丙集中之上 赋 金马碧鸡 左思蜀都赋金马骋光而絶景碧鸡倐忽而曜仪吴旦生曰金马山在云南府城东碧鸡山在云南府城西汉宣帝时方士言益州有金马碧鸡可祭祷而致乃遣王褒入蜀求之 滇畧记云古阿育王有龙马三
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷一百十五李憕李憕太原文水人举明经开元初为咸阳尉张说为并州长史太平军大使时引憕常在幕下後为宇文融判官括田课最迁监察御史历给事中河南少尹天宝初出为清河太守改
处囊斋主人辑李氏玉英明李玉英其父李雄为锦衣千戸早丧母继母焦氏雄以征陜阵亡家益窘逼英婉丽有才藻年十六未字尝有送春诗一絶又别燕诗一絶焦疑其外遇令其弟焦榕送锦衣卫诬以奸淫不孝等情问官不察罪拟剐时嘉靖四年夏月
仁宗天圣元年正月壬午，度支副使陈尧佐兼知制诰。故事，知制诰皆先召试于中书，尧佐预修《真宗实录》，特免试焉。（出李焘《长编》）按，叶梦得《避署录话》，本朝知制诰，循唐制不试。雍熙初，太宗以李文靖公沆与宋、王化基为之。化
敕都督同知施福提兵出关，以壮声势。时金衢道臣疏陈：『衢郡士民惊窜，库藏空虚。藩宗乌合之兵，盘踞于内；淳、遂鸱张之寇，蹂躏于外。如此艰危，速宜救援』云。归化县复征崇祯十七年银粮，以备王师。时已行蠲免，诏禁止之。青流县因主
河漕记◆河漕记地之为势不满东南海水周地四维北海最远东夷女直为黑水鞨靺之后国有长白山其巅有潭周八十里南流至辽东朝鲜为鸭绿江南入于海北流为女直混同江经金会宁府达五国城头北东入海西夷黑水
<史部,传记类,总录之属,春秋臣传> 钦定四库全书卷 春秋臣传卷十九 宋 王当 撰襄公三 郑子太叔【游吉】 子太叔郑卿游吉也驷偃子游之孙父曰公孙虿字子蟜荀偃伐秦之役子蟜劝之济十九年
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷七十四 辽世系表略 耶律氏炎帝之裔世雄朔陲後居鲜卑山号鲜卑氏慕容燕破之析其部曰宇文曰库莫奚曰契丹契丹之名昉见於此始祖曰奇善汗生安图山徙潢水之滨传至聂哷始立制度置官属刻木为
一二○二 军机大臣奏拟写在京官员校改文渊文源阁书籍谕旨进呈片（附清单）乾隆五十二年五月十九日臣等面奉谕旨，寄信六阿哥、阿桂，派在京阿哥及大小各官阅看文渊阁书籍。现又详细核算，在京大小各员，可以派出看书者不下二百五
长龄 长文襄公事略史善载 甘肃宁夏镇总兵署和阗办事大臣署甘肃提督史公墓碑丁朝雄 武显将军福建海坛镇总兵官丁公神道碑铭杨兆璜 休致直隶广平府知府杨君墓表温承惠皇清诰授荣禄大夫太子少保直隶总督慎余温公墓志铭倪
贵妃【宋会要】太宗贵妃孙氏，左金吾卫大将军守斌之女。太平兴国二年七月入宫，三年为才人，又赐号贵妃，八年九月卒。 贵妃臧氏天头原批：「太宗贵妃臧氏。」，江南李煜宫人。煜卒，入宫中。太平兴国八年九月自御侍为县君，端拱二年
齐家之要定国本嫡庶之分宜辨春秋左氏传桓十八年周公欲弑庄王而立王子克【庄王桓王太子王子克庄王弟子】辛伯告王遂与王杀周公黒肩王子克奔燕【辛伯周大夫】初子仪有宠于桓王桓王属诸周公辛伯諌曰并后【妾如后】匹嫡【
春秋通论卷九新安首源姚际恒宣公文公庶子，母敬嬴，在位十八年。元年春王正月，公即位。踰年即位，故书。公子遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐。未?而娶也，直书之而其恶自见。称「妇」，有姑之辞也，称「妇姜」与「妇姜氏」，无
成實論卷第十九 成實論卷第二十 成實論卷第十八 訶棃跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 善覺品第一百八十三 出覺者.心樂遠離.若離五欲及色無色界.樂此遠離故名出覺。此遠離樂無諸苦故.隨
瑜伽师地论卷第七十七摄决择分中菩萨地之六复次依法假安立。分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道。当知如解深密经中。慈氏菩萨白佛言。世尊。菩萨何依何住。于大乘中修奢摩他毗钵舍那。佛告慈氏菩萨曰
失译人名附后汉录 佛告诸比丘者。佛大慈欲令弟子具知念佛之义。犹父约诫语子孙欲令成就。无复已已专精念佛。观如来形目未曾离。犹如阿难观佛无厌。心念无已。时阿难背上生痈。佛命耆婆治阿难所患。耆婆白佛。不敢
《赤松子中诫经》是道教经典中一部非常有代表性的作品,其中以黄帝和赤松子对话的形式向世人阐述了大道的至简至易,这里的“道”就是告诫人们要多行善事、积功累德。教经典浩如烟海,汗牛充栋。《赤松子中诫经》(以下简
成书于康熙三十三年(1694年)。清代汪昂撰。商务印书馆1954年铅印本。该书是本草学著作，汪氏认为有些本草书籍内容“备而不要”或“要而不备”，故取材《本草纲目》与《神农本草经疏》等书，选取常用药品，述其要旨，又兼补以上