瓜分危言

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• 卷一百四十四·彭定求

  　 　　卷144_1 【送陆擢】常建 　　圣代多才俊，陆生何考槃。南山高松树，不合空摧残。 　　九月湖上别，北风秋雨寒。殷勤叹孤凤，早食金琅玕。 　　卷144_2 【送李十一尉临溪】常建 　　泠泠花下琴，君唱渡江吟。天际一帆

• ○自序·沈可培

  唐《摭言》：罗虬辞藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通乾符中，时号三罗。广明庚子乱后，去从州李孝恭。籍中有红儿者，善肉声。尝为贰车属意，会贰车聘邻道虬，请红儿歌而赠之绘彩。孝恭以贰车故，不令受所贶。虬怒，拂衣而起，诘旦手刃。

• 卷十七·孙默

  钦定四库全书十五家词卷十七　　　　　　休寜孙默编黄永溪南词下长调满江红读魏文帝与朝歌令吴质书才藻翩翩羡几个南皮佳客记当日追随冠佩聨车接席六博弹碁南舘下浮瓜沉李西廊侧更轮舆徐向後园来鸣驺寂　明月转悲笳咽

• 卷二十一·方回

  <集部,总集类,瀛奎律髓> 钦定四库全书 瀛奎律髓卷二十一　　　　元　方囬　编雪类 文选以二谢雪赋月赋入物色类雪於诸物色中最难赋今选诗家巨擘一句及雪而全篇见雪意雪景者亦取之虽不专用禁体然用事浅近者皆不取五言

• 卷三百二 列传八十九·赵尔巽

  　　徐本 汪由敦子承霈 来保 刘纶子跃云 刘统勋子墉 孙镮之 　　徐本，字立人，浙江钱塘人，尚书潮子。本，康熙五十七年进士，改庶吉士，授编修。雍正五年，提督贵州学政，授赞善，迁侍读。七年，擢贵州按察使。八年，调江苏，迁湖北布政使。

• 序·刘健

  皇考孝宗敬皇帝宝训凡十卷总若干条盖取诸实录所纪宸谟圣政之深切著明者汇次成编以示继述之大于戏惟我皇考御天下十有八年德配天地而功赞化育凡礼乐法度纪纲文物巍然焕然著在天下被之臣民固有目者所共睹有耳者所共闻也

• 班马异同卷三十二·倪思

  佞幸列第六十五史记一百二十五佞幸第六十三汉书九十三谚曰力田不如逢年善仕不如遇合固无虚言非独女以色而仕宦亦有之昔以色幸者多矣至汉兴佞幸宠臣高祖至暴抗也然时则有籍孺以佞幸孝恵时有闳孺此两人非有材能徒但以婉

• 卷之二十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 列传卷第二十三 高丽史一百十·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。崔有　。○崔有　平章事滋之子。 性恬退不求名仕宦十年不迁。 忠烈久闻其名卽位除监察杂端。 迁侍丞上*　直言时事　旨流大靑岛。 承旨赵仁

• 世上人家一·胡兰成

  世上人家一我在南京八天，又回杭州，无事住在斯家一年。斯家大少爷是我在蕙兰时同学，如今他进了光华大学，却因病休学在家。他家老爷是辛亥起义发迹的豪杰，前三年去世，在时他当浙江 省军械局长，待人豪爽，好像家里辖有金山银山，身

• 卷二十五 卓鲁魏刘列传第十五·范晔

  （卓茂、鲁恭、魏霸、刘宽）◆卓茂传卓茂字子康，南陽郡宛人。父亲祖父都官至郡守。卓茂，元帝时学于长安，师事博士江翁，学习《诗》、《礼》及历算，穷尽老师学术，被称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行为才能与卓茂不同，对他都爱慕

• 寡见卷第七·扬雄

  吾寡见人之假者也。迩文之视，迩言之听，假则偭焉。或曰：“曷若兹之甚也？先王之道满门。”曰：“不得已也，得已则已矣。得已而不已者，寡哉！”好尽其心于圣人之道者，君子也。人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。多闻见而识乎至道者，至

• 卷一二九·邱濬

  ▲将帅之任（上之下） 《庄子》曰：君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色，九征至，不肖

• 碧鸡山居随笔(三则)·太虚

  一近今习用名词有极不合理者　例如“国术”一名，实系武术或体育，岂因我国唯此术名国术耶？抑因此术唯我国有名国术耶！殊不可解。又专以男女名“性”，如所谓性爱、性生活等，其实男女性不过类性之一部份，性非限于男女；男女亦不唯

• 卷第十八·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第十八 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 如来现相品第二 【论】释此一品义分为三一释品名目二释品来意三随文释义一释品名目者此品何故

• 卷第二十八·霁仑超永

  五灯全书卷第二十八京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈曹宗洞青原下六世云居膺禅师法嗣洪州凤栖山同安丕禅师僧问。如何是无缝塔。师曰。吽吽。曰如何是塔中人。师曰。

• 春秋简书刊误·毛奇龄

  二卷。清毛奇龄撰。此书是清人校勘《春秋》经文取得成绩之第一部。毛氏认为，《春秋》经书是依据鲁史简书修成，而《左传》则是依据各国史记之策书而作。《公羊》、《穀梁》“两家杜撰，目不见策书，徒以意解经，故经多误字，而《

• 林间录·惠洪

  佛教杂著。宋惠洪著。二卷,后录一卷。采用笔记体裁,记叙名僧嘉言善行,僧家故事。通过发表议论,阐发禅理。文笔流畅、词藻华丽,工于润色,为佛教著作中少见。通行本为影印续藏经本。后录1卷,所载皆《石门文字禅》卷17至