濯缨亭笔记

随机推荐

• 卷三百五十·彭定求

  　 　　卷350_1 【奉平淮夷雅表·皇武命丞相度董师集大功也】柳宗元 　　皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。 　　狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。 　　皇咨于度，惟汝一德。旷诛四纪，其徯汝克。 　　锡汝斧

• 第二出 送远·李渔

  〖满庭芳〗（生软翅纱帽、彩服，带丑上）“天半朱霞，云中白鹤”前人浪得虚评。离尘绝俗，我辈实堪矜。怪煞成名太早，恋车囊、不放流萤。男儿事，讐今校古，岂遂了簪缨。〔鹧鸪天〕年少登科未足奇，所欣色换老莱衣。视亲作宦

• 白云樵唱集原序·王恭

  余家居时闻吾闽之长乐有王先生恭者以诗鸣先生时遯于樵自号为皆山樵者不欲与世接予以故未及见来京师获与长乐人士通籍于朝者交间于篇牍中获覩先生所作及有能传诵其一二者恍若聴张乐于洞庭之野阅武库所蔵不觉茫然自失已

• 列传第十四 长孙肥 尉古真·魏收

  长孙肥，代人也。昭成时，年十三，以选内侍。少有雅度，果毅少言。太祖之在独孤及贺兰部，肥常侍从，御侮左右，太祖深信仗之。登国初，与莫题等俱为大将，从征刘显，自濡源击库莫奚，讨贺兰部，并有战功。太祖征蠕蠕，大破之，肥降其主匹候跋，事具

• 《说郛》所辑十二节·何法盛

  　　●骑从 　　王导谓王敦曰：“王仁德未著，而名位忧轻，兄名已振，宜有以共相匡举。”会三月三曰，中宗出禊。乘肩辇，敦、导并骑从。纪、瞻使人觇之。既闻敦、导骑从，乃大惊，自出拜于道左。中宗从容谓导曰：“卿，吾

• 第五章 复明运动（附钱氏家难）（八）·陈寅恪

  论列朝诗集既竟，请略述钱柳复明之活动。今就所存材料观之，关于牧斋者不少，若多加考述则非本文之主旨，故择其关于河东君者详言之，其他牧斋活动之主要者亦稍稍涉及，聊见两人同心同志之梗概也。河东君在崇祯甲申以前之作品，如陈

• 卷之四·佚名

  光绪元年。乙亥。二月。己巳朔上诣钟粹宫问慈安端裕康庆皇太后安。长春宫问慈禧端佑康皆如之内记注　　○镶黄旗汉军都统春佑正蓝旗蒙古副都统景瑞驻工。以贝子载容署镶黄旗汉军都统。吏部左蒙古副都统。现月　　○

• 卷下·韩泰华

  宋之问父令文富文辞且工画有力绝人世称三绝自写其诗并画以献元宗大书署其尾曰郑虔三绝肃宗谓李揆曰卿门地人物文学皆当世第一信朝廷羽仪乎故时称三绝又谢瞻作喜霁诗灵运写之琨咏之王宏在坐以为三绝吕宪墓表弘始四年十

• 卷二十五·李天根

  江阴云墟散人李本天根氏辑乙未（一六五五）、大清顺治十二年（永明王永历九年、鲁王十年）春正月丙戌朔永明王在安龙，鲁王在金门。李定国败于新会。定国至高明桥，杀大清将郭虎、杜豹，遂围新会。定国连年用兵，所遇州郡闻风倒戈；及兵

• 乐道融传·房玄龄

  乐道融，丹杨人。年少时怀有远大志向，勤奋学习从不倦怠，交往朋友言而有信，往往自己节用致力周济他人，具有杰出人物的风度。作大臣王敦的参军。王敦将要策划背叛朝廷，陰谋陷害朝中贤能，以此意告知甘卓。甘卓认为不可，迟迟不前往

• 卷九十五·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷九十五食货略【十五】水利【臣】等谨按治水之法代无良策惟我朝讲求尽利凡可以施疏瀹决排之力者无不先事豫筹俾无泛溢而其最巨者则河工海塘自定鼎以来列圣相承无时不以濒海滨江之民为虑建坊设坝

• 孝经集传原序·黄道周

  臣观孝经者道徳之渊源治化之纲领也六经之本皆出孝经而小戴四十九篇大戴三十六篇仪礼十七篇皆为孝经疏义葢当时师偃商参之徒习观夫子之行事诵其遗言尊闻行知萃为礼论而其至要所在备于孝经观戴记所称君子之教也及送终时

• 卷第五·道宣

  　　辩惑篇第二俗之惑者大略有二。初惑佛为幻伪善诱人心。二惑因果沉冥保重身世。且佛名大觉照极机初。审性欲之多方。练病药之权道。故能俯现金姿。垂丈六之伟质。流光遍烛。通大千而阐化。致使受其道者获证尘砂。内

• 宇 宙 真 相·太虚

  ──二年作──忆余总角时，春深日暮，玩弄既倦，间旋绕于乡老之膝前，尝闻其相谈曰：昔有一士者，一樵者，一渔者；士者处城，樵者处山，渔者处江。一旦邂逅，以渔者之鱼，烹以樵者之薪，倾士者所携酒而共酌之，三杯落肚，万虑忘怀！士者曰：吾曹操业，无

• 重刻准提净业序·谢于教

  尝闻之。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。盖无形万形之元。性宗之秘奥。三教圣人所不能外者。后赵文肃公画一圆相○。目之为混元图。又加卍字其中[○@卍]。目之为万字轮相图。余尝三复於斯。窃谓。

• 陈老四的故事·王实味

  王实味著，短篇小说。

• 四书辨疑·陈天祥

  元陈天祥(字吉甫)撰。十五卷。是书旧刻不著明作者时代姓氏。书中称自宋氏迁江表，南北分隔，才百五六十年，经书文字已有不同，则元初人所撰。“苏天爵《安熙行状》云：‘国初有传朱子《四书集注》至北方者，滹南王公，雅以辨博，自负

• 圣谕广训·康熙

  清圣祖著,清世宗训。一册,一卷。书前有清世宗雍正二年(1724)御序,同年武英殿刊印。原名“圣谕十六条”。清康熙帝撰写颁布。全面系统地宣扬封建三纲五常的道德规范，以为约束臣民。内容为：敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，