- (夫人排桌子上,云)红娘去请张生,如何不见来?(红见夫人云)张生着红娘先行,随后便来也。(末上,见夫人施礼科)(夫人云)前日若非先生,焉得有今日;我一家之命,皆先生所活也。聊备小酌,非为报礼,勿嫌轻意。(末云)“一人有庆,兆民赖之。 
- 民国 汪国垣○俞樾与袁随园袁简斋(枚),己未朝考题为《赋得因风想玉珂》,有句云:“声疑来禁院,人似隔天河”,刻画“想”字甚佳。时总裁诸公以为语涉不庄,将摈之。大司寇尹文端(继善)争曰:“此人肯用心思 
- 	钦定四库全书	潜山集卷十一     宋 释文珦 撰五言絶句	采莲曲	荡桨入平湖湖波渺无极红白芙蓉花何如妾顔色荷叶佀侬鬓荷花佀侬妆夫壻常别离羞见双鸳鸯采莲莫伤根伤根不成藕因思藕不成悔作征人妇采莲惟采花不敢 
-   昭陽大荒落(癸巳),一年。   太祖文皇帝元嘉三十年(癸巳、四五三年)   春,正月,戊寅,以南譙王義宣為司徒、揚州刺史。   蕭道成等帥氐、羌攻魏武都,魏高平鎮將苟莫于將突騎二千救之。道成等引還南鄭。   壬午,以征北 
-   起真宗大中祥符五年六月盡是年九月   六月己亥,三司借內藏庫金二千兩,從之。   辛丑,上以諸王所和金華殿麥歌示輔臣,因曰:「諸王好學,朕每誨以屬辭用事,當詢於僚佐,庶免謬誤。」王旦曰:「仲尼稱『不恥下問』,好問,則有益 
- 成化元年三月戊申朔命中军都督府带俸都督同知张钦协同定襄伯郭登管府事○浚通济河耍儿渡口命工部主事蒋瑄都指挥同知陈逵董其役○迤北虏酋孛来构朵颜三卫苦惟等九万骑入辽河总兵官武安侯郑宏等率兵御之生擒虏贼男妇十 
- 禹子髙之让【罗隠】禹穴【郑鲂】治水【刘蜕】夏郊祀鲧【刘蜕 颍滨】禹传子【颍滨 昌黎 温公】禹德【栁州】桀关龙逄【欧阳詹 张谓】子髙之让罗隠曰有挈其大而举其高以授人者彼则曰隘矣哉挈而举者曰以吾所得之广大 
- 高兴,字功起,蔡州人。其祖先自蓟州迁到汴京,曾祖高拱之,祖父高子洵都以农为业。金末,其父高青因战乱又由汴迁到蔡州,生高兴。兴年少时就慷慨大方,讲求气节,力大能挽强弓,曾在南阳山中打猎时遇虎,其他人都吓跑了,而兴神色自如,一箭 
- 钦定四库全书钦定大清会典卷十四户部钱法凡鼓铸缗钱以资国用农末之交利百物之流转於是乎权衡焉过轻则民多私铸过重则民利盗毁权轻重之中以重二铢八十有八黍为率熔赤金和以白黑铅及锡依古九府圜法制之径八分轮郭外周中 
-  平阳侯【正义】:晋州城即平阳故城也。曹参者,沛人也。【集解】:张华曰:“曹参字敬伯。”【索隐】:地理志平阳县属河东。又按春秋纬及博物志,并云参字敬伯。【正义】:按:沛,今徐州县也。秦时为沛狱掾,而萧何为主吏,居县为豪吏矣 
-  【原文】 子曰:“里①仁为美。择不处②仁,焉子曰:“不仁者不可以久处约①”,不可以长处乐。仁者安仁,知者利②仁。”得知③?” 【注释】 ①约:贫困。②利:顺从。 【译文】 孔子说:“不仁的人不能够长久地处在贫困的境地,也不能 
-                 【原文】上善若水(1)。水善利万物而不争(2),处众人之所恶,故几于道(3)。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时(4)。夫唯不争,故无尤(5)。【题解】这一章,老子进一步阐述“以柔克刚”、“不争无尤 
- 全国佛教团体徒众均鉴:罗斯福总统在美国为未曾有之联四任者,在全世界为同盟国之执牛耳者,仁声义闻,洋溢全球,吾佛徒方以铁轮王奋戈乃定期之。不图未及观成,遽传噩耗!所幸萧规曹随,胜业必成。吾佛徒哀慕之余,其各诵经念佛竭诚追 
- 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之四诸法无色界无色起。彼法无色界心俱耶。答诸法无色界无色起。彼法或无色界心俱。或欲界心俱。或色界心俱。或不系心俱。 
- 康熙六年丁未秋九月,皇上幸迁安县,驻跸于县南谢留庄。永平府文武各官朝服迎至驻跸处所,免朝。戊午,由清节祠东庞家崖渡河,驻跸于滦河之西,免朝。己未,沿滦水而南至滦州南,驻跸岩山,文武官朝服朝见。庚申,驻跸钱家营。辛酉早西行 
- 唐王悬河《上清道类事相》卷2曰:“《太一金真记》引《素灵玄洞经》”。本经亦引《素灵玄洞经》。本经盖简称《太一金真记》,当出唐前。述服符悔过、升天。 
- 《上清玉帝七圣玄纪回天九霄经》,早期上清派经典之一,约出于东晋。《真诰》卷十四引《七圣玄记》;《上清大洞经目》着录「上清七圣玄纪回天九霄一卷」,皆指此经。原书一卷,收入《正统道藏》正一部。《无上秘要》、《云笈七 
- 全一卷。隋代天台大师智顗(531~597)讲述。又称金刚经疏、金刚般若疏、金刚般若波罗蜜经疏。收于大正藏第三十三册。本书为现存最古之金刚般若经疏。乃智顗根据鸠摩罗什译金刚经所讲述之注释书,然讲述于何时何处则不明。本