卷首

钦定四库全书

钦定重订大金国志卷首

大金初兴本末

金国本名珠噜凖番语舌音讹为女真或曰鲁尔锦避契丹兴宗名又曰女直渤海之别族也或曰三韩辰之後姓那氏唐贞观中靺鞨来中国始闻女真之名世居混同江之东长白山下其山乃鸭绿水源南邻高丽北接室韦西界渤海特哩东濒海三国志所谓挹娄【按原书作抱娄考三国志作挹娄金史地理志东京路渖州有挹娄县即挹娄故地今改正】元魏所谓勿吉唐所谓黑水靺鞨者今其地也其属分六部有黑水部今之女直其水掬之则色微黑契丹目为混同江深可二十余丈狭处可六七十步濶者至百步居江之南者谓之熟女直以其服属契丹也江之北为生女直亦臣于契丹後有部长受宣命为首领号太师契丹自宾州混同江北八十里建寨以守又云契丹乘唐衰兴北方吞诸番三十六女直在其中契丹恐女直为患诱豪右数千家处之辽阳之南而着籍焉分其势使不得与本国通谓之哈斯罕自咸州东北分界入宫口至粟末江中间所居之女直隶咸州兵马司与其国往来无禁谓之辉发【按通考云辉发者非熟女直亦非生女直之谓】极远边而野居者谓之黄头女直又居粟末江之北宁江州之东地方千余里户十余万无大君长亦无国名止是族帐散居山谷间自推豪杰为部长小者千户大者数千户盖七十二部落之一也僻处契丹东北隅臣属一百余年世袭节度使兄弟相传周而复始或又云其初部长本新罗人号完顔氏完顔犹汉言王也女直妻之以女生二子其长即呼兰也【按金史世纪金始祖本高丽人此与通考言金之初本新罗人盖新罗之地并入高丽故或云高丽或云新罗其实一也但世纪言始祖至景祖呼兰已六世此书言其初部长生二子长即呼兰与史不合】自此传三人至杨格太师以至阿古逹以其国产金及有金水源故称大金

金九帝年谱

太祖武元皇帝【元名阿古逹改名旻杨格太师子○按金史世纪景祖九子景祖崩子和里布继之为世祖世祖崩弟富尔逊继之为肃宗肃宗崩弟杨格继之为穆宗穆宗崩兄子乌雅舒继之为康宗康宗崩太祖继之康宗与太祖皆世祖之子此书以太祖为杨格太师之子与史不同通考云富尔逊长子曰乌雅舒次曰阿古逹次曰乌奇迈又以康宗太祖太宗并为肃宗之子是当时传闻不一故纪载各异要当以史为确】以乙未岁即皇帝位国号大金建元收国丁酉改元天辅至癸卯天辅七年【按金史太祖纪太祖初即皇帝位建元收国尽二年止改元天辅尽七年止其岁为癸卯当宋宣和五年辽保大三年从此溯而上之则天辅元年为丁酉收国元年为乙未其岁为宋政和五年辽天庆五年以宋史宋元通监续纲日考之皆合原书谓太祖以天辅元年始即皇帝位又以癸卯为天辅六年又以天辅六年当辽保大四年舛?非一今改正】五月乙丑崩【按金史太祖之崩实以天辅七年八月戊申而宋史及契丹国志皆书于五月盖太祖以是夏在军中得疾必有误传其已崩者故宋人因而书之懋昭虽本金人盖由未见国史故亦仍传闻之误】在位九年【按原书作在位六年今核实改正】

太宗文烈皇帝【元名乌奇迈改名晟太祖之弟】癸卯即位改元天会【至】甲寅天会十二年冬崩【按太宗实以天会十三年正月己巳崩金史本纪及宋史通监纲目所书皆同独此书谓崩于十二年之冬辨详大宗纪中】在位一十二年【天会元年即天辅七年实在位一十一年】

熙宗孝成皇帝【元名和里玛改名亶太祖嫡孙徽宗宗峻之子○按宗峻原作宗浚据金史改正】甲寅即位仍称天会戊午改元天眷辛酉改元皇统至己巳皇统九年十二月丁巳被弑在位十六年【除天会十二年上属太宗实在位十五年】

海陵炀王【元名贝勒改名亮太祖孙辽王宗干之子○按金史本纪海陵名都古噜讷此云名贝勒与史不同又按海陵父名宗干原书作宗翰乃尼雅满名非海陵父名也今改正又按此云辽王宗干海陵纪云宋王考金史宗干封梁宋国王海陵立追尊为帝庙号德宗世宗时削帝号封为皇伯太师辽王海陵纪所书乃生时封国此所书乃世宗改封国号也】己巳弑熙宗自立改元天德癸酉改元贞元丙子改元正隆至辛巳正隆六年十一月乙未为诸将弑于扬州瓜洲镇龟山寺在位一十三年【天德元年即皇统九年实在位一十二年】

