钦定四库全书 唐诗镜卷二 明 陆时雍 编 初唐第二 卢照隣【文苑传云字昇之范阳人博学善属文初授邓王府典籖王甚爱之谓人曰此吾之相如也後拜新都尉因染风疾去官处太白山中以服饵为事後疾转笃徙居具茨山沈痼挛废不堪
却说各省的军队，自经袁总统通电裁并，给饷遣散，往往游骑无归，所在谋变。有几处尚未裁遣，即已秘密开会，再图革命，如南京驻扎的赣军，苏州的先锋三营，滦州的淮军马队，山条省城的防兵，奉天大北关外的旧混成协第三标，安徽北门外的
废帝郕戾王附录卷十四景泰元年九月壬寅朔 太上皇帝居南宫 命监察御史陈述等于各布政司清理军政述江西张奎狭西项总河南应灏福建胡瑞湖广李王已山东杨进四川毕鸾山西盛骑浙江刘训广东金恺直隶杨州等府△户部言近日虽放
载记 【十】 东汉○东汉 刘旻钧继恩继元 【附】 卫融郭无为刘旻 刘钧 刘继恩 刘继元 附 △刘旻 刘旻汉高祖母弟初名崇美须髯少无赖嗜酒好博尝黥为卒高祖事晋为河东节度使以旻为都指挥使及即位以为太原尹北京留守 同平
钦定四库全书 史记索隐卷十八 唐 司马贞 撰 仲尼弟子列传第七 孔子曰受业身通者七十有七人【按孔子家语亦有七十七人唯文翁孔庙图作七十二人也】冉有季路【按论语一曰德行二曰言语三曰政事四曰文学今此文学政事在
游肇，字伯始，高祖赐予的名字。游肇幼年为中书学生，博通经史以及《苍》、《雅》、《林》的学说。高祖初年，任内秘书侍御中散。司州初建，任都官从事，转任通直郎、秘阁令，迁任散骑侍郎、典命中大夫。皇帝车驾南伐，游肇上表劝阻，高
王谊，字宜君，武川人。从小就有远大志向，善于弓马，博览群书。周闵帝时任左中侍上士。这时，大冢宰宇文护执政，闵帝拱手沉默，无所事事。有一个朝臣在闵帝面前稍有些不恭敬，王谊便勃然大怒，快步向前，准备击杀他，那人吓得连忙请罪，他才
廉惠山海牙，字公亮，布鲁海牙之孙，廉希宪之侄。其父阿鲁浑海牙曾任广德路达鲁花赤。廉惠山海牙年幼丧父，由母亲一人抚养，家境贫寒，但他并不以破衣粗食为耻。二十岁时，大臣欲使他入宫禁宿卫，他推辞，一心想参加科举考试，于是入国学
钦定四库全书翰林记卷十一 明 黄佐 撰知制诰翰林职代王言唐以应行文字待诏北门与中书舍人分掌制勅谓之两制宋始有知制诰之名然後初入院者旋即得迁其任尚轻其後试博学宏辞中科者始获任用然属之中书国朝两
宋 龚昱 编 一日召对选徳殿奏事毕上因与论禅乃奏云所谓禅之説儒家亦有之但今人只于释氏留意殊可怪昔周公亦坐禅惟孟子能知之上愕然又徐奏曰周公思兼三王以施四事其有不合者仰而思之夜以继日幸而得之坐以待旦
钦定四库全书仪礼集释卷二十八 宋 李如圭 撰少牢馈食礼第十六郑目録云诸侯之卿大夫祭其祖祢于庿之礼羊豕曰少牢少牢于五礼属吉礼大戴第八小戴第十一别録第十六少牢馈食之礼郑注礼将祭祀必先择牲系于牢而刍之羊
叙述朱子思想，首先当提出其主要之两部分。一为其理气沦，又一为其心性论。理气论略当于近人所谓之宇宙论及形上学。心性论乃由宇宙论形上学落实到人生哲学上。在北宋理学四大家中，二程于宇宙论形上学方面较少探究。濂溪横
君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁月光风，草木欣欣，可见天地不可
五灯全书卷第九十七京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十六世随录杭州开化化南上禅师越之浣溪人。稚时口瘂。七岁方知语言。九岁过五泄。礼佛见僧如旧识
慧地之六——释缘起如前面所说的“蕴处界根谛缘起等种种法是慧地”的慧地诸法之中，只留下缘起及包摄于“等”字之中的缘生法了，所以现在当来说明它们。此中当先知道无明等法是“缘
宋代诗文别集。刘辰翁撰。刘辰翁字会孟,庐陵(江西吉安)人,须溪是他居住的地名。《须溪集》原本200卷,但传本颇稀,明代已很少见。清代初期,仅能见到《须溪记钞》8卷及《须溪四景诗集》4卷,前一种是文集,但所收篇什寥寥
梵名Stri^vivarta-vya^karan!a-su^tra 。凡二卷。西晋竺法护译。又称顺权方便品经、转女身菩萨经、转女菩萨所问授决经。收于大正藏第十四册。经名‘顺权方便’，意为随顺众生之意乐，而发导道意。本经重点在于释尊之弟子
梵名Bhais!ajya -ra^ja bhais!ajya samudgata bodhisattva su^tra 。全一卷。刘宋■良耶舍译。又称观药王药上菩萨经、药王药上经。收于大正藏第二十册。本经内容乃叙述佛在毗耶离国青莲华池精舍，说药王、药上二菩萨之