虚空藏菩萨神咒经

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• 卷十四·何汶

  　　杂编四　　古意　　陈羽　　《诗史》云：“陈羽有诗百余首，《古意》一篇，集中所无。”　　十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服，含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生，拜官天下闻郎名。车马骈阗贺门馆，自

• 卷一百十六　景祐二年（乙亥，1035）·李焘

  　　起仁宗景祐二年正月盡是年六月 　　春正月庚寅，詔嘗給事東宮及資善堂，不限存沒，並以名聞。於是馬軍都虞候、封州防禦使通川張潛等四十餘人並加秩，吏士增俸遷資者又踰百人。 　　甲午，殿中侍御史裏行高若訥言：「甲戌赦書

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第七十九·杨仲良

  　　神宗皇帝 　　详定郊庙礼文下礼部等议附见 　　元丰四年十月甲子，详定礼文所言：『谨按：《周礼·大宗伯》：「以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。」所谓周人尚臭，升烟以报阳也。烟，阳之气

• 明神宗显皇帝实录卷之二百五·佚名

  万历十六年十一月庚戌朔 上御皇极殿以 大祀 天于圜丘传制誓戒百户○礼科都给事中苗朝阳因山东生儒不服搜简顺天监生诡窃贤科奏请禁诸生不许陈说民情利害官员贤否违者以不遵卧碑黜革问遣国学援例非原籍查明身家并无

• 卷四十八·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷四十八宋　徐天麟　撰民政三置三老【赐帛附】高祖二年举民年五十以上有修行能帅衆为善置以为三老乡一人择乡三老一人为县三老与县令丞尉?事相教复勿繇戍以十月赐酒肉【本纪】文帝十二年诏以户

• 卽位年·佚名

  八月8月11日○戊子，上御勤政殿頒敎曰：恭惟太祖草創洪業，惟父王殿下纉承丕緖，小心翼翼，敬天愛民，忠誠格于天子；孝悌通於神明。中外乂安，倉廩富實，海寇賓服，文治以隆，武威以振，綱擧目張，禮興樂備、深仁厚澤，洽於民心；隆功盛烈，溢於史冊，

• 阳货篇·孔子

  阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不

• 齐世篇第五十六·王充

  语称上世之人，侗长佼好，坚强老寿，百岁左右；下世之人短小陋丑，夭折早死。何则？上世和气纯渥，婚姻以时，人民禀善气而生，生又不伤，骨节坚定，故长大老寿，状貌美好。下世反此，故短小夭折，形面丑恶。此言妄也。夫上世治者，圣人也；下世治者，亦

• 三鱼堂剩言卷一·陆陇其

  监察御史赠内阁学士陆陇其撰阅天原发微鲍寜辨正曰朱子易本义以阴阳之变解易字以阴阳之理名太极则太极为易之本明矣节斋蔡氏谓易乃太极之所自出又解易字作无极字则易反在太极之先矣岂不大乖乎节斋又云主太极而言则太极

• 卷十一·李钟伦

  钦定四库全书周礼纂训卷十一安溪李钟伦撰天府掌祖庙之守藏与其禁令注始祖后稷之庙其寳物世传守之若鲁寳玉大弓者疏始祖之庙以其最尊故寳物藏焉凡国之玉镇大寳器藏焉若有大祭大丧则出而陈之既事藏之注玉镇大寳器玉瑞玉

• 取下第四十一·桓宽

  【题解】“取下”上原有“盐铁”二字，今据张敦仁说校删。此篇就上篇贤良所提“归之于民”的问题，展开辩论。大夫所谓的“民”，是“困桡公利，而欲擅山泽”的“不

• 卷第二十二·道原

  景德传灯录卷第二十二吉州青原山行思禅师第七世中杭州龙华寺灵照禅师法嗣七人台州瑞岩师进禅师台州六通院志球禅师杭州云龙院归禅师杭州余杭功臣院道闲禅师衢州镇境遇缘禅师福州报国院照禅师台州

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  ──十九年十一月在四川新繁公园讲──中国国势之衰落，是不可讳言的。一般人推厥原因，大致不出经济之恐慌，教育之欠良，政治之失败，军事之未定，然吾则谓今日欲转乱而入治，须从建立国民思想信仰之共同重心为根本，否则治丝愈棼，徒

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  大方广佛华严经纲要卷第五十九 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 上来至大愿大行皆得相续。通答普慧二百问说分竟。下结劝修学。 离世间品第三十八之七 佛

• 卷第五·应庵昙华

  应庵和尚语录卷第五 建康府蒋山太平兴国禅寺语录 嗣法门人　(守诠)　等编 师入寺开堂。拈香云。此一瓣香。恭为今上皇帝。祝延　圣寿万岁万岁万万岁。次拈香云。此一瓣香。奉为　　判府安抚留守端明尚书暨阖府勋贵。

• 潮嘉风月·俞蛟

  专述广东潮州、梅县一带的船民生活，其中用极大的篇幅记载妓女生涯，形象地展示了妓女、嫖客、鸨母之间的关系，可用作研究当时社会面貌的参考材料。这部笔记的一个特点就是文笔十分典雅古朴，在清人众多的笔记小说中独树一格

• 唐末藩镇演义·余光黄

  一本书以提倡信义唤醒世人为主旨 一本书起自黄巢作乱，终于朱温被弑，凡三十八年 一本书大事依据通鉴新旧唐书五代史，但详于藩镇事迹，其它与武事无涉者多付阙如 一本书采用小说中白话演义体裁，便于普及。惟当时诏命书札文章

• 救诸众生一切苦难经·佚名

  中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。经中叙述天台山中一老师的奇事,谓写此经则可免于灾祸,至心读诵者得成佛道。本经在历代经录内均未见著录,历代大藏经亦不收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十