首页 / 正文

吹剑录外集

宋俞文豹撰。一卷。文豹有《吹剑录》已著录。卷首有淳祐十年(1250)序,是为成书年。此集卷末载二诗,诗前题辞“有绝笔斯录”,知系晚年之作,其时当在七十岁左右。其书内容较前书庄重、老练。记道学党禁始末甚详,所称韩愈、欧阳修等人“无道学之名,有道之实”。程灏、朱熹“言为世法,行为世师,道非不宏,学非不粹,而动辄得咎,由于以道统自任,以师严自居,别白为非,分毫不贷”,与苏轼等人争辩,所“求必胜而后已”。当然是咎由自取。文笔流畅,语言生动,非前书可比。有《四库全书》本,《笔记小说大观》本,《古今说部丛书》本。

《吹剑录外集》全部章节目录

(1)提要
(2)吹剑録外集

猜你喜欢
  元朝征缅录·佚名
  守城录·陈规
  后汉书补逸·姚之骃
  资治通鉴纲目三编·张廷玉
  北使录·李实
  明太祖实录·佚名
  四友斋丛说·何良俊
  满文老档·佚名
  平定准噶尔方略·傅恒
  寂寞烟花梦一朵·陆小曼
  李鸿章传·梁启超
  我的前半生·溥仪
  王文正公遗事·王素
  燕北录·王易
  朝鲜王朝实录[高宗实录]·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷207 ·佚名

    楼钥 廨舍小轩 衮衮群山尾,横窗更此岑。 尘埃遮物外,风物宛山阴。 作吏何妨隐,寻山不用深。 居然一丘壑,便足快登临。 楼钥 昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂 鉴堂来住鉴堂中,两鉴相磨只一同。

  • 列传第三十二·李延寿

    崔光 子劼弟子鸿 崔亮 从弟光韶 叔祖道固崔光,清河人,本名孝伯,字长仁,孝文赐名焉。祖旷,从慕容德南度河,居青州之时水。慕容氏灭,仕宋为乐陵太守。于河南立冀州,置郡县,即为东清河鄃人。县分易,更为南平原贝丘人也。父灵延,宋长

  • 列传十一·薛居正

    刘皞,字克明,晋丞相谯国公昫之弟也。昫,《晋书》有传。皞少离乡里,唐天祐中,梁将刘鄩袭太原,军至乐平,时皞客于县舍,为鄩军所俘。谢彦章见之,知其儒者,待之以礼,谓其乡人刘去非曰:“为君得一宗人。”即令皞见之,去非询其爵里,乃亲族

  • 卷第二百四十三 唐紀五十九·司马光

      起昭陽單閼(癸卯),盡著雍涒灘(戊申),凡六年。   穆宗睿聖文惠孝皇帝長慶三年(癸卯、八二三年)   春,正月,癸未,賜兩軍中尉以下錢。二月,辛卯,賜統軍、軍使等綿綵、銀器各有差。   戶部侍郎牛僧孺,素為上所厚。初,韓弘之子

  • 青溪寇轨 全文·方勺

      宣和二年十月,睦州青溪县碣村居人方腊,詑左道以惑众,知县事、承议郎陈光不即鉏治。腊自号圣公,改元永乐,置骗裨将,以巾饰为别,自红巾而上凡六等,无甲胄,惟以鬼神诡秘事相扇摇。数曰,聚恶少千余,焚民居,掠金帛子女。提点刑狱张

  • 平定三逆方略卷四十六·佚名

    卷四十六   康熙十八年七月壬寅,敕总兵官周邦宁还镇河内。侍郎宜昌阿等奏:大将军贝勒察尼军前见有湖广经制随征绿旗兵共二万七千人,宜令河南总兵官周邦宁还豫镇守。上谕:河南境内辽阔,提督既已裁缺;内乡、淅川二县各口俱

  • 尚史卷四十一·李锴

    列传十九晋诸臣传巩朔巩朔晋大夫士庄伯也【所出未详葢亦士氏族】灵公十一年【文十七年】搜于黄父遂复合诸侯于扈公不见郑伯以为贰于楚也郑公子归生与赵盾书乃使朔行成于郑赵穿公壻池为质焉景公二年【宣十二年】邲之

