<集部,别集类,汉至五代,补注杜诗> 钦定四库全书 补注杜诗卷十一 宋 黄希 原本 黄鹤 补注 杜鹃【大历元年作】 【洙曰华阳风俗志鸟有杜鹃者其大如鹊而羽鸣声哀而吻有血土人云春至则鸣闻其初声者则有离别之
（臣）等谨案静思集十巻元郭钰撰钰字彦章吉水人江西通志称其元末遭辞隠居不仕明初以茂才征辞疾不就集首有洪武二年庐陵罗大已序亦称其有经济能自守今按集中有辛亥秋诏举秀才余以耳聋足躄县司逼迫非情因成短句一诗辛亥为洪
（情歌）姐园里一朵墙薇开出墙，我看见仔蔷薇也和看见姐一样。我说姐倪你勿送我蔷薇也送个刺把我，戳破仔我手末你十指尖尖替我縍一縍。仔＝了。和，读海字之去声。戳＝刺。縍＝以布片缚伤处。
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百二十七樵类五言古樵父词 【唐】储光羲山北饶朽木山南多枯枝枯枝作采薪防室私自知诘朝砺斧寻视暮行歌归先雪隠薜荔迎暄卧茅茨清涧日濯足乔林时曝衣终年登险阻不
大水 水变色 大寒 雹 冬雷 山鸣 鱼孽 蝗《五行传》曰：「简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下」谓水失其性而为灾也。又曰：「听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳疴
●孙序洪惟我高宗纯皇帝大公至正，度越百王；御批通鉴辑览不削福藩位号，于分注且备列唐、桂二王本末附于后，以为千古兴亡鉴。至若鲁王之延息海隅，则并不得列于小朝廷数，故载纪亦从其略。然而南日孤舟，结朱家残局；流离琐尾，犹之崖
钦定四库全书 史记正义卷五十五 唐 张守节 撰 留侯世家第二十五 史记五十五 留侯【括地志云故留城在徐州沛县东南五十五里今城内有张良庙也】张良者其先韩人也【括地志云城父在汝州郏县东三十里韩里也】大
边贡，字廷实，历城人。祖父边宁为应天府诏中，父亲边节为代州知州。贡二十岁乡试中举，弘治九年(1496)为进士，授太常博士，后升为兵科给事中。孝宗崩，边贡上疏弹劾宦官张瑜、太医刘文泰、高廷和错误用药所致；又弹劾宦官苗逵、保国
钦定四库全书历代名臣奏议卷一百三明 杨士奇等 撰都邑晋侯谋去故绦诸大夫皆曰必居郇瑕氏之地沃饶而近盬国利君乐不可失也韩献子将新中军公揖而入曰何如对曰不可郇瑕氏土薄水浅其恶易觏易觏则民愁民愁则垫隘於是乎有
（庚辰）十三年大明萬曆八年春正月1月1日○朔辛丑，仁聖王后神主祔太廟。上親祭，大赦，受百官賀，行飮福宴。宴時，舊例或用女樂，而不載於《五禮儀》，禮官據近例，以請行。三司、政院以爲：「飮福宴，承神之休，肅敬將事，不宜聽女樂淫褻之聲。
《尚书》二十八篇，为孔子删定大法，一乱于《太誓》，再乱于张霸，三乱于刘歆，四乱于王肃。然张、王之伪，人皆知之，《太誓》后得，人亦知之。若刘歆伪古文，二千年无人知之者。然刘歆之作伪，近儒刘逢禄、邵懿辰亦渐疑之；《书序》之为歆
──二十四年七月在嘉兴──太虚大师，此次在嘉兴讲经三日，经过各情迭志本报。昨圆满日，乞授三皈者三十七人，适合三十七道品之数。记者闻大师将行，乃特走访，询其是否将出席此次中国佛教会代表大会开会，及创设中国佛教会之缘起
【延久四年（宋煕宁五年）三月十五日～六月四日】参天台五台山记第一延久四年三月十五乙未 寅时，于肥前国松浦郡壁岛乘唐人船，一船头曾聚字曾三郎，南雄州人，二船头呉铸字呉十郎，福州人，三船头郑庆字郑三郎，泉州人，三人同心，令乘船也
显扬圣教论 第三卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一之三通达者。谓七种通达。广说如经。一字通达。谓于三十二字无分别故。所行相义如实觉了。先已于心增上法行善修治故。二字相通达。谓于师子之形诸
宋元嘉年求那跋摩译闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所头面礼足合掌恭敬。而白佛言。欲所请求以自济度。唯愿世尊。哀酬我志。佛言。可得之愿随王所求。王白佛言。世尊。已为比丘比丘尼沙弥沙弥尼制戒轻
列祖提纲录卷第一 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 圣节启建提纲(祝厘) 圆悟勤禅师。开圣节上堂。顶天履地。共荷皇恩。含齿戴发。均承帝力。神霄降庆。真主示生。倾万国丹心。祝一人圣寿。当阳有路。万派朝宗。一
归命彼世尊 应供正觉者论母设置分［缘略说］一因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘后生缘修习缘业缘异熟缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘不去缘缘分别分［缘广说］二因缘者，诸
《南中幽芳录》成书于明永乐十年春（公元1412年春），记叙了当时的38品名兰，如：碧玉莲、大雪素、金镶玉、小雪素、金丝莲、黄建素、大贡品等。书中对这38品兰蕙的产地及分布；生态习性；根茎和叶鞘；叶色、叶态、叶质、叶片数；花葶形