“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”“我姑酌彼金垒。”“未见君子，惄如调饥。”“厌浥行露。岂不夙夜，谓行多露。&
我站在桥上，这甜熟的黄昏，远处来的箫声和琴音——点儿，线儿，圆形，方形，长形，尽是灿烂的黄金，倾泻在波涟里，澄蓝而凝匀。歌声，游艇，灯烛的辉莹，梦寐似生，——絪缊——幻景似消泯，在流水的胸前—&
起哲宗元祐四年十一月盡其月 十一月丁卯朔，戶部言：「諸路進貢之物，不許附遞，並令轉運司於順便州軍類聚，計綱起發上京，差人管押。」從之。（新無。） 戊辰，詔：「今後三省錄事、都事並依條揀試選人或取法官，逐省各一員。
当安庆、江宁之陷，民士流亡，栖集无所，而皖、豫、楚边地旷俗悍，不甘于坐毙。枭鸷奸滑者，皆得扇诱徒众，挟以自强，则李兆受、苗沛霖恣其倾危，复倚官势，介于江、淮肘腋之间，亦若足以为患。言兵者深忧之，故朝廷恒特命一重臣，专治淮北军
【甲申】唐髙祖神尧皇帝武徳七年【是嵗髙开道辅公祏皆败死惟梁师都至贞观二年乃亡】赵郡王孝恭克丹阳诛辅公祏原本诛作斩非是今正【丙戌】九年六月太白经天秦王世民杀太子建成及齐王元吉自为皇太子决军国事原本齐上无
赵孝成王孝成王元年秦伐我拔三城赵王新立太后用事秦急攻之赵氏求救于齐齐曰必以长安君为质兵乃出太后不肯【太后恵文后也长安君其少子也】大臣强谏太后眀谓左右曰复言长安君为质者老妇必唾其面左师触詟愿见太后太后盛
钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之一百十二 传第九十六 土默特辅国公喇嘛扎布列传【居归化城之土默特】 喇嘛扎布土默特人姓博尔济吉特元太祖十六世孙阿尔坦裔阿尔坦号格根汗初由河套徙丰州滩筑城架屋居之
这本「碑传选集」系自清道光间嘉兴钱仪吉（衎石）汇纂的「碑传集」选录而成的。钱氏尝就清初（始于天命纪元）讫嘉庆朝止二百年间「采集诸先正碑版状记之文，旁及地志杂传，依杜氏大珪、焦氏竑之例」（引钱氏「自序」语），辑为一集（初称
（在康乃耳大学）一、《自杀篇》（七月七日）叔永有弟季彭居杭州。会宋遁初被刺，政府不能自解，则以兵力胁服南中诸省，季彭忧愤不已，遂发狂。一夜，潜出，投葛洪井死。叔永掇季彭生时所寄书，作《脊令风雨集》。既成，并系以诗，有“何
高宗时，又有个叫叶法善的，括州括苍人。世代为道士，传阴阳、占卜、符咒之术，能镇邪驱鬼。皇帝听说了，召他去京师，想授他官以示宠，法善辞不受，于是留他在宫内斋场，礼赐优厚。当时皇帝遍召方士化黄金炼丹。法善进言“：丹不可能短时
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷四十一雍正四年二月上谕二十道初二日户部等衙门议奏两淮商人建仓买糓备赈奉上谕此系商人急公银两即於本地买贮米糓备用商人等自然尽心管理不致亏缺倘将来有不得已亏缺之处朕必察情寛
钦定四库全书钦定大清会典卷五十三礼部祠祭清吏司丧礼四凡皇太子丧礼未分封之皇子薨逝有追封皇太子者已冠皇帝成服十三日而除未冠皇帝去冠纬辍朝七日既歛奉安金棺於皇太子宫正殿设几筵建丹旐於宫门外之左简命王公大臣
阿毗昙八犍度论卷第九迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度第三五跋渠颂曰。八种有五处 知他人心智若能修行智 相应最在后阿毗昙八道跋渠第一八十种智 择恒在前 诸相应觉世见无漏又世尊言。八
在后汉录沙弥尼初戒。不得杀生。慈愍群生如父母念子。加哀蠕动犹如赤子。何谓不杀。护身口意。身不杀人物蚑行喘息之类。而不手为亦不教人。见杀不食。闻杀不食疑杀不食。为我杀不食。口不说言当杀当害报怨。亦不得言
现代散文集。容庐(王统照)著。上海世界书局1939年7月初版。列为郑振铎、王任叔等主编的“大时代文艺丛书”之一。收1938年间在上海《文汇报·世纪风》上连载的《炼狱中的火花》、《繁辞》两组哲理小品54则。卷首的《
又名《中国圣哲之人生观及其政治哲学》。近代梁启超著。是作者1922年在南京东南大学讲学之讲稿。1923年商务印书馆出版单行本。全书分“序论”、“前论”、“本论”三部分,系统阐述了先秦思想的发展,对儒、道、墨、法
二卷。明黄道周撰。是书为崇祯十一年(1638)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之三。《坊记》为《礼记》篇名。是书以《坊记》为经，分为三十章，每章各立名目，上卷之自为大坊第一，去乱第二，已畔第三，章别第四，盍旦第五，远害第
凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书