河东道，盖古冀州之域，汉河东、太原、上党、西河、雁门、代郡及钜鹿、常山、赵国、广平国之地。河中、绛、晋、慈、隰、石、太原、汾、忻、潞、泽、沁、辽为实沈分，代、云、朔、蔚、武、新、岚、宪为大梁分。为府二，州十九
废帝郕戾王附录第三十九景泰三年闰九月庚申朔 太上皇帝居南宫○泰宁朵颜福余三卫都督隔干帖木儿等各遣使及乌思藏剌麻番僧锁南藏卜等来朝贡马骡方物赐宴及衣服钞币等物有差○南京国子监祭酒吴节言比者监生多因小忿径
光绪三年。丁丑六月。乙酉朔。上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至癸丑皆如之。内记注○谕内阁。李鸿章奏。总兵积劳病故。恳请优恤。并将军实宣付史馆一摺。
宋 胡宏 撰三王纪太甲七祀甲寅商书叙曰伊尹作咸有一徳咸有一徳伊尹既复政厥辟将告归乃陈戒于徳曰呜呼天难谌命靡常常厥徳保厥位厥徳靡常九有以亡夏王弗克庸徳慢神虐民皇天弗保监于万方啓廸有命眷求一徳俾作神主惟尹
钦定四库全书 史记正义卷五十五 唐 张守节 撰 留侯世家第二十五 史记五十五 留侯【括地志云故留城在徐州沛县东南五十五里今城内有张良庙也】张良者其先韩人也【括地志云城父在汝州郏县东三十里韩里也】大
一、谱牒重修自坚公至路下七祖，是为公谱；自路下七祖以下，是为私谱（路下七祖子亨、子贵、子贤、子慕、子齐、子华、子渊）。一、自坚公受姓至六十四代孙禄公入闽，是为开闽一世祖；其二十一代孙子慕公入漳州平和
皇后上尊立上立琅邪郡夫人王氏为皇后制建隆元年八月甲申轩辕四星。爰著正妃之象。虞舜二女。诞彰内治之功。厚夫妇而敦国风。体乾坤而修壸政。兹朕所以叙人伦、崇祀典也。告于清庙。乃降徽章。咨尔琅邪郡夫人王氏。袭
学务常年经费除学务公所及官立学堂外，其未经禀报者实居多数，即初办时禀明有案而逐岁加筹或随时改拨，情形互异，今昔相悬。且田、房产业等所得息金，岁入本无的数，兹照部颁统计表之成式分岁入、岁出、资产三层，而以三十四年调查
卷一言末上言末下理问上理问下 卷二六锢 卷三博辩上博辩下明中上明中下 卷四征孔上征孔下 卷五谈言上 卷六谈言下 卷七续问上续问下 卷八申言上申言下
○治道治天下有常道上承夫心中和人情下顺物理而已急于为治不得其道乱之阶也急于立法不得其道弊之萌也不始治在其中矣如始弊法在其中矣然则治亦不足为法亦不足立欤曰非也为以天下立以天下勿以私参之也【此段不始至法在
钦定四库全书礼经本义卷一无锡蔡德晋撰五礼之仪【此书亦周公所作载行礼仪文节次之详乃礼之条目也汉高堂生所传凡十七篇後於孔壁中得礼古经五十六篇於十七篇外增多三十九篇盖孔子所定礼之全经也河间献王得而上之以未列
钦定四库全书尚书全解卷二宋 林之奇 撰舜典 虞书尧典舜典皆虞书也尧典序云昔在帝尧聦明大思光宅天下将逊于位譲于虞舜作尧典舜典序言虞舜侧防尧闻之聦明将使嗣位歴试诸难作舜典考其文意若终始相因之
既济：亨小，利贞；初吉终乱。【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。《象》曰：“水在火上，既济；君子以思患而预防之。【白话】《
春秋提要周十二王【春秋歴十有四王悼王立未逾年敬王崩在春秋后故止曰十】【二王】平王【四十九年入春秋隠元年也三年崩在位五十一年】桓王【元年隠四年也相十五年崩在位二十三年】荘王【元年桓十六年也荘十二年崩在位
——末世是一个巨大的黑洞 【原文】 候使晏婴请继室于晋(1)...... 既成昏②，晏子受礼，叔向从之宴，相与语。叔向曰：“其何如？”晏子曰：“此季世也③，吾弗知。其为陈氏矣(4)。公弃其民，而归于陈氏。旧四量：豆、区、釜、钟(5)。四
闻如是，一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众千二百五十。菩萨不可计。一切大圣神通以达。辩才无碍慧不可量。诸根寂定见一切本。应病与药靡蒙济。为法桥梁度脱三界也。尔时世尊，与无央数百千之众眷属围绕而为说经。时
复次舍利弗。行般若波罗蜜菩萨当作是观。菩萨者但字耳。佛亦字耳。般若波罗蜜亦字耳。五阴者亦字耳。舍利弗。一切有言吾我者亦皆字耳。索吾我亦无有吾我。亦无众生亦无所生。亦无生者亦无自生。无人无生无作无造。亦
嘉兴大藏经 二隐谧禅师语录二隐谧禅师语录卷第九江南扬州高沙天王禅寺 湖广荆州江陵水月禅院 嗣法门人 超巨 超秀 等编颂古世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，云：“天上天下，惟吾独尊。”&ldquo