论上宗藩论下都论○创守论得天下、与守天下之道异、而世未有能两全之者、两全之者、唐虞夏及我 明是也、商武王、周武王、汉高祖、唐高祖
檇李门人沈起仲方撰同里后学张涛铁庵族孙谷稻荪纂注明万历辛丑（一六○一），先生始生。先生生于万历辛丑秋七月四日酉时，为神宗二十九年。浙之海宁人。（「一统志」：三国盐官州，元改海宁）。先生手葺家谱，溯周时有讳延者，以子爵始封
鲁迅那时的学费是年额四百元，每月只能领到三十三元。在伍舍居住时就很感不足，须得设法来补充了。译书因为有上海大书局的过去经验，不想再尝试，游历官不再来了，也没有当舌人的机会，不得已只好来做校对。适值湖北要翻印同文会
支菊生译注【说明】本篇记述汉高祖至武帝五代汉皇的后妃，以正后为主，兼及妃宾，并涉及后妃的亲族，所以称为《外戚世家》。记后妃，自然要反映宫廷内部的一些情况，这就能使读者看到帝王生活的一个重要的侧面。后妃之间为争宠、
（癸亥）九年大明弘治十六年春正月1月1日○己巳朔，王率百官，行望闕禮于明政殿，賀兩殿，受百官賀。○命饋宗、宰、臺諫、侍從、入直諸將于明政殿庭，饋族親婦女于內殿。1月2日○庚午，傳曰：「寺刹應用雜物，各司進排，甚不可。今後，令寺僧
性理评延平谓朱子曰：“渠所论难处，皆是操戈入室。须从源头体认来，所以好说话。” “从源头体认”，宋儒之误也；故讲说多而践履少，经济事业则更少。若宗孔子“下学而上达”，则反是矣。&ldquo
宋 滕珙 撰重卦类论圣人重卦之义答袁侍郎此叚谓圣人因八卦已成重而为六十四皆是自然渐次生出各有次第重卦之由不但伊川先生之説如此盖大传亦云八卦成列因而重之矣但八卦所以成列乃是从太极两仪四象渐次生出以至于此
△学品第八护身恶行，自正身行，护身恶者，修身善行。护身恶行者，何以故说身恶行。自知内过知他人过故名恶行。恶已充具颜色变异。或以手拳相加毁坏形体。此恶众事今世后世不获安隐。或堕饿鬼畜生中形貌鬼陋。若生人中才不及
何人能择地，舍地狱取天。惟说善法句，如采善妙华。学人能择地，舍地狱取天。善说妙法句，能采众妙华。截林勿截树，因林生怖畏。截林而灭已，刍得圆寂。截林不断根，因林生怖畏。未断分毫间，令意生缠缚。截林勿断根，因林生怖畏。心缠
长者李通玄撰 稽首十方清净海法界真报卢遮那 六位因果诸菩萨文殊普贤大海众 所说法门清净海果德圆满金刚句 我今释此微妙典将欲广利诸众生 令于法门无挂碍诸有见闻获大利 唯愿众圣垂加护皆同遮那清净海 夫阐教弘经须
六卷。明孙作(约1361前后在世)撰。孙作，字大雅，以字行，一字次知，江苏江阴人，生卒年不详。元至正末，避兵三吴，惟载三世藏书，众为买田筑室于淞。洪武六年 (1373)，召修 《大明日历》。书成，例授翰林院编修，以老病乞外，授太平府 (今安
十五卷。南宋岳珂撰。此书主要杂记宋代各种制度，间及金制，参证旧典之异同。取《左传》郯子来朝、仲尼问官之事，以所言通知掌故，有愧古人之意，确定书名为《愧郯录》。全书共记祖宗徽称、崇政改谥、后谥因革、号谥之异、宗族