世宗圣明皇帝【元名褒改名雍太祖孙睿宗宗辅之子○按纲目世宗初名褒即位後改名雍岳珂程史亦有葛王褒之称皆与此书合而金史但言本讳乌禄盖其疎畧耳】辛巳十月丙午为国人所立即位于东京【按原书云自立于会宁考海陵无道世宗为人心所归遂即大位虽非传授之常然其得国实正纲目书云金人立曹国公乌禄为帝颇合春秋书卫人立晋之义若书以自立则与篡立者何以异又考金史本纪世宗为东京留守其即位实在东京辽阳府通监纲目所书皆同若会宁府乃上京非东京也今并改正】至己酉大定二十九年正月癸巳崩【按原书谓世宗以大定二十九年余二日癸巳崩当宋光宗绍熙元年是年为庚戌考金史本纪世宗之崩实以己酉大定二十九年正月癸巳当宋孝宗淳熙十六年乃二十八年余二日也今改正】在位二十九年【大定元年即正隆六年实在位二十八年】

章宗皇帝【讳璟世宗之孙显宗允恭嫡子】己酉即位明年庚戍改元明昌丙辰改元承安辛酉改元泰和至戊辰泰和八年十一月丙辰崩在位一十九年

东海郡侯【讳允济世宗第七子○按宣宗立降帝为东海郡侯贞佑四年追复卫王諡曰绍金史称卫绍王】戊辰即位明年己巳改元大安【按元书云己巳大安元年即位考金史本纪卫绍王以泰和八年十一月即位明年己巳改元大安今改正】壬申改元崇庆【按原书作重庆考金史本纪作崇庆又金史五行志及刘祁归潜志并云卫王初即位改元大安继改崇庆又改至宁人谓三元大崇至矣俄而有呼沙呼之变是当作崇庆无疑今改正】癸酉改至宁八月癸巳为赫舍哩执中【即呼沙呼】所废寻遣内侍李监成【按金史作李思中】弑帝在位五年

宣宗皇帝【讳珣世宗之孙显宗允恭长子】癸酉即位改元贞佑丁丑改元兴定壬午改元元光至癸未元光二年十二月庚寅崩【按原书云癸末改元元光甲申元光二年十月崩考金史宣宗贞佑尽四年兴定尽五年元光尽二年元光二年十二月崩是年为癸未原书兴定尽六年元光尽二年是岁为甲申宣宗崩下侵义宗一年又以十二月为十月并属舛误今改正】在位十一年【贞佑元年即至宁元年实在位十年○按原书云在位一十二年实在位一十一年今核实改正】

义宗皇帝【讳守绪宣宗第三子○按金史帝自继于幽兰轩末帝承麟率羣臣入哭諡曰哀宗故金史本纪作哀宗此书作义宗谓帝感愤奋发哀不足以尽之故天下士大夫皆号为义宗】癸未即位明年甲申改元正大壬辰春改元开兴【按原书云甲申元光二年冬即位乙酉改正大壬辰春改开兴盖懋昭误以兴定纪元尽于六年故元光二年为甲申下侵义宗一年而正大尽七年考金史兴定实尽五年正大实尽八年今改正】夏又改天兴癸巳天兴二年正月蒙古兵围汴帝奔归德府六月絶粮奔蔡州【按原书云癸巳归德府絶粮六月奔蔡州考义宗自汴奔归德又自归德奔蔡州原书但言归德絶粮奔蔡州殊为疎漏今补正】八月蒙古兵【按原书蒙古兵并作大兵考懋昭本金人後归于宋进书时为端平元年下距宋亡尚四十年而乃祢元师为大兵此必经元人改窜元至世祖始改国号金亡时犹称蒙古今改正以从其实】与宋兵攻蔡甲午天兴三年正月己酉禅位于总帅承麟闭合自缢在位十一年金亡【按原书云除即位之冬不计外实在位一十年考义宗以癸未即位甲申改元正大尽八年止又改天兴至三年甲午岁而亡实在位十一年不当又除去一年也今刚正】

金九帝起太祖收国元年乙未尽义宗天兴三年甲午计一百二十年【按原书不计太祖收国二年又以太祖天辅止六年断自戊戌年起讫于天兴甲午止一百十七年考金史起太祖收国乙未尽哀宗天兴甲午实一百二十年今改正】

