赞禅门诗

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• 第三出 闺哄·李渔

  〖海棠春〗（外苍髯冠带，末随上）林居偏系苍生望，丝鬓老，丹心犹在。术祗愧齐家，阃内多强项。雄心勃勃鬓萧萧，功在边陲望在朝，尚有倒悬民未解，难将生计学渔樵。下官詹武承，字烈侯，进士出身，官拜西川招讨使。只因朝中宦寺专权，怪下官不

• 卷三十六·查慎行

  钦定四库全书敬业堂诗集卷三十六翰林院编修查慎行撰道院集【起戊子五月终十二月】余自甲申以後僦居城南道院者三年今春寓直西郊五月驾幸山庄避暑余仍回旧寓时同年贺集洲沈岱瞻及家弟东亭俱需次入都乐数晨夕遂定居焉安

• 卷四百十八·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷四百十八元稹乐府古题序【丁酉】诗讫於周离骚讫於楚是後诗之流为二十四名赋颂铭赞文诔箴诗行咏吟题怨叹章篇操引謡讴歌曲词调皆诗人六义之余而作者之旨由操而下八名皆起於郊祭军宾吉凶苦乐之

• 卷一百三十九·列传第二十七·张廷玉

  　 　　钱唐 韩宜可 萧岐 冯坚 茹太素 李仕鲁 叶伯巨 郑士利 周敬心 王朴 　　钱唐，字惟明，象山人。博学敦行。洪武元年，举明经。对策称旨，特授刑部尚书。二年诏孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。唐伏阙上疏

• 第四十二回　并前赵石勒称尊　防中山徐遐泣谏·蔡东藩

  　　却说刘熙居守长安，接得乃父被擒消息，当然大骇，急与南阳王刘胤等，商量方法。胤本是刘曜嫡子，为元配卜氏所生，从前靳准作乱，胤逃匿邻近郁鞠部。及刘曜即位，郁鞠部送胤归国，曜见他身长多力，意欲废熙立胤。胤舅左光禄大夫卜泰，

• 张孟兼传·张廷玉

  张孟兼，名丁，字孟兼，浦江人。参加修纂《元史》。史成，授国子监学录。历任礼部主事、太常司丞。刘基曾对太祖说“：当今天下文章，宋濂第一，其次是臣刘基，再次是孟兼。”太祖点头称是。孟兼性情傲慢，曾被罚服劳役。其后复官。太祖

• 卷四·康熙

  <经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书日讲礼记解义卷四曲礼下名义与前篇同简策重多分为上下凡奉者当心提者当带执天子之器则上衡国君则平衡大夫则绥之士则提之凡执主器执轻如不克执主器操币圭璧则尚左手行不

• 启发社会的力量·梁漱溟

  我们的运动，就在启发社会的力量；使殆死的散漫的社会，变成活的团聚的社会；从社会没有力量，变成社会有力量。要让社会有力量，须打通地方上有力量的人的心。现在最不了的是大家缺乏公共意识；要社会大家有公共意识，须先在一地方上

• 知众生本行品第十七·佚名

  佛告族姓子。如来见已及他众生。知於往古不可称计本所行业。一世十世百世千世百千世无数世不可计载。百千亿世天地成败劫立劫尽。亦不可计无能限量天地及劫之反数也。而悉知之靡不彻了。本於某处名字种姓。居止饮食颜

• 十六、钟声七条·慧开

  　　云门曰：“世界恁么广阔，因甚向钟声里披七条。” 　　无门曰：大凡参禅学道，切忌随声逐色。纵使闻声悟道，见色明心，也是寻常。殊不知，衲僧家骑声盖色，头头上明，着着上妙。然虽如是，且道，声来耳畔，耳往声边。直饶响寂双忘，到此如

• 佛说入无分别法门经·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译　　如是我闻。一时佛与无数百千大众俱。是诸大众恭敬围绕听佛说法。其所演说谓以大乘无分别法而为发起。　　尔时世尊普观大会诸菩萨众。即时会中有一菩萨名

• 丛林盛事卷下·道融

  宋　沙门　道融　撰○宝峰祥叉手为童子时。闻二老宿夜话。举古德颂云。征轮轧轧过江南。暂把遗骸寄泐潭。秦岭烟沙犹未息。月明空锁定僧庵。祥不觉感悟泣下。老宿问其故。祥云。某近梦中得此句。当是前身之所为者。宿

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  侍者　兴灯　录师还山。福城众护法宰官四众请上堂。屴崱峰头云一片。乘风飞去又飞来。作霖作雨浑闲事。惹得虚空笑满腮。且道笑个什么。良久云。我行荒草里。渠又入深村。卓拄杖下座。林浦众护法居士请上堂。住山十四

• 雪關禪師語錄卷之十·雪关智訚

  門人成巒錄法孫開詗編尺牘答杭州黃海岸司理(附來書)博山缽袋子久付堂頭，今虎林大眾跂望法雨，正恐一腳踏破洞水逆流耳！無齒大蟲攔街打坐，應有不惜身命漢子奪卻項下金鈴也。萬象渴仰，惟飛錫蚤臨，莫道我無佛法與人便閉門打睡也

• 洪恩灵济真君集福早朝仪·佚名

  明成祖时封洪恩灵济真君号。述集福早朝仪。

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  天尊述凡人36条过失,分由天、地、人36雷公纠察,劝人祷谢36雷公,书符诵号转经,以积功赎罪。经中神有九天应元雷声普化天尊,该神名出现于北宋末年。该经当出自南宋或元明时。

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  大乘佛教经典。全称 《维摩诘所说经》,又称 《不可思议解脱经》。维摩诘是佛教菩萨名,原是古印度毗耶离城的大乘居士,非常富有,精通佛法。据说,他有一天生病,释迦牟尼派弟子文殊师利前去问候,他便借此机会与文殊师利

• 八大灵塔梵赞·佚名

  宋中印土沙门法贤译。 　　纯梵语，无华言。