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韩非子

原名《韩子》,战国末年韩非撰著的理论散文作品。作者继承了商鞅的“法”,申不害的“术”(御臣方法)和列子的“势”(统治的权力)而提出了以“法”为中心,“法”、“术”、“势”相结合的统治方法,为封建中央集权统治奠定了基础,被公认为法家的集大成者。他强调的是帝王以权势和御下之术来保证独裁一切。他所说的“法”最要紧处是帝王赏罚有度,实际上是术的补充。由于韩非切于政治的实行不以理想代替现实,所以能客观地揭露现实封建政治生活中的种种矛盾和人际关系,有唯物论倾向。他又以道家学说为理论基础,故立论剖析,时有辩证法因素。《汉书·艺文志》著录此书共55篇,与今本相符。所收篇章大部分为韩非所作,仅《初见秦》、《解老》等数篇疑为后搀入。特别重要的篇章有《孤愤》、《难势》、《问辩》、《定法》、《五蠹》和《显学》等,提出一套“法”、“术”、“势”并用的法治主张。书中保存了有关韩非的思想及古代历史的许多珍贵资料,有重要的史料价值。文章严谨细密,语言锋芒犀利,善于辨析事理,逻辑性强,而且富有文采,对后代说理散文的发展有一定影响。本书注本甚多,以清王先谦《韩非子集解》最为通行。近人陈奇猷《韩非子集释》资料搜集得比较完备,梁启维《韩子浅解》,注释比较详明,便于参考。

《韩非子》全部章节目录

(1)初见秦第一
(2)存韩第二
(3)难言第三
(4)爱臣第四
(5)主道第五
(6)有度第六
(7)二柄第七
(8)扬榷第八
(9)八奸第九
(10)孤愤第十一
(11)说难第十二
(12)和氏第十三
(13)奸劫弑臣第十四
(14)亡徵第十五
(15)三守第十六
(16)备内第十七
(17)南面第十八
(18)饰邪第十九
(19)解老第二十
(20)喻老第二十一
(21)说林上第二十二
(22)说林下第二十三
(23)观行第二十四
(24)安危第二十五
(25)守道第二十六
(26)用人第二十七
(27)功名第二十八
(28)大体第二十九
(29)内储说上第三十
(30)内储说下第三十一
(31)外储说左上第三十二
(32)外储说左下第三十三
(33)外储说右上第三十四
(34)外储说右下第三十五
(35)难一第三十六
(36)难二第三十七
(37)难三第三十八
(38)难四第三十九
(39)难势第四十
(40)问辩第四十一
(41)问田第四十二
(42)定法第四十三
(43)说疑第四十四
(44)诡使第四十五
(45)六反第四十六
(46)八说第四十七
(47)八经第四十八
(48)五蠹第四十九
(49)显学第五十
(50)忠孝第五十一
(51)人主第五十二
(52)饬令第五十三
(53)心度第五十四
(54)制分第五十五

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