才翁尝仕临邛秋官。 雨中花 万缕青青，初眠官柳，向人犹未成阴。据雕鞍马上，拥鼻微吟。远宦情怀谁问，空嗟壮志销沉。正好花时节，山城留滞、忍负归心。 别离万里，飘蓬无定，谁念会合难凭。相聚里，休辞金盏，酒浅还
公绍字直翁，邵武人，咸淳进士。尝读胡文定公语「心要在腔子里」，自觉有警，因作小轩，名之曰「在」，友人吴升梅边为之记。宋亡后，隐居樵溪，长斋奉佛。尝谓少时读康节诗，有「车书万里旧山川」之句，尝恨此生不见斯事。今四海一家，而余
七言 三日寻李九庄 常建 雨歇杨林东渡头永和三日荡轻舟故人家在桃花岸直到门前溪水流 塞下曲四首 玉帛朝回望帝乡乌孙归去不称王天涯静处无征战兵气消为日月光 北海阴风动地来明君祠
闽之三山世英王先生初为名进士入翰林为庶吉士授地官主事擢副郎出守袁州以文章学行发为政事其岂弟有循吏之风威重得大臣之体公暇尤留心文事慨其乡有王君孟扬素以文名当世欲翻刻其虚舟集而乞予言以弁诸首予观孟扬之文上
冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩，而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁于野。俄而来请罪，太宗数之曰：“汝昨者出兵来战
锦衣卫掌卫事都指挥佥事臣袁彬谨题：为纂修事，成化元年七月二十一日该太保、会昌侯孙继宗等题：英宗皇帝车驾北征，往还事迹，有锦衣卫都指挥佥事袁彬一向随侍，必能详知，合无令其开写具题。」奉圣旨：「是，钦此。」钦遵。本月二十二
（宋）杜大珪 编邵康节先生雍传范祖禹邵雍字尧夫卫州人家世贫贱雍刻厉为学夜不就席者数年雍尝适吴楚过齐鲁客梁晋而归徙居于洛蓬荜环堵躬爨以养父母讲学于家不强以语人而就问者日众士人道洛者必过其庐雍与人言必依于孝悌
<史部,纪事本末类,蜀监> 钦定四库全书 蜀监卷九 宋 郭允蹈 撰 西南夷本末上 西南夷在蜀徼外非细故也汉武帝始置郡县叛服不常屡见於史今从通监系年书之武都氐羌至杨氏而始大其後遂为阶成兴凤等州为蜀之藩篱已别见不
庙祀并各典礼乐歌太庙乐章祫飨太庙僖祖室用《大基》：嘉佑四年诸臣撰，十五曲。猗我僖祖，德潜而充。庆之所基，日茂以崇。施及后嗣，天命有融。庙歌载之，播于无穷。 顺祖室用《大祚》：皇矣烈祖，次于僖宫。燕贻凭厚，德远而隆。尊昭
（唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦等奉敕撰）夫天育蒸民，无主则乱；立君治乱，事资贤辅。但天皇地皇之日，无事安民。降自燧皇，方有臣矣。是以《易·通卦验》云：“天地成位，君臣道生。君有五期，辅有三名。”注云：“三名，公、卿
▲制民之产 《通典》曰：黄帝时八家为井，井开四道而分八宅，凿井于中，则井田之原其来远矣。臣按：此井田之始。 尧遭洪水，天下分绝，使禹平水土、别九州，冀州土白壤（无块曰壤），田中中（第五）；兖州土黑坟（色黑而坟起），田
<经部,春秋类,春秋孔义钦定四库全书春秋孔义卷十一 明 高攀龙 撰定公元年春王当以春王三月为句正二月无事可书也昭公既薨定公未立鲁国五月无君无政固不以不书正月见也三月晋人执宋仲几于京师众城成周宋不受
──二十年五月作──敬陈者：兹值全国贤俊聚集首都，本总理之遗教，汇民众之公意，制训政之约法，谋统一之建设，太虚欢忭庆祝之余，不禁发生诚恳深挚之愿望，郁然有不能已于言者，请为诸公［尔＋见］缕陈之。一曰、建设之所基也：国民革命虽不
不空三藏译 真言如经。 修行此出生 无边门总持 转目三种业 依三秘密门 所谓三金刚 身印语真言 心住三摩地 由入三平等 善住瑜伽故 自身同本尊 在凡成正觉 斯法最深秘
续藏经 锦江禅灯 清 通醉辑 锦江禅灯卷第一 昭觉丈雪 通醉 辑 绍兴幻庵 胡升猷 订 四祖下第六世(旁出) 金陵牛头山智威法嗣 舒州天柱山崇慧禅师 彭州陈氏子。唐乾元初。往舒州天柱山创寺。永泰元年赐额。僧问
元代诗文别集。10卷。胡炳文撰。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类。胡炳文诗文集原为20卷,原本毁于元末战乱之中。明成化年间,后裔胡用光、胡濬等掇拾散佚,重编为《云峰集》14卷,刊行不久,板片又被毁于市火
太上老君中经，又名《珠宫玉历》。撰人不详。约出于魏晋；《三洞奉道科代》着录「老子中经一卷」，即此书。今《正统道藏》本二卷，收入太清部。《云笈七签》亦全录其文，此经分五十五章，言内视存思之法。以存恩人体内诸神为主，兼
全一卷。宋代僧觉范惠洪（1071～1128）着。收于卍续藏第一一一册。惠洪援引古德、尊宿之提唱，阐论三玄三要、十智同真、四宾主等法要，以导引学人悟得临济宗之特殊宗旨。