平汉录

随机推荐

• 卷三百六十三·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百六十三 明　曹学佺　编 明诗初集八十三 苏平【字秉衡海昌人举贤良方正不就有雪溪渔唱】 箕山操 箕之山可以樵箕之水可以遨爰洗我耳爰弃我瓢四无人声弗喧弗嚣我友于巢弗臣于尧清风穆

• 卷十四·沈季友

  钦定四库全书檇李诗系卷十四平湖沈季友编明沈继山先生思孝思孝字纯父号继山嘉与人隆庆戊辰进士神庙初为刑部主事疏论江陵夺情杖八十戌广东神电衞踉跄万里徒歩行乱山深树间就獠族寄食比至刘抚令囚致之思孝乃仗劒往至恩

• 列传第五十一 陈伯之 陈庆之 兰钦·李延寿

  陈伯之，济阴睢陵人也。年十三四，好着獭皮冠，带刺刀，候邻里稻熟，辄偷刈之。尝爲田主所见，呵之曰：“楚子莫动！”伯之曰：“君稻幸多，取一担何苦。”田主将执之。因拔刀而进，曰：“楚子定何如！”田主皆反走，徐担稻而归。及年长，在锺离数爲

• 卷第四十·徐鼒

  前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔列传第三十三孙嘉绩（补） 熊汝霖（俞元良、陈希文、陈希友）钱肃乐（弟肃范、肃遴、肃典、肃绣、从弟光绣）沈宸荃 张肯堂（苏兆人、汝应元）孙嘉绩（补）熊汝霖（俞元良、陈希文

• ●御制书事·温睿临

  幼年即羡闻我摄政睿亲王致书明臣史可法事，而未见其文。昨辑「宗室王公功绩表传」，乃得读其文。所为揭大义而示正理，引「春秋」之法斥偏安之非·旨正辞严，心实嘉之。而所云可法遣人报书，语多不屈，固未尝载其书语也。夫可法，明

• 卷八·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷八乾隆二十年春二月丙寅命定北将军班第等严审防赞大臣努三乌尔登等推诿隐匿之罪先是有防以努三乌尔登领兵收服扎哈沁后未即擒拏逃犯巴朗诸事退诿交班第阿睦尔撒纳审讯并命策楞兆惠查

• 第十六章　赤壁賦·林语堂

  蘇東坡現在過得是神仙般生活。黃州也許是瞅隘骯髒的小鎮，但是無限的閒暇、美好的風景、詩人敏感的想像、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一，便強而有力，是以使詩人的日子美滿舒服了。在莊稼已然種上，無金錢財務

• 咸阳王元禧传·李延寿

  咸阳王元禧字思永，太和九年(485)所封，并加侍中、骠骑大将军、中都大官等职。文明皇后要皇子皇孙们到安静的地方设立学校就读，选派具有忠信品德而又博闻多识的学者给他们当老师，以培养成才。孝文帝让他的几个弟弟掌管京都

• 目录·顺治

  大清太宗应天兴国徳彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝圣训目录　诏令奏议【诏令之属】巻一论治道训诸王巻二训羣臣巻三谦徳寛仁智略巻四求贤求言辑人心恤民劝农兴文教巻五训将励将士怀逺人训诸藩巻六

• 二 中国人之聪明·林语堂

  聪明系与糊涂相对面言。郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰：“聪明反为聪明误”，亦同此意。陈眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到老”，亦

• 卷一百六十六·佚名

  △初分校量功德品第三十之六十四复次憍尸迦。置赡部洲东胜身洲西牛货洲诸有情类。若善男子善女人等。教赡部洲东胜身洲西牛货洲北俱卢洲。诸有情类皆令住不还果。於意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝

• 研究佛学之目的及方法·太虚

  ──十八年冬月在世界佛学院研究部讲──研究佛学以何为目的？又以何种方法能达到此目的？目的，就是自利利他，在自利利他中所得到的三德。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─真实愚　　　　自利─┐　┌─断德

• 阿毗达磨集异门足论 第三卷·佚名

  阿毗达磨集异门足论 第三卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 二法品第三之余 于断不遮止者。如有一类为断不善法。为圆满善法。勇猛精进炽然爱乐勤修不息。作是念言。云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛

• 根本说一切有部目得迦卷第九·佚名

  　　大唐三藏法师义净奉　制译第四子摄颂曰。不用五种脂　　随应为说戒因亿耳开粥　　王田众应受尔时佛在室罗伐城。如世尊说。有五种不净皮履不应持者。时六众苾刍用五种不净脂膏以涂皮履。时胜光王象闻脂气惊怖逃奔

• 洞霄图志·邓牧

  宫观志。南宋邓牧(1247—1306)撰。六卷。 牧字牧心，号九鉴山人，钱塘(今浙江杭州)人。学者。宋亡隐居于洞霄宫，终身不仕、不娶，自号“三教外人”。著有《伯牙琴》。洞霄宫在今浙江余杭县南大涤、天柱两山间，为道教“七十二

• 真气还元铭·强名子

  道家养生学著作。五代时强名子注,1卷。首有作者自序,自谓于后梁贞明(915～920年)年间从仙人受屈伸吐纳练形之术,于二纪后“翻作新经”,即此铭。铭文为四言体,逐句有注,铭、注盖出一人之手。述吐纳、导引、服气、咽津等

• 秋声集·黄镇成

  元诗别集。黄镇成撰。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类。《秋声集》传世各本卷数并不一致。有9卷本,现存明洪武十一年(1378)黄钧刻本;有10卷本,现存明嘉靖十二年(1533)王锦刻本,并有附录1卷,顾嗣立编《元诗

• 长江集·贾岛

  十卷。唐贾岛撰。贾岛,字阆仙,又一字浪仙,号碣石山人,范阳 (河北涿县)人。早年屡次应考进士不第,遂削发为僧,法名无本。据何光远《鉴戒录》载,贾岛在长安曾为韩愈赏识,授以文法,并令其还俗。唐文宗开成二年(837),被任