卷一十九　惠景閒侯者年表第七

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• 卷二·沐昂

  ●钦定四库全书 沧海遗珠卷二 （明）沐昂 编 ○王景彰（以字行括苍人） 题江南秋晚图 十年不踏钱塘路江上晴烟渺轻素并刀谁剪秋半帘夕阳正在西陵树对之便欲发浩歌西风萧萧水增波胥涛已入乱山去木落台空幽思多 瑶台翫月 瑶台

• 再休怪我的脸沉·徐志摩

  不要着恼，乖乖，不要怪嫌 我的脸绷得直长， 我的脸绷得是长， 可不是对你，对恋爱生厌。 不要凭空往大坑里盲跳： 胡猜是一个大坑， 这里面坑得死人； 你听我讲，乖，用不着烦恼。 你，我的恋爱，早就不是你： 你我早变成一身， 呼吸，命运，灵魂——

• 卷六百十·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百十皮日休太湖诗【并序】余顷在江汉尝耨鹿门泂湖然而未能放形者抑志於道也尔後以文事造请於是南浮至二别涉洞庭回观敷浅源登庐阜济九江由天柱抵霍岳又自箕颍转樊邓陟商顔入蓝关凡自江汉

• 卷五十九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五十九李峤日旦出扶桑路遥升若木枝云间五色满霞际九光披东陆苍龙驾南郊赤羽驰倾心比葵藿朝夕奉光【一作尧】曦月桂满三五夕蓂开二八时清辉飞鹊监新影学【一作入】蛾眉皎洁临疎牖玲珑鉴薄帷愿

• ◆剧话卷下·李调元

  “太公封神传”剧，按《唐书礼仪志》：“武王伐纣，雪深丈余。五车二马，行无辙迹，诣营求谒。武王怪而问焉。太公曰：‘此必五方之神，来受事耳。’遂以名召入，各以其职命焉。”太公《金匮》亦详其事

• 侯寘词作鉴赏·佚名

  生平简介 侯寘（生卒年不详）字彦周，东武（今山东诸城）人。晁谦之之甥，南渡后居长沙，曾为耒阳县充，乾道、淳熙间尚在世。有《懒窟词》一卷。所作《眼儿媚》词，注云“效易安体”，今李清照原词未见。又有鼓子词二首，皆为金陵府会所作

• 元朝典故编年考卷一·孙承泽

  吏部侍郎孙承泽 撰○太祖朝定厯法十五年耶律楚材进庚午元厯楚材为辽宗室通术数之学尤邃于太玄上召至处左右以备顾问楚材以金大明厯不应制庚午元厯上之颁行国内角端见十七年上灭回回国进师印度国铁门关见一兽鹿形马尾

• 卷二十二·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷二十二雍正九年春二月戊午训励军营将士上谕大学士等曰准噶尔父子济恶背天逆理狡狯百端为边方之巨患朕继述先志绥靖西陲特遣两路大兵声罪致讨数

• 提要·佚名

  【臣】等谨案御定执中成宪八卷雍正六年春世宗宪皇帝勅撰雍正十三年夏书成奏进仰防裁定宣付武英殿校刋乾隆三年告蒇御制序文颁行前四卷录帝尧以来至明孝宗嘉言善政后四卷皆唐虞至明诸臣论説有所禆于治道者其或奥防未显

• 历代名贤确论卷五·佚名

  汤伊尹【范文正公　栁州　东坡　陈越石】赏罚【东坡】纣三仁【温公　东坡　李翰　栁州　贾至　刘敞】伊尹范文正公曰晋顺而上行奉于文明君子嘉遇显进之时也夫上无文明贤斯遯矣今文明丽于上君子可不进乎其进也柔顺内融

• 列传卷第四十二 高丽史一百二十九·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。叛逆三。崔忠献[*(崔)怡*(崔)沆*(崔)　]。○崔忠献初名鸾牛峯人父元浩上将军忠献荫补良　令。 明宗四年元帅奇卓诚击赵位宠闻忠献勇敢选补别

• 杜伏威传·欧阳修

  杜伏威，齐州章丘县人。少时豪爽放荡，不治产业，和同乡辅公礻石约为生死之交。辅公礻石多次偷窃姑家牧羊，以馈赠杜伏威，因州县捕捉急切，以故一起逃亡江湖为盗，时年仅十六岁。杜伏威狡猾而多谋略，每次抢劫，群盗采用其策总是见效。

• 寒温篇第四十一·王充

  说寒温者曰：人君喜则温，怒则寒。何则？喜怒发于胸中，然后行出于外，外成赏罚。赏罚，喜怒之效。故寒温渥盛，雕物伤人。夫寒温之代至也，在数日之间，人君未必有喜怒之气发胸中，然后渥盛于外。见外寒温，则知胸中之气也。当人君喜怒之时

• 雷虚篇第二十三·王充

  盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为“击折树木、坏败室屋”者，天取龙；其“犯杀人”也，谓之〔有〕阴过，饮食人以不洁净，天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁矣。世无愚智，莫谓不然。推人道以论之，虚妄

• 第三章 5·辜鸿铭

  子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”辜讲孔子说：“北方和东方的异教游牧民族，尚且知道维护他们首领的权力，然而现在的中国，却到处不再尊重当权者。”（中国的骑士精神标榜“尊王攘夷”〈维护君王荣誉，但打击异教徒〉。当今

• 卷一百六十三·山井鼎

  <经部,五经总义类,七经孟子考文补遗　　钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百六十三日本山井鼎物观　撰礼记注疏第五十一孔子间居至民之父母矣【孔子闲居】考异宋板疏子夏覆五至三无之事【一叶左五行】覆下有问字子夏

• 卷三十五·佚名

  △耶输陀因缘品下尔时善觉大富长者，以诸亲族数数殷勤共相晓喻。乃至第三。苦切劝谏。而彼长者，意中不已，即将家僮。赍持大斧。簸箕杴锄。及诸锹?。种种刀锯。诣彼树所。既到彼已，立於树前。而作是言：汝树当知。我从他闻。

• 奉天辽阳千山剩人可禅师塔碑铭·函可

  银州郝浴撰考《释传》，洞宗博山之嗣曰华首，独千山剩大师函可实印其法。可，字祖心，岭外闻家儿也。以世度沧桑，号剩人。始生而龀，随父谒任长安道，出匡庐山下止驿亭，仰金轮峰，仿佛记白莲开谢，成措大用。象山慈湖书说鲁论，偶下一指，于