毛诗写官记

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• 卷五十一·彭定求

  　 　　卷51_1 【息夫人】宋之问 　　可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚王嫔。 　　楚王宠莫盛，息君情更亲。情亲怨生别，一朝俱杀身。 　　卷51_2 【初到陆浑山庄】宋之问 　　授衣感穷节，策马凌伊关。归齐逸人

• 第四折·佚名

  (范仲淹领张千上，云)王法条条诛滥官，刑名款款理无端。为官清正天心喜，作宰为臣民意欢。老夫范天章是也。今有狄青失了衣袄扛车，我差飞山虎刘庆，取狄青首级去了，不见回来，随后又差黄轸接应他去了也。令人门首觑者，若来时报的老

• 卷三百四十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百四十四韩愈送李尚书【逊】赴襄阳八韵得长字帝忧南国切改命付忠良壤画星摇动旗分兽簸扬五营兵转肃千里地还方控带荆门远飘浮汉水长赐书寛属郡战马隔隣疆纵猎雷霆迅观棊玉石忙风流岘首客花

• 御选明诗卷一百十四·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷一百十四七言絶句十四冯鼎爵春游和单狷庵韵红板桥头黄土墙紫藤千缕寄垂杨个中不是凡人境行到前溪有异香朝雉惊人掠岸飞樱桃初实杏梅肥落花莫谓无情物不傍游丝傍钓矶休唱前人懊恼歌欢时较少恨时

• 卷六十一·谷应泰

  　　○江陵柄政 　　世宗嘉靖四十三年秋七月，以谕德张居正充裕王讲官。穆宗隆庆元年二月，加恩侍从藩邸诸臣，以礼部右侍郎张居正为吏部左侍郎兼东阁大学士，直内阁。四月，进礼部尚书、武英殿 　　大学士。二年春正月，进大学士

• 东汉会要卷二十九·徐天麟

  民政中赐酺明帝永平十五年令天下大酺五日章帝元和二年令天下大酺五日赐洛阳人当酺者布户一疋城外三人共一疋和帝永元三年正月甲子帝加元服大酺五日庚辰赐京师酺【并纪】臣天麟按周礼族师有春秋祭酺之文先儒谓族长无饮

• 续宋编年资治通鉴巻九·刘时举

  宋　刘时举　撰宋孝宗二己丑乾道五年春正月以徐子实充措置两淮屯田官罢制国用司　中书舍人汪滔言按中书舍人于制驳有误纠其论奏而给事中又所以驳正中书违失近年给舍列衔同奏非神宗官制之意诏制置

• 胡村月令：白蛇娘娘·胡兰成

  胡 村月令：白蛇娘娘我乡下不晓得屈原，只知端午节是与白蛇娘娘的事。白蛇为许仙，真是宛转蛾眉马前死，都只为人世的恩情。她又是个烈性女子。而她盗取官库，且偷了天上的仙草，对白鹤童子及法海和尚都是舍了性命去斗，这样叛逆，也

• 鲁广达传·姚思廉

  鲁广达字遍览，吴州刺史鲁悉达的弟弟。广达少时气度不凡，立志追求功名，他虚心爱士，宾客自远方来归附他。当时江表将帅，各领私兵，动辄数千人，而以鲁氏最多。初任梁邵陵王国右常侍，迁任平南当陽公府中兵参军。侯景之乱，广达与兄悉

• 史诚祖传·张廷玉

  史诚祖，解州人。洪武末年到朝廷陈奏盐法之利弊，太祖采纳他的意见，并授他为汶上知县，他为官清廉，政简刑宽。永乐七年(1409)，成祖北巡，遣御史考核各郡县官吏的才能德行如何，御史奏举史诚祖第一，成祖赐书慰劳，玺书中说“：我统治天下

• 孟子集疏卷二·蔡模

  宋　蔡模　撰梁惠王章句下【凡十六章】庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐暴未有以对也曰好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎【见于之见音现下见于同语去声下同好去声篇内并同○庄暴齐臣也庶几近辞也言近于治】他

• 卷十二·佚名

  （二一四）如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有比丘尼。名曰旷野。于其晨朝。着衣持钵。入城乞食。食讫洗钵。将欲向彼得眼林中。时魔王波旬。作是心念。瞿昙沙门。今在舍卫得眼林中。其弟子旷野比丘尼。入城乞食。

• 卷九十七·道世

  △送终灾第九十七（此有四部）▲述意部第一惟四大毒器，有秽斯充；六贼狂主，是境皆著。无复逆流之期，惟有循环之势。至如析一毛以利天下，则堦而弗为；撤一躃以续馀粮，则惜而不与。沦滞生死，封执有为。诸佛为其敛眉，菩萨於兹泣血。窃见

• 瑜伽师地论卷第五·玄奘

  瑜伽师地论卷第五本地分中有寻有伺等三地之二复次于色界中。初静虑地受生诸天。即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天。受定生喜乐。第三静虑地诸天。受离喜妙乐。第四静虑地诸天。受舍念清净寂静无动之

• 法华义疏卷第五·吉藏

  都干缘沙门　素庆谨志法华义疏卷五胡吉藏撰譬喻品第三所以有此品来者。斯经文虽七轴。宗归平等大慧。但入此大慧有种种门。或从法说门入。或从譬说门入。或从亦法亦譬门入。若因此三门悟入大慧则三种是门。若因此三门

• 孙子略解·曹操

  一题《魏武帝注孙子》、《曹注孙子》。现存最早的注解《孙子》的书。撰者曹操。此书版本甚多，除单行本、合刻本外，还有曹萧注、曹杜注、五家注、十家注等集注本。存世主要版本有：《平津馆丛书》影宋《孙吴司马法》本，明刊

• 大吉祥陀罗尼经·佚名

  一卷，赵宋法贤译，佛在苏珂嚩帝佛刹，为观自在菩萨说大吉祥菩萨所有之陀罗尼。使众生得大富贵。

• 宗范·钱伊庵

  凡二卷。清代钱伊庵编，道光十五年（1835）刊行。收于卍续藏第一一四册。伊庵以禅源、彻参、调习、入圣、利人、显喻、机用、纲宗、示辩、贯教等十章，说别传之妙心。援引各宗先圣之参悟机缘，依参究之先后次序，层层阐示教禅合一