应法经

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• 卷十四·韩淲

  钦定四库全书 涧泉集卷十四　　　　　　宋　韩淲　撰七言律诗 至日夜坐怀伯臯 故人何在在乾封想见书灯焰吐虹节物正随云物转君心应与我心同梅花未有水边蘃枫叶已无山外丛何日持杯相劳苦夜长霜重听鸣鸿 有怀尹贤良玉

• 卷四·苏泂

  钦定四库全书泠然斋诗集卷四　　　　　宋　苏泂　撰五言律诗湖中湘湖梦不到今日到湘湖草木尽春色山川如画图雨悭蒪摘後花发燕飞初张翰平生意扁舟未可无百家泊舟子更相语泥深不可行拥裘听水响无寐到天明篷背潇湘雨溪南

• 卷一百二十·列传第八·诸王五·张廷玉

  　 　　◎诸王五 　　○世宗诸子 　　哀冲太子载基 庄敬太子载 景王载圳 颍王载啇 戚王载沴 蓟王载〈土匮〉 均王载〈土夙〉 　　穆宗诸子 　　宪怀太子翊釴 靖王翊铃 潞王翊镠 　　神宗诸子 　　邠王常溆 福

• 卷三十七·黄以周

  　　徽宗 　　△重和元年（戊戌，一一一八） （案：徐梦莘《三朝北盟会编》以十一月朔改元前为政和八年，改元后为重和元年。诸史传亦多以是年为政和八年。） 　　１、正月甲申朔，御大庆殿受定命宝，百僚称贺。（《纪事本末》卷百二十八。

• 卷二十二·王夫之

  ◎死节列传（上） 侯伟时，字异度，别号令邱，湖广公安人。中崇祯辛未进士，授□□知县。以清望征，擢吏部稽勋司主事，历验封司郎中。会北都陷，伟时变服南走，得免。贼之破北都也，官要职者，皆责其胥役钩致之，无脱者。伟时当崇祯末，士风竞

• 卷之一百四十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之四百三十二·佚名

  光绪二十四年。戊戌。十月。丙申。谕军机大臣等、内务府奏、各省关欠解本年分经费各款开单呈览请旨严催一摺。据称本年分各省关应解常年经费。及另筹各款。欠解银两。为数甚钜。晶■宜经电催。迄未清解等语。内务府

• 绎史卷五·马骕

  灵壁县知县马骕撰黄帝纪史记黄帝者少典之子姓公孙名曰轩辕生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而聪明【帝王世纪黄帝少典之子姬姓也母曰附宝见大电绕北斗枢星照郊野感附宝孕二十四月生黄帝于寿丘长于姬水有圣德受国于

• 卷三 魏书三 明帝纪第三·陈寿

  （曹睿）明帝纪，明皇帝名睿，字元仲，是文帝曹丕所立的太子。他从小备受祖父武帝喜爱，常随他参加宫廷宴会及朝政活动。十五岁时被封为武德侯，文帝黄初二年(221)，被封为齐公，次年晋封为平原王。但由于生母甄皇后被文帝赐死的缘故，他

• 弇山堂别集卷三十九·王世贞

  （明）王世贞 撰○恩泽公侯伯表古恩泽侯凡有三曰外戚则如吕武之为王与王氏之五侯丁傅梁窦之类曰中官则如赵髙孙程单超之类曰嬖幸则如董贤赵修之类是三者皆能干斁典章变动玄象使帷幄汗马之勲臣解体而不可收志节之士轻视貂

• 卷九十一·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷九十一宋　赵汝愚　编礼乐门褒崇先圣上仁宗论孔宗愿袭文宣公　祖无择臣伏见至圣文宣王四十七代孙孔宗愿袭封文宣公乃是其人未死已赐諡矣臣切观前史孔子之後袭封者衆在汉魏则曰褒成褒圣宗圣在

• 卷十一·佚名

  <史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集　　钦定四库全书万夀盛典初集卷十一典礼二【銮仪一】康熙五十二年三月十七日甲午上自畅春园还宫设卤簿大驾乘凉步辇时远方臣民结彩棚庆祝万夀夹道数十里咸得瞻依仪仗仰觐天顔庆为

• 第三节 官 制（上）·吕思勉

  隋以太师、太傅、太保为三师，不主事，不置府僚。太尉、司徒、司空为三公，参议国之大事，依后齐置府僚，无其人则阙。寻亦省府及僚佐。炀帝即位，废三师官。唐复置，亦皆不设僚属。尚书省：隋置令、左右仆射各一人。总吏部、礼部、兵

• 卷二十·孙瑴

  钦定四库全书古微书卷二十明　孙防　编乐纬纬以配经也乐无经矣复有纬乎曲礼之乐记周官之大司乐附礼而见则乐之纬亦礼纬之埤而见者也经籍志三卷曰叶图征曰动声仪曰稽耀嘉稍有存者如后乐叶图征乐不叶则不可以征不可以征

• 左传折诸卷十二·张尚瑗

  钦定四库全书左传折诸卷十二　兴国县知县张尚瑗　撰成公败绩于徐吾氏程子曰王师于诸侯不言败不敢敌王也于夷狄不言战不能抗王也不敢敌不能抗者理也其敌其抗王道之失也桓王伐郑兵败身伤经不书败刘康公邀戎败于徐吾不

• 卷一·佚名

  　　因缘谭归命彼世尊　　　　　应供正等觉者因缘谭总序序偈一　救护者大仙　生转百亿次　唯为世间人　行无限利益二　礼拜大仙足　于法合掌礼　敬礼诸一切　崇敬之器僧三　敬礼此三宝　功德由此生　依彼之威光　除去

• 卷第五·朝宗通忍

  嘉兴大藏经　朝宗禅师语录朝宗禅师语录卷第五侍者　行导　编小参结夏小参云妙高顶上从来不许商量第二峰头诸祖略容话会妙高顶者不落言议不涉思惟当阳一提直下便了所以寻常上堂乃提纲撮要便白椎云法筵龙象众当观第一

• 斥谬·佚名

  佛教论著。宋善熹著。一卷。针对当时将《圆觉经》与《华严经》等视为“别教一乘”的倾向,引澄观、宗密、师会等人著作加以驳斥。书中着重指出,“一一圆融”、“主伴无尽”、“性起”等说只是《华严经》所讲,非《圆觉