民国奇闻

随机推荐

• 卷八·方夔

  <集部,别集类,南宋建炎至德佑,富山遗稿> 钦定四库全书 富山遗稿卷八 宋　方夔　撰 七言律诗 杂兴四首 其一 我亦山林澹荡人笼禽饮啄失天真客求妙墨多辞病儿欠寒衣屡诉贫夜雨书檠翻汗竹秋风野饭配丝蓴文章固是平生志

• 卷三·钱子正

  钦定四库全书三华集卷三明　钱子正　撰緑苔轩集三七言絶句题鹰兔图天外苍鹰双眼疾草间狡一心忙平生却笑营三窟临事孤身不解藏杨柳杨柳条长翠缕悬东风吹拂欲生烟清明切莫家家折留取飞花送客船汉丁公两贤当日不回戈隆

• 卷十·应劭

  　　○山泽《孝经》曰："圣不独立，王不独治。神不过天地，同灵造虚，由立五岳，设三台。"传曰："五岳视三公，四渎视诸侯，其余或伯或子男，大小为差。"《尚书》："咸秩无文。"王者报功以次秩之，无有文也。《易》称："山泽通气。"《礼》："名

• 明神宗显皇帝实录卷之五百七十六·佚名

  万历四十六年十一月丙戌朔直隶巡按曾陈易请增畿南武科名数言畿南多产将材乙卯以按臣偶缺停科诸士觖望今辽左多事乞不拘旧额凡骑射优长膂力出众者即论策稍疵亦在所录但不必补足前科八十之数下科仍以原额为限不得援例以

• 大明太祖高皇帝实录卷一百三十四·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百三十四 洪武十三年冬十月戊午朔，享太庙。 敕四辅官王本等曰：“自胡惟庸不法之后，特召天下贤材，而有司又多泛举，尚书范敏独能荐卿等以辅朕。朕视卿等皆年高笃厚，故九月告于太庙，议立四辅，以王本、杜

• 卷四十二·郑玄

  匠人为沟洫，（主通利田间之水道。○洫，况域反。）[疏]注“主通”至“水道”○释曰：古者人耕，皆畎上种?，畎遂沟洫之间通水，故知“通利田间水道”。此文与下为目，下别为之耳。耜广五寸，二耜为耦。一耦之伐，广尺，深尺，谓之?巛。田首倍之

• 诛秦第四十四·桓宽

  大夫曰：“秦、楚、燕、齐、周之封国也；三晋之君，齐之田氏，诸侯家臣也；内守其国，外伐不义，地广壤进，故立号万乘，而为诸侯。宗周修礼长文，然国翦弱，不能自存，东摄六国，西畏于秦，身以放迁，宗庙绝祀。赖先帝大惠，绍兴其后，封嘉颍川，号周子男

• 经济文衡原序·佚名

  儒者之学穷理尽性以至于命其用则经纬天地参赞化育以康济斯世斯民垂教立则传之无穷六经四书如日丽天凡有目者之所共见去圣逾逺正学日以湮微濓洛诸大儒起而阐明之至紫阳朱文公先生集诸儒之大成其所撰述有功圣门与六经四

• 序·傅逊

  钦定四库全书春秋左传属事序古史之存寡矣唯左氏释经以着传故鲁二百五十五年之史独完而诸国事亦往往可以概见虽当世衰季簒弑攻夺烝姣之丑不絶于篇而其间英臣伟士名言懿行犹足为世规准至战陈射御燕享辞命卜筮皆非后世之

• 卷一·吕祖谦

  钦定四库全书増修东莱书说卷一　　　　宋　时澜　撰尧典第一　　　　　　　虞书昔在帝尧聦明文思光宅天下将逊于位让于虞舜作尧典书者尧舜禹汤文武臯夔稷契伊尹周公之精神心术尽寓于中观书者不求其心之所在何以见书之

• 妙法莲华经法师品第十·佚名

  尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：&lsquo;药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类，咸于佛

• 佛法之真价·太虚

  　　欲知佛法之真价，须先知佛法之为何。　　“无上正遍觉者”谓之佛。已得无上正遍觉者，对于一切能得无上正遍觉而未得之者，为令悉得觉故，如其所证所由证而施设之法；谓之佛法。故佛法者，佛所施设之法也，能成于佛之法也，成佛所

• 卷第九·佚名

  祖堂集卷九 祖堂卷九　落浦 落浦和尚嗣夹山，在澧州。师讳元安，凤翔麟游人也，姓谈。自少歧阳怀恩寺从兄佑律师受业。至于论经，无不该通。先礼翠微，次谒临济，各有所进。后闻夹山直造澧阳。才展座具，时夹山问：&ldquo;这里无残饭

• 佛说大悲空智金刚大教王仪轨经卷第二(第三同卷)·佚名

  　　　　宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉　诏译　　行品第六　　尔时佛告金刚藏菩萨言。我今复说最上到彼岸行。于此先行毕竟成办。由是成就金刚空智。彼修观者当如是行。谓顶想宝轮耳带宝镮。

• 卷第十·宋濂

  嘉兴大藏经　护法录 宋文宪公护法录卷第十 皇明金华宋濂着 云栖袾宏　辑 虞山钱谦益订 题跋 恭题　赐和托钵歌后 臣闻自昔贤圣之君多菩萨果位中人慈悯众生故乘愿轮降生人间执符御历如华严经云欢喜地菩萨出世为阎浮提

• 女科精要·冯兆张

  妇产科著作。3卷。清冯兆张(楚瞻)撰。约成书于康熙四十一年(1702年)。此书概述妇女胎前、产后疾病的病因证治。分月经、经门、崩漏、带下、杂证、嗣育、胎前、胎产、产后9门。重视养胎及胎前诸病的及早诊治;强调临产

• 声执·陈匪石

  词学专著。陈匪石著，自序云:“昔释迦说相,法执我执,皆所当破。词属声尘,宁免两执。况词自有法,不得谓一切相皆属虚妄,题以声执,适表其真。”是书意在示人以作词法门。共四十八则,汇为上下二卷。上卷考论词律及作法、燕

• 迦叶仙人说医女人经·佚名

  一卷，宋法贤译。说迦叶仙人应[口*尔]嚩迦人请医女人产病之法者。全然为医书，不关佛教。