首页 / 正文

方广大庄严经

亦称《大庄严经》、《神通游戏经》。佛教经典。唐地婆诃罗译。十二卷。共二十七品。主要宣说佛降生、出家、成道、转法轮等八相。异译本有西晋竺法护译《佛说普曜经》。见载于中国历代大藏经。佛在祇洹,中夜入佛庄严三昧,放顶髻之光,照净居天,净居天子来问法,佛受其请,晨朝为众宣说,有二十七品,说佛住兜率天宫乃至降生成道转法轮之八相。与普曜经同本,但品有开合。

《方广大庄严经》全部章节目录

(1)序品第一
(2)兜率天宫品第二
(3)胜族品第三
(4)法门品第四
(5)降生品第五
(6)处胎品第六
(7)诞生品第七
(8)入天祠品第八
(9)宝庄严具品第九
(10)示书品第十
(11)观农务品第十一
(12)现艺品第十二
(13)音乐发悟品第十三
(14)感梦品第十四
(15)出家品第十五
(16)频婆娑罗王劝受俗利品第十六
(17)苦行品第十七
(18)往尼连河品第十八
(19)诣菩提场品第十九
(20)严菩提场品第二十
(21)降魔品第二十一
(22)成正觉品第二十二
(23)赞叹品第二十三
(24)商人蒙记品第二十四
(25)大梵天王劝请品第二十五
(26)转法轮品第二十六之一
(27)转法轮品之二
(28)属累品第二十七

猜你喜欢
  差摩婆帝授记经·佚名
  大方等如来藏经·佚名
  弘明集·僧祐
  禅苑蒙求·志明
  求欲经·佚名
  三摩竭经·佚名
  虚空藏菩萨神咒经·佚名
  造立形像福报经·佚名
  无所有菩萨经·佚名
  不空罥索咒心经·佚名
  不空罥索咒心经·佚名
  宝藏论·僧肇
  大乘集菩萨学论·佚名
  往生净土忏愿仪·遵式
  现报当受经·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 八教授颂·闻一多

    新中国的学者,文人,思想家,一切最可敬佩的二十世纪的经师和人师!为你们的固执,为你们的愚昧,为你们的 Snobbery①,为你们替“死的拉住活的”挽救了五千年文化遗产的丰功伟烈,请接受我这只海贝,听!这里通过辽远的未来的历史长廊,

  • 于湖词原序·张孝祥

    苏明允不工于诗欧阳永叔不工于赋曾子固短于韵语黄鲁直短于散语苏子瞻词如诗秦少防诗如词才之难全也岂前軰犹不免耶紫薇张公孝祥姓字风雷于一世辞彩日星于郡国其出入皇王纵横礼乐固巳见于万言之陛对其判花视草演丝为纶

  • 卷五·张预

      41.后汉朱隽   朱隽,字公伟,会稽上虞人也。本县长山阳度尚见而奇之,荐于太守韦毅,稍历郡职。后太守尹端以隽为主簿。后端坐讨贼许昭失利,为州所奏,罪应弃市。隽乃羸服间行,轻赍数百金到京师,赂主章吏,遂得刊定州奏,故端得

  • 明世宗肃皇帝实录卷二百十一·佚名

    .TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1

  • ●南疆绎史勘本卷九·温睿临

    霅川温氏原本古高阳氏勘定目录列传三高弘图姜日广右阁辅列传第三。◎温氏有言:弘图、曰广固平世三公望也。观于跄攘之际,正议不挠,亦足以想其风概。夫胶州、新建之并相也,仅阅五月,正气一伸。胶州于丑类虽未显有抉摘,新建则

  • 第八章 殷内镇和莱比锡大学·林语堂

    在殷内镇,我们过的日子很快乐。殷内镇是歌德的故乡。是个小型的大学城,和海德堡一样,是个颇有古风遗俗的市镇。这个小镇的活动以在俱乐部里的学生为主,还有他们的女房东,学生的郊游,出去看决斗等事。他们的功课就是皮肤上的

