佛家名相通释

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• 卷二十·陈廷敬

  目　　录　八调六十体，八十三字长寿乐二体 迷仙引二体 促拍满路花十一体又名满路花、满园花、归去难、一枝花、喝马一枝花 黄鹤引一体 洞仙歌四十体又名洞仙歌令、羽仙歌、洞仙词、洞中仙、洞仙歌

• 李邦基·隋树森

  李邦基，生平、里籍均不详。所作散曲中云：“献书北队挟策南州”；“半世磋跄，忘怀诗酒”；“多玉偷香，寻花问柳。放浪行，不自羞”。可能为其自我之写照。明·朱权《大和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五

• 卷第三·陈与义

  ○书怀示友十首俗子令我病，纷然来座隅。贤士费怀思，不受折简呼。城东陈盂公，久阔今何如。[先生自注：陈孟公谓国佐。]明月照天下，此夕与君俱。不难十里勤，畏借东家驴。似闻有老眼，能作荐鹗书。功名勿念我，此心已扫除。其二张子

• 姜夔词作鉴赏·佚名

  生平简介 姜夔（1155—1221？）字尧章，饶州鄱阳（今江西波阳）人。先世出九真姜氏（九真唐时属岭南道爱州，在今越南境）。姜夔早岁孤贫。二十岁后，北游淮楚，南历潇湘。淳熙十三年（1186），结识萧德藻于长沙。泛湘江，登衡山，作《一萼红》、《霓

• 原序·陈镒

  午溪集原序午溪集者栝苍陈君伯铢之诗也伯铢生逢盛时而不苟於禄仕徜徉里閈时出游江湖间平生所学兼着於诗裒其所得凡若干篇俾予序卷首予闻为诗者必发乎情人同此心心同此理则其情亦无以大相远言诗而本於人情故闻之者莫不

• 第三回　盗贼如蝟聚众抗官　父子聚麀因奸谋逆·蔡东藩

  　　却说乌累单于，遣使至长安报谢，拟即迎登回国，王莽如何交得出？只托言登方病死，当令人送丧出塞，一面厚赆胡使，遣令归报。乌累单于，又觉得为莽所欺，但因自己新立，威信未行，不能不暂时容忍，姑与言和。不过近塞戍兵，仍听劫掠，未尝禁

• ◎陈公博的妾是谁？·佚名

  陈逆公博，人所知者，仅为外妇莫国康，莫为一女子体育教员，因色艳被选为秘书，兼任“特务”工作，曾擅一时之宠并挂名为《地方行政月刊》社长，实在由陈逆出资，由关系不清的李逆时雨支持，而实际负责编辑者是文化汉奸离石。

• 卷之一百五十六·佚名

  光绪八年。壬午。十二月。癸丑朔。上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬午皆如之。内注　　○谕内阁、礼部奏、元旦令节礼仪。请旨遵行一摺。朕奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后懿旨。光绪九年元旦。停止升

• 九九一　军机大臣奏王应麟《玉海》遵旨拟加按语呈览片·佚名

  九九一　军机大臣奏王应麟《玉海》遵旨拟加按语呈览片乾隆四十八年七月二十二日发下王应麟《玉海》。臣等遵旨拟加按语呈览，恭候钦定，发交曹文植（埴）另行缮录，真按：曹文埴.装入各部全书本卷。谨奏。（军机处上谕档）

• 卷一百七十四·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百七十四经籍考子【儒家下】明王守仁传习録略一卷守仁见史类黄宗羲曰先生反求诸心而得所性之觉曰致良知良知为知致良知即行也特与朱子之说不无抵牾而所极力表章者乃在象山遂疑先生或出

• 兵二六·徐松

  马政杂录下淳熙十六年四月二十五日，诏：「三衙及江上诸军各置马院一所，专收养拣退老病马，于元破草料内减半支给。责队外人看餧，令医兽常切医治，仍差将官一员提督，不许擅行宰杀。有倒毙，方得出卖。仍月具见管数目申枢密院。以枢

• 卷一一○·邱濬

  ▲明复仇之义 《周礼》：调人掌司万民之难（谓相与为仇仇）而谐（谐犹调也）和之，凡过（谓无本意也）而杀伤人者，以民成（平也）之，鸟兽亦如之。凡和难，父之仇辟诸海外，兄弟之仇辟诸千里之外，从父兄弟之仇不同国，君之仇视

• 卷二十八·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷二十八易三干乾坤只是卦名干只是个健坤只是个顺纯是阳所以健纯是隂所以顺至健者惟天至顺者惟地所以后来取象干便爲天坤便爲地乾坤隂阳以位相对而言固只一般然以

• 襄公·襄公二年·左丘明

  【经】二年春王正月，葬简王。郑师伐宋。夏五月庚寅，夫人姜氏薨。六月庚辰，郑伯仑卒。晋师、宋师、卫宁殖侵郑。秋七月，仲孙蔑会晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。己丑，葬我小君齐姜。叔孙豹如宋。冬，仲孙蔑会晋荀

• 以佛法解决现世困难·太虚

  一　告强资阶级　　二　告贫弱阶级　　三　告摧残道德文化者　　四　告保持道德文化者　　五　告毁坏佛教者　　六　告佛教内外护一　告强资阶级余昔年有云：今后人世之危厄，不在国际之强权阶级的高压与争霸，而在弱小者对

• 菩萨本生鬘论卷第四·佚名

  圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译　　如来具智不嫉他善缘起第十　　尔时世尊与诸弟子大比丘众。游化依止王舍大城。是时如来从座而起。步蹑虚空现希有事。足下显出千辐轮相。一一辐

• 缁门警训卷第四·如卺

  漉囊教意钞云。物虽轻小所为极大。出家慈济厥意在此。今上品高行尚饮虫水。况诸不肖焉可言哉。故律中为重虫命。偏制饮用。二戒由事常现。有用者多数故也。记云。出家之人修慈为本。慈名与乐。无杀为先。物类虽微保命

• 五经稽疑·朱睦㮮

  六卷。明朱睦㮮撰。内容包括《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。睦先作《春秋经传辨疑》四卷行于世，后又研读《易》、《诗》、《书》、《礼》四经，有所心得，且述且作，成若干卷，便把已流传于世的《春秋经传辨疑》与