果字正卿，祈州蒲阴人。金正大初登进士第，元初为河南课税及经略司幕官。中统元年，拜北京宣抚使。明年，入拜参知政事。至元六年，出为怀孟路总官。其年薨，年七十三，谥文献。正卿美风姿，善谐谑，文采风流，照映一世。工为文章，诗尤长于
钦定四库全书 古诗纪卷七十六 明 冯惟讷 撰 梁第三 昭明太子【讳统字德施武帝长子也生而聪睿读书数行竝下每游宴祖道赋诗皆属思便成无所点易寛和容衆接引才俊喜文章聚书至三万余卷着述甚多年三十一薨】 乐
今晚天上有半轮的下弦月；
我想携着她的手，
往明月多处走——
一样是清光，我说，圆满或残缺。
园里有一树开剩的玉兰花；
她有的是爱花癖，
我爱看她的怜惜——
一样是芬芳，她说，满花与残花。
浓阴里有一只过时的夜莺；
她受了秋凉
钦定四库全书唐诗品彚卷十六明 高棅 编五言古诗羽翼【上】崔颢【唐殷璠云颢年少为诗名陷轻薄晚节忽变常调风骨澟然一窥塞垣説尽戎旅可与鲍照并驾也】古游侠【呈军中诸将】少年负胆气好勇复知机仗剑出门去孤城逢合围
钦定四库全书御定全唐诗卷二百八十六李端赠郭驸马【郭令公子暧尚昇平公主令於席上成此诗】青春都尉?风流二十功成便拜侯金距鬭鸡过上苑玉鞭骑马出长楸熏香荀令偏怜少傅粉何郎不解愁日暮吹箫杨柳陌路人遥指凤凰楼方塘
◎乐十六 ○高宗郊祀大礼五首 《导引》 圣皇巡狩，清跸驻三吴，十世嗣瑶图。边尘不动干戈戢，文德溥天敷。灰飞缇室气潜嘘，郊见紫坛初。归来赦令楼前下，喜气溢寰区。 《六州》 双凤落，佳气
◎时宪四 △康熙甲子元法中 日躔用数 康熙二十三年甲子天正冬至为法元。癸亥年十一月冬至。 周天三百六十度。平分之为半周，四分之为象限，十二分之为宫，每度六十分，秒微纤以下皆以六十递析。周天入算
宋纪九十四【起重光大荒落正月尽黓敦牂闰六月凡一年有半】徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁徳宪慈显孝皇帝【讳佶神宗第十一子母曰钦慈皇后陈氏元丰五年十月丁巳生于宫中明年正月赐名十月授镇宁军节度使封宁国公哲宗即位
宋 袁枢 撰匈奴和亲汉髙祖六年 初匈奴畏秦北徙十余年及秦灭匈奴复稍南度河单于头曼有太子曰冐顿后有所爱阏氏生少子头曼欲立之是时东胡彊而月氏盛乃使冐顿质于月氏既而头曼急击月氏月氏欲杀冐顿冐顿盗其善马骑之亡
吾国史籍之生，应在制字之后，故远古无史可言，近世考古学家，发掘地下之藏，就所得之骨骼器物，以推断有史以前人类之状况，是之谓史前史，然此为晚近产生之史学，而与古人无与者也。《左传》载楚灵王谓其左史倚相能读三坟、五典、八索
崔廓字士玄，博爱安平人。父亲崔子元，在齐朝为燕州司马。崔廓幼时孤苦贫困，母亲地位低下，因此不被同族人所看重。开始做里佐，屡次遭受别人羞辱，于是愤激而起，逃进山中，开始博览群书，很多书都通览涉及。太行山以东的学者都以他为
中庸正说上天命之谓性章中庸首章眀道之原以示人谓理必知所本而后可以共学名必知所自而后可与尽义今夫性道教之名人皆知之而鲜知其所以名也夫太极浑沦无外而理为之纲维主宰以成夫造化曰天天之所以赋与万物而不能自已者
元 史伯璿 撰中庸第十二章 辑讲问章句云然其理之所以然则隠而莫之见也则似乎费外别存个隠要之鸢飞鱼跃则道体昭著又岂终隠而不可见耶所以先生于鸢飞鱼跃之下只云以此证用之费而体之隠在其中説得大段分晓饶氏曰章句
元 陈澔 撰玉藻第十三【此篇记天子诸侯服冕笏佩诸制及行礼之容节】天子玉藻十有二旒前后防延龙卷以祭【玉冕前后垂旒之玉也藻杂采丝绳之贯玉者也以藻穿玉以玉饰藻故曰玉藻邃深也延冕上覆也表而纁里前后邃延者言前
<經部,春秋類,春秋正傳欽定四庫全書春秋正傳卷二十七 明 湛若水 撰襄公【靈王十八年】十有九年【晉平四年齊靈二十八年卒衛獻二十三年殤五年蔡景三十八年鄭簡十二年曹武公滕元年陳哀十五年杞孝十三年宋平二十
姑蘇西華山秀峰寺門人(行瑋)等編偈(中)送達本老禪之吳門緣幹(本於天童山搬柴聞虎聲有省)生長汾陽，不識獅子；天童山中，卻驚老虎。北方人解南方話，年老行腳不肯罷。六月曾登銅井山，汗流浹背不憚艱。扁舟隨我煙村住，端謹過於後
清代以后流行的启蒙书。编著者不详。原名《昔时贤文》，又称《古今贤文》，后来作了进一步的补充，始定今名。清同治年间周希陶按音韵对此书作了重新编排，使之更易诵记。内容大多采自古代典籍和民间谚语，主要是人生和道德格言
一卷。明代释如空 (1490—1580)撰。如空,俗姓施,字无趣,自号静斋,秀水人。幼性端凝,长企清洁。留心内典,博览经论。与同友法舟参访八年,出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰:“非法非非法,非性非非性,非心非非心,付汝心法