首页 / 正文

警人命无常

 甲、警人命无常

●光阴迅速, 时序更迁。刹那刹那, 一念不住。此殆造物出广长舌, 普为尔我一切众生说人命无常, 荣华不久, 急寻归路, 免受沉沦之苦之无上妙法耳。【杂著】四一

●生死大事, 须当预办。若待临行方修, 恐被业力所夺。【书一】六六

●生死事大, 无常迅速。耳闻者之惊惧, 远不如身历者之痛切也。【书一】八四

●古语云:“聪明不能敌业, 富贵岂免轮回。”生死到来, 一无所靠。唯阿弥陀佛, 能为恃怙。惜世人知者甚少, 知而真信实念者更少也。【书二】一

●腊月三十日, 乃一岁之尽日。倘预先未曾打叠得好, 则债主怨家, 群相系缚, 哪容你过。临命终时, 乃一生之腊月三十日也。倘信愿行资粮未具, 贪瞋痴恶习犹存, 则无量劫来怨家债主, 统来逼讨, 哪肯饶你。莫道不知净土法门者, 无可奈何, 随业受生。即知而不务实修者, 亦复如是, 被恶业牵向三途六道中, 永永轮回去也。欲求出苦之要, 唯有念念畏死, 及畏死后堕落三途恶道, 则佛念自纯, 净业自成。一切尘境, 自不能夺其正念矣。【书二】十七

●求生西方者, 不可怕死。若今日即死, 今日即生西方。所谓朝闻道, 夕死可矣。岂可今日要死, 且不愿死。既贪恋尘境, 不能放下。便因贪成障, 净土之境不现, 而随业受生于善恶道中之境便现。境现, 则随业受生于善恶道中矣。往生西方, 便成画饼。故修西方人, 今日死也好, 再活一百二十岁死也好。一切任彼前业, 不去妄生计较。倘信愿真切, 报终命尽, 便即神超净域, 业谢尘劳。莲开九品之花, 佛授一生之记矣。【书一】十七

猜你喜欢
  卷四·佚名
  佛说譬喻经·佚名
  优婆夷净行法门经卷上·佚名
  卷第九·佚名
  附录二:《印光大师永思集》选编 追念我的师父——印光大师·印光
  维摩经略疏垂裕记卷第四·智圆
  众事分阿毗昙论 第三卷·佚名
  大乘义章 第二十卷·慧远
  卷十四·佚名
  目录·陈梦雷
  妙法莲华经玄赞卷第二(末)·窥基
  菩提道次第广论卷九·宗喀巴
  卷第十一·李通玄
  佛教与反侵略的意义·太虚
  宝王三昧念佛直指总目·妙叶

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷一·郭则沄

    古者诗掌于太史,诗亦史也。且若武丁之伐荆楚,周宣之平独狁,削乱定倾,为国大政,乃《尚书》失纪,迁《史》亦阙,微《雅》、《颂》宣阐,则鸿烈几于不彰。汉魏以降,代有专史,然油素竞掇,汗青滋淆,参证坠闻,犹资篇什。梁

  • 卷460 ·佚名

    叶适 赵知县挽词 僧馆经年学,书签尽日抽。 空闻割鸡笑,不见化凫留。 瘴月晓还落,蛮云冷未收。 西华夜来雨,净洗一生愁。 叶适 赵子容任温州避开法终日看凹子而事自理又新廪储粮功利可传也为赋

  • 59.韩愈:华山女·施蜇存

    街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。 广张罪福资诱胁,听众狎恰如浮萍。 黄衣道士亦讲说,座下寥落如晨星。 华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。 洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。 遂来升座演真诀,观门不许人开扃。 不知谁人暗相报

  • ●卷四·刘体智

    庆邸当国,项城遥执朝权,与政府沆瀣一气,所不能达者,惟善化瞿相一人。顾雅蘧侍御慨然以疏通自任,令善化、项城结为异姓兄弟。先以项城命,请于善化。善化以生平未有兰谱辞,而语东海徐相,请婉为之复。项城闻之曰:“善化视学

  • 平定两金川方略艺文三·阿桂

    平定两金川诗【七言律诗三十首】内 阁 学士【臣】嵩贵圣主龙飞万国同屡从阃外奏肤功金瓯奠处山河壮玉烛调时教泽隆虹防逺连堤栁緑云旗遥映岸花红春风着意添佳景满眼韶华尽化工稽古巡方首岱宗娄区天遣镇羣峰仙源晓聴

