●第二十四出 谒禅【仙吕入双调 哭岐婆】〔丑上〕胜传浮玉，江流浩浩，化城缥缈，劳生胶扰。钟声两岸送昏朝，不识何人惊欲觉。小僧乃金山寺中一个监寺慧澄的便是。今早禅师吩咐，有个施舍檀香的居士到来，着我领他先拜过世
钦定四库全书 东莱诗集卷十四 宋 吕本中 撰戏呈东林云间二老 几年湖岭费追寻尚喜归来听足音御虎已知吾有命问禅方见子无心风尘黤惨病如昨岁月峥嵘穷至今犹觉相逢有余恨老盆盛酒不同斟【余常以谓可与共饮者
钦定四库全书 古诗纪卷一百二 明 冯惟讷 撰 梁第二十九 费昶【江夏人善爲乐府尝作鼔吹曲武帝重之勅曰才气新拔有足嘉异赐绢十疋】 巫山高 巫山光欲晚【一作晓】阳台色依依彼美岩之曲宁知心是非朝云触石起暮
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,乾道稿__章泉稿> 钦定四库全书 章泉稿卷一 宋 赵蕃 撰五言古诗 郁孤台 合水自汀庾更时阅汉唐郁孤居耸特望阙漫更张层台吾家复壮势江石望旧游那复省老至增悲伤里巷盛
生平简介 沈佺期（656？—714 ），字云卿，相州内黄（今河南内黄县）人，高宗上元二年（675）举进士，为协律郎，后历任通事舍人、给事中、考功郎。流放归，为起居郎兼修文馆直学士，后升任中书舍人，太子少詹事。是继“四杰”之后的著名诗人，与宋之
吕思诚 吕思诚，字仲实，平定州人。六世祖宗礼，金进士，辽州司户。宗礼生仲堪，亦举进士。仲堪生时敏，时敏生钊，为千夫长，死国事。钊生德成，德成生允，卒平定知州致仕，思诚父也。母冯氏，梦一丈夫，乌巾、白襕衫、红鞓
秃髪文支 秃髪文支傉檀之族也仕至鎭南大将军湟河太守封兴城侯鎭姑臧文支荒酒愎谏不恤政事邯川护军孟恺表奏之傉檀谓伊力延曰今州土倾覆所仗者文支而已今复如此将若之何延曰宜召而训之使改往修
宋 李心传 撰建炎元年岁次丁未金太宗晟天会五年春正月臣谨案建炎改元在五月之朔今为所载乃中兴事始故依资治通鉴及累朝实录岁中改元例即于岁首书之或谓建炎元年无春当依旧文用靖康二年纪事臣谓不然春秋鲁定公以六月即
正统十二年六月辛酉朔宁府庄惠世子盘烒妃俞士卒遣中官赐祭命有司营葬○壬戌四川马湖府沐川等长官司舍人安乐泥溪长官司土官弟王瑞平夷长官司把事杨俊云南洱海卫中左千户所土官舍人杨茂春等来朝贡马赐宴并彩币等物有差
列传三十七楚诸臣传公子谷臣公子谷臣庄王之子也庄王十七年【宣十二年】邲之役我获晋荀防防父荀首以其族反之射连襄老获之遂载其尸又射谷臣囚之以二者还共王三年【成三年】晋归谷臣及襄老之尸我归晋荀防【左传】公子
鲁迅于戊戌年春间往南京进学堂去，这与仁房的椒生很有关系，现在要来说明一下。椒生名庆蕃，小名曰庆，鲁迅这一辈叫他作庆爷爷，又因为他的大排行系十八，所以鲁迅从前的日记上常写作十八叔祖。他是个举人，这科名在以前不容易得到
闽省内地水、陆官兵五十三营与驻防旗兵不下十万，岁征粮米。惟延平、建甯、邵武、汀州、兴化五府产米之区给兵外尚有赢米，以济他府；福州、福甯、泉州、漳州四府兵多米少，协济犹不足，则半给折色。督标、金厦、
评论：善政对于民众，好比优秀的陶工和陶土的关系一样，用的工夫少而制成的器物多。汉代人口繁盛，刑罚宽简，作郡县长官的，没有外部干扰，奖赏刑罚，都可按自己的意志行事，朝廷也很少下诏干涉下面事务。由于社会稳定，有些官员在一个地
许锺斗［许锺斗文集止五卷无甚关系文字］谓春秋战国时有道德家有杨墨家有阴阳家有法术家有纵横家家各为教而不可无孔孟之学汉唐宋以来有游侠有释老而上之所以罗士者又或以博学以宏词以诗赋以对策射策不尽以明经故不可无周
<经部,春秋类,三传折诸__谷梁折诸钦定四库全书谷梁折诸卷首 兴国县知县张尚瑗 撰先正评说宣帝闻卫太子好谷梁问韦贤夏侯胜史高皆鲁人言谷梁本鲁学公羊乃齐学也宜兴谷梁自元康中始讲授郎十人至甘露元年积十余嵗皆
在人生的时间线上须臾不可放松的，就是如何对待自己。如果对于自己没有办法，对于一切事情也就没有办法。我们都是活人，不做乡村工作也得生活；但是如何把自己的生活，安排的顺顺当当，就不容易。假如此人是资质很平庸的，他自己内
△诸菩萨本授记品第四之五世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已一音说法。或有众生学声闻乘。闻佛说法即得知声闻法藏。或有修学辟支佛乘。闻佛说法便得解於辟支佛法。或有修学无上大乘。闻佛说法便得解了大乘之法纯一无杂。
禅宗正脉目录第一卷 【标】释迦牟尼佛 摩诃迦叶尊者 阿难尊者 优波鞠多尊者 佛陀难提尊者 胁尊者 富那夜奢尊者 龙树尊者 迦那提婆尊者 僧迦难提尊者 鸠摩罗多尊者 阇夜多尊者 鹤勒尊者 师子尊者 般若