玲珑四犯夜来花瘦蕊浓花，漫不管人愁，香满凉夜。欲睡还休，长记玉窗灯下。冰簟梦醒惺惺，误茉莉、暗兜罗帕。想带烟幂露无语，开遍闹庭闲榭。一年容易秋还夏。望银河、月斜星亚。玉真自许禁离别，饶晚妆娇姹。听到络纬一声，还绕向
铁木迭儿 铁失 伯颜 哈麻 雪雪 铁木迭儿，蒙古人，普祖唆海，赠太尉，谥武烈。祖不怜吉歹，宪宗时为大将，七年伐宋，自邓州略地至江汉，赠太尉，谥忠武。不怜吉歹二子：忽鲁不花，中统初为中书左丞相，兼中书省都断事官，赠太师，谥忠献
洪武十七年夏四月戊辰朔○己巳享太庙○升虎贲左卫指挥佥事王宝为府军左卫指挥同知府军卫正千户张刚单德府军右卫正千户李祥皆为府军左卫指挥佥事豹韬卫副千户张荣龙骧卫副千户陆福府军右卫正千户蔡昇皆为鹰扬卫指挥佥
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
今上初嗣位，县丞徐顼上疏，请理皇妣薨逝之由，（「请理皇妣薨逝之由」，「请」原作「诸」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。）以复不共戴天之雠。疏下内阁拟旨。万、刘皆不欲行，只言请上自处。内臣将本去，予谓非不准行，只请上示宽严轻
汉桓帝、永寿三年（一五七），中国户口数达千六十七万七千九百六十户，五千六百四十八万六千八百五十六口。 晋书地理志：「至桓帝永寿三年，户千六十七万七千九百六十，口五千六百四十八万六千八百五十六，斯亦户口之滋殖者也。」 续
钦定四库全书皇朝文献通考卷二百七十二舆地考【四】山东省【臣】等谨按自禹贡区州为九後世分省不能尽依古州之限或兼及他州边境而止若乃跨越兖青徐三州而又错出於豫州者惟山东为然古兖州之界曰济河徐州之界曰海岱及淮
<经部,四书类,四书蒙引钦定四库全书四书蒙引卷三明 蔡清 撰中庸章句序中庸序説得一个道统之传意思甚分明读者不必别分节段可也今提出序中眼目便见首之曰子思子忧道学之失其传而作也下句便説盖自上古圣神继天立极而
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷三十八少牢馈食礼第十六之二祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶东西面祝先入门右尸入门左正义郑氏康成曰主人不出迎尸伸尊也【贾疏祭统云尸在庙门外则疑于
护法上 本传八 附见四。 魏洛都融觉寺释昙无最传一。 西魏京师大僧统中兴寺释道臻二。 齐逸沙门释昙显传三。 周终南山避世峰释静蔼传四(慧宣) 周京师大中兴寺释道安传五(慧俊 慧影 宝贵
圣龙树菩萨集颂 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 菩提心忍辱波罗蜜多品第四 奉行诸善业 施戒而先导 供养于如来 百千劫无尽 修行于羼提 嗔罪而
书记 师印 照德 录普说师云。堂堂意气走雷霆。凛凛威严扫邪宗。巨灵抬手无多子。劈破华山千万重。还会么。若还会得。山僧便下座。其或未然。更为饶舌。参须真参。悟须寔悟。汝等切莫学邪徒。而随下流。永安寺里论
《石城山志》书成于1917年左右。石城山又名石头山，即今南京城西之清凉山。石城山自古与钟山齐名，“钟山龙盘，石头虎踞”。石城山西接明城墙，历史文化底蕴丰厚。书以石城山为中心，分山北路、山南路、山东路三个部分，山北路至
明代文言笔记小说集。共二卷,明陈继儒撰。此书内容,大抵抄撮旧籍,取遗闻杂说、山水事物之类。《四库全书总目》指其为“取杂志碎语,抄录成帙,略无伦次”。每一则前都不列标题,篇幅也都不长,从数十字到数百字不等。具
宋朱熹为儿童教育编写的教材和读物。内有衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写文、杂细事宜六节，详细规定了道德规范、行为细则、日常生活习惯、待人接物的礼节、读书写字的常规。如“自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护
太上元始天尊说消殄虫蝗经，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊对太极真人讲述。谓天下人民不生敬信，故虫蝗兢起，水旱不调。天尊命神将神君、风伯、雨师、雷公、雷母、龙王龙神等降
凡二卷。南朝梁代真谛（499～569）译。收于大正藏第十六册。本经内容包含：校量功德品、如来界品、菩提品、如来功德品、如来事品、赞叹品、嘱累品等七品。叙述雕造佛像之功德，并说佛之三十二相、八十种好、六十八法、十八事等
一卷，萧梁僧伽婆罗译。与一向出生菩萨经同本。