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朝野新谭

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  • 载记第二 刘聪·房玄龄

    刘聪,字玄明,一名载,元海第四子也。母曰张夫人。初,聪之在孕也,张氏梦日入怀,寤而以告,元海曰:“此吉征也,慎勿言。”十五月而生聪焉,夜有白光之异。形体非常,左耳有一白毫,长二尺余,甚光泽。幼而聪悟好学,博士硃纪大奇之。年十四,究

  • 元史续编卷十三·胡粹中

    【辛巳】至正元年春正月己酉朔诏改元【诏以至元七年为至正元年】以陈旅为国子监丞【旅蒲田人笃志于学无书不读马祖常使鄗南一见奇之曰子馆阁器也相与勉游京师虞集见其所为文叹曰此所谓我老将休付子斯文者矣因交口延誉

  • 卷之八十·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 卷之四百七十五·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷之一百二十三·佚名

        大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝实录卷之一百二十三  监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保

  • 明名臣琬琰续录卷十二·徐紘

        (明)徐纮 撰    恭顺侯忠壮呉公神道碑铭  李贤    天顺辛巳逆贼曹钦谋为不轨潜俟七月二日早朝入内为乱恭顺侯呉公先于是夜一鼓闻之即与其弟广义伯琮约总兵懐寜伯孙镗走诣长安门告变于是禁门不启贼计

  • 历代名贤确论巻七十九·佚名

    玄宗五总论玄宗之政【温公 孙之翰 东坡 范祖禹 石守道】总论玄宗之政温公曰明皇之始欲为治能自刻厉俭约如晚节犹以奢败甚哉奢靡之易以溺人也诗云靡不有初鲜克有终可不慎哉又论安禄山搜捕乐工入洛曰圣人以道徳为丽

  • 卷一百三十七·佚名

    <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百三十七刑考徒流【配没】宋宁宗嘉定六年时钞法楮令行告讦繁兴抵罪籍没者衆莫敢上闻起居舍人真德秀奏言自此籍没之产以渐给还奏略曰顷者朝廷以楮

  • 易本命第八十一·戴德

    子曰:“夫易之生,人、禽、兽、万物昆虫各有以生。或奇或偶,或飞或行,而莫知其情;惟达道德者,能原本之矣。”天一,地二,人三;三三而九,九九八十一;一主日,日数十,故人十月而生。八九七十二,偶以承奇,奇主辰,辰主月,月主马,故马十二月而生

  • 卷七·江永

    <经部,四书类,乡党图考钦定四库全书乡党图考卷七婺源江永撰饮食始为饮食考礼运昔者先王未有火化食草木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛后圣有作然后修火之利范金合土以炮以燔以亨以炙以为醴酪以养生送死以事鬼神上帝皆从其

  • 第十二章 13·辜鸿铭

    子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”辜讲有一次,孔子被任命为其故国(鲁国)的法院院长后说:“坐在公堂上,对提交来的案件进行审核的过程中,我不比其他人感觉轻松。但是我一直努力做的,是尽量避免案件的发生。”

  • 卷二十·段昌武

    钦定四库全书毛诗集解卷二十宋 段昌武 撰谷风之什谷风刺幽王也天下俗薄朋友道絶焉刘曰天子之于天下无他职也厚其人伦皇建厥极人君之所以夙夜也是故朋友道絶则琢磨之义不行琢磨之义不行则人不防其有极而归其有极矣于

  • 卷四·毛奇龄

    钦定四库全书尚书广听録卷四翰林院检讨毛奇龄撰召诰王朝步自周则至于丰孔传谓至丰以迁都事告文王庙也然告文王则告武王可知而蔡注谓丰去镐二十五里文武庙在焉则丰曷尝有武王庙耶诗称文王作邑于丰武王宅是镐京竹书谓帝

  • 卷六·李光坡

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼述注钦定四库全书仪礼述注卷六安溪 李光坡 撰燕礼第六郑目録云诸侯无事若卿大夫有勤劳之功与羣臣燕饮以乐之○疏曰按上下经注燕有四等目録云诸侯无事而燕一也卿大夫有王事之劳二也卿大夫有

  • 夫乐者乐也(1)·戴圣

    ——中正和谐是乐的准则 【原文】 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静(2),人之道也(3)。声音动静,性术之变(4),尽于此类。故人不耐无乐(5),乐不耐无形,形而不为道,不耐无乱。先王耻其乱,故制“雅颂”之声以道

  • 九嫔/女史·佚名

    九嫔掌管有关妇人学习的法则,以教育女御作为妇人所应具有的德行、言辞、仪态、劳动技能,各率领所属的女御,按时依次到燕寝侍候王歇息。凡举行祭祀,协助[王后]进献盛有黍稷的玉敦,协助王后进献和彻下豆与笾。如果有宾客,就跟

  • 一心定意品第十六·佚名

    佛复告族姓子。如来至真。知其一心脱门定意正受之业。尘劳瞋恚之所从发。审如有知。云何知之。众生尘欲之所系缚。所因报应而致此缘。当复何缘而致清净。如来悉知。何谓缘报。何谓事业。从不慎念而致缘报。从无明事众

  • 黄昏海的故事·安房直子

    如果你还没有准备好,去爱,去给予,就不要轻易地承诺。海枯石烂,不是随便唱唱的歌,而是将回响在你生命中每个黄昏里的潮汐声,你记得也好,最好你忘掉,一个人得到真爱的机会,就只有这样一次而已……