  • 二五 风暴的余波·周作人

    上面关于风暴讲的很多,但是我个人只受到了一点,后来差不多就淡忘了。我在杭州的一年多,经常在祖父的身边,也并不觉得怎么严厉,生活过的还好,原想后来再去的。己亥年冬天,对于自己的游荡很不满意,十月三十日日记有“学术无进,而

  • 司马相如列传第五十七·司马迁

    王延海译注【说明】此文是西汉著名文学家司马相如的传记。作者采用“以文传人”(章学诚《文史通义·诗教下》)的写法,简练地记述了相如一生游粱、娶文君、通西南夷等几件事,而与此有关的文和赋却全文收录,“连篇累牍,不厌其

  • 李至刚传·张廷玉

    李至刚,名钢,以字行,松江华亭人。洪武二十一年(1388)考中明经。被选去侍奉懿文太子,授予礼部郎中。后因犯罪被贬职戍边,不久被召回任工部郎中,升为河南右参议。黄河汴堤决口,至刚建议借王府所存的木材,做筏筑堤。建文年间,他任

  • 纲鉴易知录卷五二·吴楚材

    唐纪代宗皇帝纲 癸卯,代宗皇帝广德元年,春正月,以刘晏同平章事,度支等使如故。纲 流来瑱于播州,杀之。目 初,来瑱在襄阳,程元振有所请托,不从。及为相,元振谮瑱言涉不顺,与贼合谋。坐削官爵,流播州,赐死。由是藩镇皆切齿于元振

  • 四年·佚名

    (癸巳)四年大明成化九年春正月1月1日○朔壬辰,上率百官,就仁政殿階上,行望闕禮。又進表裏于大王大妃、仁粹王妃殿。○御仁政殿受賀。○御仁政殿,行會禮宴。倭人仇難灑毛等十五人、野人軍有等七十人與焉,宴將罷,賜物有差。○傳

  • 明鬼上第二十九(阙)·墨子

    (阙)

  • 士翼卷一·崔铣

    (明)崔铣撰○述言上子曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文子夏曰贤贤易色事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣夫弟子専乎艺学者骛乎逺故世之论贤曰射御毕给子贡之求仁曰

  • 卷三十八·乾隆

    钦定四库全书钦定礼记义疏卷三十八郊特牲第十一之三冠义始冠之缁布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也【冠义之冠古乱反下始冠冠而冠於冠礼皆同齐侧皆反緌耳隹反敝婢世反】正义郑氏康成曰始冠

  • 卷二十四·盛世佐

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编  钦定四库全书仪礼集编卷二十四龙里县知县盛世佐撰丧服第十一之三大功布衰裳牡麻绖无受者注曰大功布者其鍜治之功麤沽之【之集説作也】疏曰章次此者以其本服齐衰期为殇死降在大功故在

  • 卷二十五·王与之

    钦定四库全书周礼订义卷二十五   宋 王与之 撰遂人中大夫二人郑康成曰六遂之地自逺郊达于畿中有公邑家邑小都大都○陈及之曰郑氏説六遂之地距王城百里以外至二百里若然则在郊甸中矣然秋官乡士掌国中遂士掌四郊则

  • 藏要第二輯校例·欧阳竟无

      一.是輯各書校歴三周.一刻校.二譯校.三類校。   二.刻校取南宋後思溪版藏經爲底本.勘以北宋福州版及高麗新雕版. 訛文奪字.   皆訂正註明。註中稱底本曰原刻.勘本曰北宋刻.麗刻。   三.譯校取原本及異譯本

  • 第二十九卷·佚名

    灌顶曼拏罗品第六十九尔时清净莲华明王。得诸如来作灌顶已。绕佛三匝却于佛前。合掌恭敬一面而立。覆复低头。思惟如来何不加我一切诸佛金刚种族曼拏罗印三昧耶。尔时释迦牟尼如来知心所念。即说不空金刚灌顶真言曰唵

  • 邪不压正·赵树理

    现代短篇小说。赵树理著。威县冀南新华书店1948年11月初版。作品以下河村中农王聚财的女儿软英的婚事纠葛为线索,描写从1943年到1947年间的土改斗争,表现了农村各阶级在这个运动中的各种变化。美貌的软英由地主的走狗