  • 卷一百二十六之二十一·雍正

    钦定四库全书 朱批谕旨卷一百二十六之二十一 朱批田文镜奏摺 雍正八年五月二十三日河东总督【臣】田文镜谨 奏爲钦奉 圣训据实覆奏事雍正八年五月二十二日据【臣】齎摺 家人回豫捧到 皇上朱批 谕旨於【臣】请以兖州

  • 九年·佚名

    (戊戌)九年大明成化十四年春正月1月1日○朔甲子,上率百官就仁政殿階上,行望闕禮,又賀三大妃殿。○御仁政殿受賀。○傳曰:「中宮未寧,其停會禮宴。」○命賜會禮宴,辦設酒肴于闕內諸司及入直諸將軍士。1月3日○丙寅,傳曰:「中宮已

  • 原序·陆陇其

    四书讲义困勉録原序稼书先生既防定四书大全辅以蒙引存疑诸解羽翼传注深切着明而遗箧中复有困勉録前后二编即先生自题大全序所云万厯以后诸家之説则别为一册者也其髙弟席子汉翼昆季并梓以行余得受而读之喟然叹曰先生

  • 救济类上·史洁珵

    范仲淹,字希文。少孤甚贫,日食虀粥一角,勤苦读书,便以天下为己任。每自诵曰:「士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。」尝谒相士问云:「能作宰相否?」相士云:「不也。」再问:「能作否医否?」相士讶之曰:「何前问之高,而今问之卑也?」

  • 卷一百十五·秦蕙田

    <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百十五刑部尚书秦蕙田撰吉礼大夫士庙祭朱子家礼祠堂制古之庙制不见于经且今士庶人之贱亦有所不得为者故特以祠堂名之而其制度亦多用俗礼云君子将营宫室先立祠堂

  • 春秋传卷二十三·胡安国

    宋 胡安国 撰襄公下【乙灵王二卯十六年】二十有七年【晋平十二齐景二衞献三十一蔡景四十六郑简二十曹武九陈哀二十三杞文四宋平三十秦景三十一楚康十四吴余祭二】春齐侯使庆封来聘音注【景公即位通嗣君也】夏叔孙豹

  • 卷二十八·赜藏主

      ○舒州龙门(清远)佛眼和尚语录(住南康云居嗣法善悟编)   圣节上堂:“皇帝以天下为家。兆民为子。父子一体天下一家。王爱于民民敬于王。爱敬既同王道无外。所以佛言。如民得王。”又云:“如民之王。且王外无民民外无

  • 僧羯磨卷中(出四分律)·怀素

    西太原寺沙门怀素集德衣篇第十一受功德衣白法(律言若得新衣若檀越施衣若粪扫衣若是新衣若是故衣新物帖作净若已浣浣已纳作净不以邪命得不以相得不激发得不经宿得不舍堕作净即日来应法四周安缘五条作十隔若过是者亦应

  • 卷第一百一十四·佚名

    阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一之三三业。谓身语意业。四业。谓黑黑异熟业。白白异熟业。黑白黑白异熟业。非黑非白无异熟业。能尽诸业。为三摄四。四

  • 圣寿万年历·朱载堉

    八卷。附律历融通四卷。明朱载堉撰。朱载堉字伯勤,号句曲山人,明皇宗室。著有《乐律全书》、《律吕正统》、《律吕质疑辨惑》。明代所用大统历实为元代授时历,成化以后推交食多有不合,议改历者日众。载堉因撰《律历融通》

  • 珍珠舶·徐震

    全称《新镌绣像珍珠舶》,题“鸳湖烟水散人著”。烟水散人,即徐震,字秋涛,浙江嘉兴人,以写才子佳人小说闻于时。原刻本未见,仅见大连图书馆藏日本抄本。共6卷,每卷演一故事。卷1,叙华亭县商人赵相外出贩米,结义兄弟蒋云,先后与其

  • 毛诗写官记·毛奇龄

    清毛奇龄(1623—1716)撰。四卷。奇龄有《西河全集》已著录。自序谓“依汝南太守听写官言诗,忆而录之”,实则托名假设问答而已, 自记其说诗之语凡一百八十八条。因其好为异说,时有过于偏执。李塨所作序目云:“尝以诗义