【唐多令】〔旦上〕紫府采眞回。红尘转自哀。旧家门径满靑苔。不是辽阳千载。羞宝镜。对妆台。晓入瑶台露气淸。天风吹落步虚声。尘心不断俗缘在。千里下山空月明。奴家自别庐山李尊师回家。尘缘虽在。道
种菜的进城卖菜。他挑着满满的两篮，绿油油的叶，带着晶亮的露珠，穿街过巷的高声叫卖。不幸城里人吃肉的多，吃菜的少，他尽管是一声声的高呼，可还是卖不了多少。他卖菜卖了多年了，这点儿难道不知道！无如他既做了卖菜的，就使没有人
钦定四库全书御定历代题画诗类卷一百十三目録宫室类徽宗画周灵台图【元王恽二首】姑苏台图【元程钜夫】馆娃宫图【元郑元佑】梁山宫图【金麻九畴】阿房宫图【元程钜夫】阿房宫图【元宋元】汉宣帝幸池阳宫图【元王恽】
勒保 额勒登保胡时显 德楞泰 勒保，字宜轩，费莫氏，满洲镶红旗人，大学士温福子。由中书科笔帖式充军机章京。乾隆三十四年，出为归化城理事同知。坐事当褫职，高宗以温福方征金川，特原之。授兵部主事，仍直军机处。累迁郎
（刘馥传、司马朗、梁习传、张既传、温恢传、贾逵传）刘馥传，刘馥字元颖，沛郡相县人，避乱到扬州。建安初年(196)，前去游说袁术部将戚寄、秦翊，让他们率领部众同自己一同投奔曹操。曹操对他很赏识，由司徒府召为掾史。后来孙策派
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百九十六 朱批阿克敦奏摺 雍正四年七月初十日署广州将军【臣】阿克敦谨 奏为奏 闻事【臣】於本年六月二十九日到广东省城即准将军 【臣】
日本書紀卷第十五 白髮武廣國押稚日本根子天皇 清寧天皇 弘計天皇 顯宗天皇 億計天皇 仁賢天皇白髮武廣國押稚日本根子天皇 清寧天皇 白髮武廣國押稚日本根子天皇。大泊瀬幼武天皇第三子也。母曰葛城韓媛。天
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”辜讲孔子说：“如果一个人在自己行为上能恰如其分，即使没有发布命 令，也会得到相应地服从。如果一个人在个人行为上一团乱麻，可能发 出命令，但是也不会得到服从。”
钦定四库全书十三经注疏正字卷三十八山东按察使沈廷芳撰仪礼仪礼公食大夫礼第九○郑目録云主国君以礼食小聘大夫之礼也【脱也字从释文校毛本主误王郑目上衍注字】音义【食音嗣下注后食飨食礼同十字脱】疏此篇据小聘之
钦定四库全书五礼通考卷一百十四刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百十四大夫士庙祭战国防冯暖诫孟尝君曰愿请先王之祭器立宗庙于薛庙成还报孟尝君隋书礼仪志后齐王及五等开国执事官散官从二品已上皆祀五世五等散品及执事官散官
<经部,春秋类,日讲春秋解义钦定四库全书日讲春秋解义卷四十八昭公三年春王正月【附録左传】三年春王正月郑游吉如晋送少姜之梁丙与张趯见之【二子晋大夫】梁丙曰甚矣哉子之为此来也【卿共妾葬过礼甚】子大叔曰将得
刀杖品者，教习慈仁无行刀杖贼害众生。一切皆惧死，莫不畏杖痛。恕己可为譬，勿杀勿行杖。能常安群生，不加诸楚毒。现世不逢害，後世长安隐。不当粗言，言当畏报，恶往祸来。刀杖归躯，出言以善，如叩钟磬。身无论议，度世则易，欧杖良善。
释转不退轮品第五十六之下【经】“复次，须菩提，今当更说阿鞞跋致菩萨摩诃萨行类相貌，一心谛听！”佛告须菩提：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，常不远离阿耨多罗三藐三菩提心故，不说五众事，不说十二入事，不说十
高齐天竺三藏那连提耶舍译 尔时世尊。即说偈言。 我于往昔修行时 为王号曰勇健得 尔时有城名珍宝 彼王出城诣园林 乘驾宝车遇比丘 端正殊特甚微妙 三十二相以庄严 光明普照于十方 善花
沙门道□述弟子品宣律师云。学在戒后故称为不解从戒□□□□子菩萨外化不常佛侧五戒暂来不常侍奉故第□□□□□在声闻非余二也。天台云。品来五意。一为显净名□□□□□大弟子称述不堪则备显净名之德。信仰生心
二卷。清李塨撰。此书卷一为《射法》。首有一段文字述撰作之缘由,大略言射为六艺之一,昔郭子坚任桐乡,曾开雕《射法》一帙,其为序之,而辞义未尽善。某日忽有一叟至,自言学道深山,技击皆精。夜半解衣击剑,因传射法,天
明代文言笔记小说集,共二卷。明代陈继儒撰。有《宝颜堂秘笈》、 《啸园丛书》、 《丛书集成初编》本。《四库全书总目》:“是书皆杂抄古今名物训诂及奇文隽字可供词藻之用者,随笔札记,颇无伦次。”所录每则前都加有条
一作“刎头张千替杀妻”。简名《替杀妻》。杂剧剧本。元无名氏作。四折一楔子，末本。剧写屠户张千与员外结拜为兄弟。员外离家西去索钱。半年后，张千与其母、义嫂扫祭祖坟时，嫂支开张母，勾引张千。张佯许待回家。嫂归家备