  • 第一六○移光绪十四年四月三十日一一三二三—三○·佚名

    新竹知县方,移请北右营游府翁,查覆站兵吴瑞启之父吴郑清所控是否属实钦加五品衔、特授埔里分府、署新竹县正堂方为移请查覆事。本年四月二十五日,据本城民吴郑清呈称:「缘清子吴瑞启,投充北右营兵丁,因

  • 提要·曾巩

    钦定四库全书     史部四 隆平集        别史类 提要 【臣】等谨案隆平集二十卷旧本题宋曾巩撰巩字子固南丰人嘉佑二年进士调太平州司法参军召为集贤校理出知福明诸州神宗时官至中

  • 通鉴纪事本末卷十四下·袁枢

    宋 袁枢 撰燕讨叚辽【讨宇文附】晋明帝太宁三年冬十一月慕容廆与叚氏方睦为叚牙谋使之徙都牙従之即去令支国人不乐叚疾陆眷之孙辽欲夺其位以徙都为牙罪十二月帅国人攻牙杀之自立叚氏自务勿尘以来日益彊盛其地西接渔

  • 礼三·徐松

    郊祀议论太祖干德元年十一月二十日,太常博士和岘言:「今月十六日亲祀南郊,合飨天地,准画日二十九日冬至祀昊天上帝。谨按《礼记 祭义》云:『祭不欲数,数则烦,烦则不恭。』又按《开元礼义纂》云:『当禘夆之月,不行时飨,以大包小,

  • 正世第四十七·管仲

    古之欲正世调天下者,必先观国政,料事务,察民俗,本治乱之所生,知得失之所在,然后从事。故法可立而治可行。夫万民不和,国家不安,失非在上,则过在下。今使人君行逆不修道,诛杀不以理,重赋敛,竭民财,急使令,罢民力,财竭

  • 诗传遗説序·朱鉴

    先文公诗集传豫章长沙后山皆有本而后山本雠校为最精第初脱藁时音训间有未备刻版已竟不容増益欲着补脱终弗克就未免仍用旧版葺为全书补缀趱那久将漫漶朅来富川郡事余暇輙取家本亲加是正刻寘学宫以永久抑鉴昔在侍旁每

  • 原序·张尔岐

    仪礼郑注句读原序在昔周公制礼用致太平据当时施于朝廷乡国者勒为典籍与天下共守之其大体为周官其详节备文则为仪礼周德既衰列国异政典籍散亡独鲁号秉礼遗文尚在孔子以大圣生乎其地得其书而学焉与门弟子修其仪定其文无

  • 卷十二目录·乾隆

    钦定四库全书御览经史讲义卷十二目録书经德无常师主善为师善无常主协于克一检讨【臣】陈兆仑监察御史【臣】马 燝监察御史【臣】沈景澜俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心克绥先王之禄永底烝民之生检讨【臣】鹤 年汝分

  • 五 杜威哲学的根本观念·胡适

    杜威(生于1859)是现在实验主义的领袖。他的著作很多,最重要的是The School and Society,1899;Studies in Logical Theory,1903;Influence of Darwin on Philosophy,and other Essays,1910;How We Think,1910;Ethics(With Tufts),1909

  • 顯揚聖教論卷第四·欧阳竟无

      無著菩薩造   唐三藏法師玄奘奉詔譯   攝事品第一之四   [一]如是已說果諸功德今當說。頌曰.   無量.諸解脫. 勝處.與徧處. 無諍.妙願智. 無礙解.神通。   論曰.無量者謂四無量.廣說如經。一慈無量.

  • 牧云和尚七会语录·牧云通门

    六卷,卷一收上堂、小参、夜参、普说、示众、示语、禅净玄昌,卷二收室中语要、书、答语、天童上堂,卷三收像赞、佛事,卷四至卷六收偈。收入《明嘉兴大藏经》第二十六册。