钦定重订大金国志卷首

随机推荐

《清代燕都梨园史料正编燕台花事録》·张次溪
（清）蜀西樵也撰●目录《燕台花事録》序燕台花事録上　品花燕台花事録中　咏花燕台花事録下　嘲花●《燕台花事録》序《燕台花事録》何为而作也？明人有言，穷措大抱床头黄面婆子，自云好色，岂不羞死。此言固也，而义未尽。人间
列传第二十五·魏徵
○崔仲方崔仲方，字不齐，博陵安平人也。祖孝芬，魏荆州刺史。父宣猷，周小司徒。仲方少好读书，有文武才干。年十五，周太祖见而异之，令与诸子同就学。时高祖亦在其中，由是与高祖少相款密。后以明经为晋公宇文护参军事，寻转记室，迁
●卷一百七十七·徐梦莘
　　炎兴下帙七十七。　　起绍兴七年正月十五日丁丑，尽四月。　　诏遣使诣建康府佛寺为太上皇帝祈福。　　刘权主管侍卫马军司公事。　　张浚屡荐兼文武两器真在将才至是行在平江府会侍卫马军司解潜与沿边制置
卷四十一下·朱熹
钦定四库全书御批资治通监纲目卷四十一下【甲申】中宗皇帝嗣圣元年【二月睿宗文明元年九月太后光宅元年】考异【按统系例曰簒贼谓簒位干统而不及传世者注云如汉之吕后王莽唐之武后据汉吕后称
资治通鉴后编卷三·徐乾学
宋纪三【起黓阉茂七月尽昭阳大渊献十二月凡一年有竒】太祖啓运立极英武睿文神徳圣功至明大孝皇帝建隆三年秋七月己未禁诸州中元张灯　壬戌放唐降卒弱者数千人归国　乙丑知舒州左谏议大夫冯瓒言州界有菰蒲鱼鼈之利居
读礼通考卷二十六·徐乾学
丧期二十六心丧下后汉书桓典传典举孝廉为郎居无几防国相王吉以罪被诛故人亲戚莫敢至者典独弃官收敛归葬服丧三年负土成坟为立祠堂尽礼而去桓鸾传鸾年四十余太守向苗乃举鸾孝亷迁为胶东令始到官而苗卒鸾即去职奔丧终三
卷之四百七十一·佚名
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
卷之二百二十四·佚名
　　康熙四十五年丙戌春正月庚申朔上诣堂子行礼还宫拜神毕。率诸王、贝勒、贝子、公、内大臣、大学士、侍卫等、诣皇太后宫、行礼御殿王以下、文武各官外藩王及使臣等、上表朝贺停止筵宴。　　○朝鲜国王李焞、遣陪
张彩传·张廷玉
张彩，安定人。弘治三年(1490)中进士，被授予吏部主事，历任文选司郎中。张彩善于议论，言辞犀利，还善于窥探权贵的旨意。他初时粉饰自己，以博取声誉，尚书马文升等人都喜欢他。给事中刘瑾曾经弹劾他颠倒选才法等事，马文升都为他辩
第十八卦蛊山风蛊艮上巽下·佚名
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干
博选第一·鹖冠子
王鈇非一世之器者，厚德隆俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。权人有五至：一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。所谓天者，物理情者也，所谓地者，常弗去者也，所谓人者，恶死乐生者也，所谓命者，靡不在君者也。君也者，端
卷二十·钱时
钦定四库全书融堂书解卷二十宋　钱时　撰吕刑吕命穆王训夏赎刑作吕刑吕命先儒所谓穆王命吕侯为司寇然则曷为不用君牙伯冏书法而止首提曰吕命也详其辞防决非今日始命为司寇乃穆王始有训夏赎刑之命耳此虽普告四方而实命
卷九十四·佚名
△初分求般若品第二十七之六尔时具寿善现复告天帝释言：憍尸迦。汝先所问菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。当於何求者，憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应於色求。不应於受想行识求。不应离色求。不应离受想行识求。
第三十四卷·佚名
观天品之十三(三十三天之十)时诸天众。心生敬重。复听帝释所说法要。合掌顶上。白帝释言。我今现见此法势力。天王说法。随我等心。得信清净。阎罗使者。亦随渐灭。随闻如来所说法力。即皆消灭。何况修行。若有修行至
法界安立图卷上之下·佚名
　　燕山沙门　仁潮　集录二广步大地四洲图　　四洲说　　业因　　舍报相　　山海图　　山海说　　地动缘　　龙王宫　　金翅鸟　　阿修罗　　天修罗战　　龙神身量　　业因　　地狱名　　八热狱图　　游增狱图　　苦
沙弥十戒威仪录要·智旭
　　古吴藕益沙门　智旭　依律重辑出家受十戒者名为沙弥此翻息慈谓息世染之情以慈济群生也又云初入佛法多存俗情故须息恶行慈也唐三藏云室利摩那路迦此翻勤策男寄归传云授十戒已名室罗末尼译为求寂沙弥二字古讹略也今
河边小镇的故事·川端康成
作者川端康成。就像所有的小镇一样，战前位于郊外的这座小镇也曾显得十分宁静。然而，空袭焚毁了它。战争结束后不久，小站的南北出现了黑市，建起了市场，形成了一条热闹而狭窄的通道。这些市场又两三家两三家地被改建成住房
全闽诗话·郑方坤
诗话。清郑方坤编。十二卷。方坤字则厚,号荔乡,建安(今属福建)人。雍正进士,官兗州知府。博学多才,好网罗文献。著有《经稗》、《补五代诗话》等。此编荟萃闽(福建)人诗话,及其他有关于闽之诗。全书十二卷,计六朝唐五